Ҷое, ки қалб ва ақл дар он сӯҳбат мекунанд, яъне. нуқтаи ният - онро чӣ тавр танзим кардан мумкин аст? [Қонуни ҷозиба]

Эҳтимол шумо худатон фикр мекунед, хуб, ман тамоми назарияи Қонуни ҷалбро медонам ва ман медонам, ки чӣ кор кунам ва чӣ кор накунам, то он кор кунад. Пас чаро ӯ бо муқовимат амал мекунад ё тамоман не? Чаро орзуҳо, гарчанде ки бо нияти пок ва садоқати комил гуфта мешаванд, ба таври бояду шояд амалӣ намешаванд? Пас, коинот ба ман механдад? Оё чизе барои расидани маълумот аз ман ба манбаъ халал мерасонад? Ё он ҳамчун маълумоти каҷ ё нопурра меояд?

Тасаввур кунед, ки худро ҳамчун як мошини энергетикии комилан равғаншуда тасаввур кунед. Хамаи кисмхо бенуксон кор мекунанд. Фишангҳо гардиш карда, элементҳои боқимондаро ба ҳаракат меоранд. Аммо, дар қадами охирин тугмаи "фиристодан" пахш карда намешавад. Ният ба коинот меравад, аммо таҳрифшуда, нопурра, хеле суст ё хеле зуд. Ва коинот мисли ҳамеша ҷавоб медиҳад. Аммо вай ҷавоб ба он чизе ки ӯ бо мактуб қабул мекунад, a чизе нест, ки дар зеҳни офаридгор таваллуд шудааст. Шумо ба он чизе, ки мефиристед, ҷавоб мегиред.

Хуб, ҳоло биёед мушкилотро бо тугмаи "фиристод"-и шумо бубинем. Зеро тугмаи пешниҳоди шумо нуқтаи ният аст.

Манбаъ: www.unsplash.com

Нуқтаи ният чист?

Мо ё бо дили худ ё бо ақли худ қарор қабул мекунем. Аксар вақт бо ақл - мо дӯст медорем, ки қарорҳои худро таҳлил кунем, аз нав андеша кунем ва оқилона кунем. Интихоби аз ҷониби дил қабулшуда девона, мантиқӣ ва хилофи меъёрҳои қабулшуда ба назар мерасад. Ба назари мо чунин менамояд, ки агар мо ба дили худ пайравӣ кунем, ба ҷои он ки худамон дарахти тасмимгириро дар асоси далелҳо дошта бошем, мо аз дастамон меафтем.

Ҷолиб он аст, ки одатан ақл ва дил ду чизи тамоман дигарро мехоҳанд. Онҳо хеле кам ба мувофиқа меоянд, зеро ҳеҷ гуна қарорҳое вуҷуд надоранд, ки дар як вақт баррасӣ ва эҳсосӣ қабул карда шаванд. Ҷое, ки ин ду энергияи ба ҳам зид мувозинат карда метавонанд, масофаи байни дил ва майна аст. На он қадар зиёд, вале маълум мешавад, ки дур аст. Ин фазо макони муколама байни он чи оқилона, андешаманд ва мантиқӣ аст ва интуисия, эҳсосот ва эҳсосот аст. Оҳ, ҷои сӯҳбати дилу ақл. Нуқтаи ният маҳз дар нисфи роҳ дар ин роҳ аст. Ӯст, ки сарҳади байни ақл ва дилро муайян мекунад. Ин маркази энергияи шумост. Он бениҳоят пурқувват аст ва метавонад ба ҳама чиз аз эҳсосот то қувват, мавқеъ, саломатӣ, зиндашавӣ ва басомад таъсир расонад.

Чаро ин қадар муҳим аст?

Коинот ҷавобро маҳз аз ният мегирад. Ният тугмаи сабзи шумост, ки ба коинот паём мефиристад. Он ба ларзиши ин фазое, ки дил ва ақл бархӯрд мекунанд, ҷавоб медиҳад. Гӯё натиҷаи ин муборизаро ба даст меовард, на ҳаракатҳои мушаххаси рақибон. Вакте ки фазой Нуктаи ният ба хам мувофик нест ва маъмулан аз он сабаб аст, ки дил ва акл ба хам мувофик на-меоянд, ба даст овардани ларзиши мутавозин ва пурқувват душвор аст.

Бо сигнали номувофиқ чӣ мешавад?

Вақте ки сигнале, ки ба коинот фиристода мешавад, ҳамоҳанг ва мутавозин нест, қонуни ҷалб имкони зоҳир кардани худро надорад. Мо сигналҳои нодуруст мефиристем, аз ин рӯ коинот он тавре ки мо мехоҳем, ҷавоб намедиҳад. Воқеияти хоб метавонад худро зоҳир кунад, аммо он эҳтимол душвор, нопурра аст, на он тавре ки мо мехоҳем. Илова бар ин, бо як нуқтаи ларзиши ният, мо метавонем худро бад ҳис кунем, мо метавонем бемориҳои физиологӣ, рӯҳияи бад, рӯҳияи афсурдагӣ дошта бошем. Тааҷҷубовар нест, зеро ду неруи шадид дар мо меҷӯшад, яке баланд ва пок ва дигаре пасттар, оддӣ.

Чӣ тавр ман метавонам нуқтаи нияти худро тағир диҳам?

Хушбахтона, шумо метавонед тавассути фиристодани паёми мувофиқ ба Коинот ба ҳамоҳангӣ дар Нуқтаи Нияти худ таъсир расонед ва мувозинат кунед.

1. Дар бораи номутаносибӣ мулоҳиза кунед.
2. Дар бадани худ нуқтаи ниятро пайдо кунед. Онро барои худ ҳис кунед.
3. Акнун ду энергияи гуногунро ҳис кунед ва бифаҳмед. Чӣ онҳоро водор мекунад?
4. Муноқишаи ботинии худро ҳал кунед ва ду қувваи муқобилро баробар кунед.
5. Агар дар чизе ақл ва тафаккури оқилона бартарӣ дошта бошад, дархост ё саволро тағир диҳед.

Пешгирӣ

Вақте ки шумо мувофиқи Қонуни ҷалб амал мекунед ва мехоҳед, ки он бо шумо кор кунад, ки ба шумо имкон медиҳад он чизеро, ки бо ларзиши шумо ларзиш медиҳад, нишон диҳед, нуқтаи ниятро равшан нигоҳ доред.

Эзоҳ: Агар ақли ту не гӯяд ва дилат мешиканад, дар Нуқтаи Ният оромӣ намеёбӣ. Хоҳиш кунед, то худро радшуда ё нокофӣ ҳис накунед. Агар лозим бошад, бо худ сӯҳбат кунед ва мушкилотро ба омилҳои асосӣ тақсим кунед. Ба реша ва аслии мушкилот бирасед. Аксар вақт тарсу ҳаросҳои беҳушии мо воқеан танҳо як ҳикояи дигаре ҳастанд, ки мо бояд онро дубора нависем. Агар мо бо карор дуруст ва сабук хис кунем (НУР калимаи калидист!), пас дар Нуктаи Ният мубориза нест, балки мувозинат вучуд дорад.

Ба тавозуни худ ғамхорӣ кунед. Ин на танҳо зуҳури воқеияти шуморо ба сатҳи баландтар мебардорад, балки инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро хуб ҳис кунед, солимтар шавед ва ҳаётро бо тамоми худ ҳис кунед.

Надин Лу