Татуировкаи динӣ
Пеш аз он ки дар бораи татуировкаи православӣ сӯҳбат кунед, шумо бояд аз худ бипурсед: Оё шахси диндор бояд ягон бор дар бадани худ татуировка кунад?
Ман мутахассиси бузург дар ин масъала нестам, аммо ман як православӣ мешуморам, ки дар ҳаёт аз Навиштаҳои Муқаддас ва қонуни Худо ҳидоят карда мешавад, яъне мекӯшад, ки аҳкоми муқаддасро вайрон накунад.
Дар Аҳди Қадим чанд порча мавҷуд аст, ки дар онҳо дар бораи "ҳарфҳои сӯрох кардани худ" гуфта шудааст. Ҳамаашон якхелаанд ва онҳоро ба як мӯъмини оддии замони мо татбиқ кардан душвор аст, аз ин рӯ интихоби татуировка кардан ё накардан танҳо ба шумо вобаста аст!
Худо AnubisРоҳи кушод | |
ТемисИҷрои ҷазо, адолат | |
АцтекҳоЗебоӣ, маънои муқаддас | |
фариштаҚувваи ботинӣ, тозагии фикрҳо, имон ба Худо | |
АрхангелиҲимоятгар, ҳаками тақдирҳо | |
БуддоҲикмат, тавозун | |
ГанешаҚудрати рӯҳ, хирад | |
Ҷорҷ пирӯзмандҒалаба бар бадӣ | |
КокопеллиШавқоварӣ, бадкорӣ | |
ЗенМаърифат, қудрати олам | |
БафометТаваҷҷӯҳ ба ҷодугарӣ, оккультизм |
ВелезДониш, робита бо табиат | |
Ситораи ДовудҚисми фарҳанги яҳудиён | |
ШивоҚудрати илоҳӣ | |
ИблисМанипулясияи одамон | |
ЯҳудӣХусусияти шахс | |
Исои МасеҳБа Худо наздик шудан | |
ДемонҶанбаи сиёҳи инсон | |
ҚаҳваОзодӣ, волоият, тозагии рӯҳ | |
ТолеъномаХушбахтӣ, баракат, тағирёбии тақдир | |
Дастҳои дуоИмон, дуо | |
МаргБозиҳои марг |
Ман бояд бигӯям, ки қариб дар ҳама фарҳангҳо ва динҳо урфу одатҳое буданд, ки тасвирҳои гуногуни офаридаҳо ва худоёни эҳтиромро ба пӯст татбиқ мекарданд. Аз як тараф, онҳо мансубияти шахсро ба эътиқоди муайян ишора мекарданд. Аз тарафи дигар, татуҳои динӣ як навъ тӯмор буданд. Онҳо барои муҳофизат аз бадӣ ва лаънатҳо истифода мешуданд.
Дар бораи сухан Татуировкаи православӣ, се мисоли ҷолиб вуҷуд дорад. Пеш аз ҳама, инҳо тасвирҳои чеҳраи муқаддасон мебошанд, масалан, Исои Масеҳ ва фариштаи Микоил. Зуҳуроти маъмултаринро имрӯз метавон як татуировкаи салиби православӣ ва пентаграмма шумурд.
Сарфи назар аз он, ки салиб ба таври анъанавӣ дар гардан пӯшида мешавад, аксар вақт тату бо чунин қитъа дар китф ё даст (дар минтақаи даст) пайдо мешавад. Навъи дигари татуировкаи динӣ матнҳои дуо ва иқтибосҳо аз Навиштаҳо мебошанд. Ҷойҳои маъмултарини чунин навиштаҳо қабурға, сандуқ, даст ва китф мебошанд.
Ман пешниҳод мекунам, ки каме ба таърих ворид шавам ва бифаҳмам татуировкаи бутпарастони славянҳои қадим... Ин бениҳоят ҷолиб аст!