Символизм дар ҳиндуизм нақши калон мебозад. Дарвоқеъ, ин аломатҳое мебошанд, ки беохирро ифода мекунанд, ки барои одамони оддӣ нофаҳмо хоҳад буд. Тасаввур кунед, ки математика бидуни истифодаи тахтаҳои рақамӣ кор кунед. Тасаввур кунед, ки мураккабии рақам торафт калонтар мешавад. Агар дар ниҳоят ба касе иҷрои математика бо ададҳои маҳдуд душвор бошад, чӣ гуна метавон Худои беохирро бе ёрии рамзҳо фаҳмид?

Дар ҳиндуҳо рамзҳо инчунин наздикии Худои Олиро ба Фармондеҳи мардум ҳамчун Худои шахсӣ меоранд.

Аз ҷониби ҳамаи динҳои ҳиндуҳо эҳтиром карда мешавад. Ин садои аслии OM аст. Ин садои ирфонӣ он қадар муҳим аст, ки бе он динҳо вуҷуд доранд. Арҳанаҳое, ки дар маъбадҳои ҳиндуҳо иҷро мешаванд, барои ҳар як мантра хонда мешаванд. Ин ҳам ибтидои Ведаҳои муқаддас аст. Ин мантра яке аз маъмултарин мантра барои мулоҳиза аст. Ин садо худои олиро ифода мекунад.

Рамзи асосии ибодат, ки Худоро муаррифӣ мекунад (калимаи "шива лингам" ҳамчун рамзи Худои комил тарҷума шудааст) барои Шайвиён. (Аслан худи ном маънои рамзро дорад). Он ба таври васеъ дар. Мобайн ва ба боло боло Ин шакли шӯъла аст. Дар фалсафаи Шайвит, Худо шакл надорад. Ба шарофати файз дар ҷонҳо барои фаҳмиши осони Илоҳӣ ва озодӣ, Худо дар шакли шӯъла зоҳир шуд. Ин шӯъла ҳамчун санги лингам ва дигар шаклҳое, ки ибодатро осон мекунанд, ибодат карда мешаванд. Дар байни Шайвиён, ин аз намудҳои ибодат муқаддастар ҳисобида мешавад. 

Дар пешонии худоён ва олиҳаҳо се рах дида мешуд. Ин се бандро Шайвиҳо ва намояндагони динҳои дигар дар ин оила (Шакта, Каумара, ГАНАПатя) мепӯшанд. Ин рамзро tripundra (се рах) меноманд. Азбаски Худо ҳамчун шӯълаи олӣ зоҳир шуд (набояд бо агни ошуфта шавад. Агни яке аз ҷанбаҳои Худо мегардад, аммо худи Суди Олӣ нест), дар дини Сайва (ниг. Лингам дар боло), табиист, Ашт рамз мегардад. ки ба ин парам (шуълаи олй) йоти алока дорад. 

рудра + axa ба чашми рудра тарҷума мешавад. Ин марворидест, ки аз чӯб сохта шудааст. Гумон меравад, ки ин аз чашми Шива ҳангоми сӯзондани асураҳои Трипура пайдо шудааст. Ин яке аз рамзҳои муқаддасест, ки аз ҷониби Шайвиён ва инчунин хокистари муқаддас мепӯшанд. Он ҳамчун гулчанбар ё гулӯла пӯшида мешавад.

Ин нуқта дар пайванди абрӯвони аксари ҳиндуҳост. Он метавонад кумкуми сандалии сурх ё омехтаи ҳарду бошад. Ин робита яке аз чакраҳои муҳимест, ки ба истилоҳҳои рӯҳонӣ чакра AGYA номида мешавад. Ин як нуктаи хеле нозук аст. Ҳамин тавр, tilaka дар ин лаҳза нигоҳ дошта мешавад.

Се хати амудӣ (ё баъзан як хати сурх), ки аз ҷониби Вайшнавҳо пӯшида мешаванд, Шри Чурна номида мешаванд. Ду хати берунӣ сафед ва мобайн сурх хоҳад буд. Хатти сурх одатан аз кумкум ё реги сурх дар пояи заводи тулси мегузарад. Ин расм баъдтар дар Рамануҷа ҳамчун рамзи Вайшнава ҷорӣ карда шуд. vaiAhNavas, ки ба Ramanuja Sampradaya тааллуқ надоранд (масалан, mAdhvas) ин одатро риоя намекунанд.

Ин Булли муқаддас мошин ва парчами Худованд Шива мебошад. Пас, ин нишонаи шайвиён аст. Ин эмблемаро дар деворҳои маъбадҳои Шайва, дар парчамҳо, дар сарлавҳаҳои паёмҳо ва дар бисёр ашёҳои дигар пайдо кардан мумкин нест. Аз пайдоиши ин нишон далели он аст, ки ин нишон ҳангоми ҳафриёти Хараппа Маханҷадаро (ба истилоҳ ҷойҳои тамаддун дар водии Ҳиндус) пайдо шудааст. Мувофиқи оятҳои Сайва, барзагов дхарма (адолат) аст.

Найзаи сегӯша (тридент) яке аз силоҳҳои машҳури лорд Шива мебошад. Аз ин рӯ, он дуввумин нишони муҳими Шайвит пас аз Нанди мебошад. Азбаски олиҳаи Шакти низ ин сериштаро дар даст дорад, он рамзест, ки аз ҷониби мухлисони Шакти баланд нигоҳ дошта мешавад.

Кончи Панчажаня ва диски Сударшан дар дасти лорд Вишну рамзҳои бузурги Вайснавҳо мебошанд. Ин ду унсур ҳамчун нишонҳо дар объектҳои марбут ба Вайшнава сабт шудаанд.

Найза аслиҳаи ҷалол барои Худованд Скандҳа аст. Ҳамин тавр, ин як рамзи хеле мӯътабари худоёни лорд Субраманя аст.