РАМЗХОИ ГИПЕТИИ КАДИН ВА МАЪНОИ ОНХО

Дар тули садхо сол ва пас аз тадкикоти сершумори таърихй , Мисри кадим, таърихи он, он пирамидаҳо Ӯ фиръавн (мардон ва занон) моро мафтун карданро давом медиханд ... Ҳатто имрӯз мо боқимондаҳои фарҳанги онҳоро дар маркази эътиқоди рӯҳонии имрӯзаи мо мебинем ...

Мо инчунин мушоҳида кардем, ки бисёриҳо хонаҳои худро бо муҷассамаҳо ё расмҳои мисрӣ оро медиҳанд (ба коллексияи мо дар ин ҷо нигаред) ё ҷавоҳироти мисрӣ бо зебоии истисноӣ ва беназир мепӯшанд.

Дар Мисри қадим рамзҳо тамоми аҳамияти худро доранд ва ба шумо имкон медиҳад, ки ҷанбаҳои зиёди ҳаётро фаҳмонед, ки ин тамаддуни ҷолибро чӣ гуна беҳтар фаҳмед!

вуҷуд доранд Рамзҳои Миср ки иероглиф надоранд, аммо мо ҳама медонем, ки чӣ тавр хишти ё асо аз он фиръавнхо , ин чизҳо дар Мисри Қадим чизҳои хеле рамзӣ мебошанд.

Мифология ва фарҳанги мисриёни қадим, ки пур аз асрори зиёд ва маънавиёти бузург аст, бешубҳа ҷузъи муҳими таърихи тамаддун мебошанд. Албатта, имрўз мо метавонем фаќат то андозае мањдуд дарк карда метавонем, ки иероглифњоеро, ки воќеањоеро, ки дар замони фиръавнњо ба вуќўъ пайвастанд, тавсиф мекунанд.

Бо вуҷуди ин, донистани рамзҳои мисрӣ барои беҳтар фаҳмидани ин давра муҳим аст. Барои онҳое, ки ҳайронанд, ин ҷост муҳимтарин рамзҳои Миср қадим ва маънои онҳо :