Татуировкаҳои яҳудӣ ва яҳудӣ

Тату танҳо барои зебоӣ нест. Онҳо аксар вақт маънои амиқ доранд. Он метавонад расм ё аломате бошад, ки барои инъикоси хислати шахс, тағирот дар ҳаёти ӯ пешбинӣ шудааст ё навиштаҷоте, ки дар бораи як воқеаи муҳим нақл мекунад ва ҳамчун шиори ҳаёт хизмат мекунад. Аксар вақт барои навиштаҷот лотин ё ибрӣ интихоб карда мешаванд.

Интихоби забони ибрӣ, шумо бояд ба дурустии имло диққати ҷиддӣ диҳед. Пеш аз гирифтани татуировка беҳтар аст, ки бо мутахассиси ин забон машварат кунед ва ибораро аз рост ба чап нависед. Дар акси ҳол, шумо метавонед маънои комилан дигар ё танҳо маҷмӯи бемаънии рамзҳоро ба даст оред.

Ҳангоми тасмим гирифтан ба татуировкаи яҳудӣ ба шахси мансуб ба ин миллат, дар хотир доред, ки дар дини яҳудӣ гузоштани чизе ба бадан гуноҳ аст.

Илова ба забон, рамзҳои татуировка ба монанди ибрӣ истифода мешаванд. ситораи Дэвид ё дасти Фотима.

Ситораи Довуд

Тату ситораи яҳудӣ махсусан дар байни мардон маъмул аст.

• Ин рамзи динӣ ба дини яҳудӣ ишора мекунад ва рамзи камолоти Худо мебошад. Ду секунҷае, ки дар болои якдигар ҷойгир шудаанд ва қуллаҳояшон ба самтҳои муқобил ишора мекунанд, шаш кунҷро ташкил медиҳанд. Гӯшаҳо чаҳор нуктаи асосӣ, осмон ва заминро ифода мекунанд.
• Секунҷаҳо рамзи принсипи мардона - ҳаракат, оташ, заминро ифода мекунанд. Ва принсипи занона об, моеъӣ, ҳамворӣ, ҳаво мебошад.
• Инчунин, ситораи Довуд бо рамзи муҳофизатӣ ҳисоб карда мешавад. Гумон меравад, ки шахсе, ки онро ба бадани худ молидааст, зери ҳимояи Худованд аст.
• Чунин аломат на танҳо дар дини яҳудӣ, хеле пеш аз онҳо гексаграмма дар Ҳиндустон, Бритониё, Месопотамия ва бисёр халқҳои дигар истифода мешуд.

Ҳангоми интихоби чунин тату, беҳтар аст, ки қисмҳои баданро ба мисли қафо ё дастҳо истифода баред. Рамз ҳамеша барои мақсадҳои динӣ истифода мешуд, он дар парчами давлати Исроил тасвир шудааст ва набояд нисбат ба он беҳурматӣ карда шавад.

Фазимати дасти ӯ

Татуировкаҳои hamsa дар байни нисфи занони аҳолӣ бештар маъмул аст. Он одатан симметрӣ тасвир шудааст, ки онро аз симои ҳақиқии хурмо фарқ мекунад.

• Яҳудиён ва арабҳо ин аломатро ҳамчун тӯмор истифода мебаранд. Гумон меравад, ки он вазифаи муҳофизатӣ дорад.
• Ин рамз инчунин маънои муқаддас дорад. Номи дигари он дасти Худост. Дар замонҳои қадим дар шакли дасти Иштар, Марям, Зухра ва ғайра рамз мавҷуд буд.
• Асосан барои муҳофизати занон, зиёд кардани ширдиҳӣ, тақвияти масуният, таъмини ҳомиладории осон ва солим истифода мешавад.

Ҳамса дар тарҷума маънои "панҷ" -ро дорад, дар дини яҳудӣ аломати "Дасти Мирям" номида мешавад, ки бо панҷ китоби Таврот алоқаманд аст.

Инчунин, татуировкаҳои яҳудӣ номҳои Яҳува ва Худо, менора ва эннеграмаро дар бар мегиранд (нӯҳ сатр, ки намуди шахсиятро муайян мекунанд).