Татуировкаи ситораи Довуд чӣ маъно дорад?
Мундариҷа:
Арсенали томи рамзҳо мавҷуд аст, ки, чунон ки мегӯянд, берун аз вақт ва фазо маъмуланд. Ба онҳо Ситораи Довуд дохил мешаванд.
Яҳудиён ва Осиё: ҳама Довуди худро доранд
Ситораи Довуд ё мӯҳри Сулаймон аксар вақт бо таваллуди дин ва фарҳанги яҳудӣ алоқаманд аст. Шаҳодатҳои хаттӣ, ҳикояҳо ва ривоятҳое, ки то имрӯз боқӣ мондаанд, аҳамияти бузурги Довудро дар ташаккули тафаккури мардуми яҳудӣ таъкид мекунанд. Аммо чиниҳо низ ба ситораи шашкунҷа аҳамият медиҳанд. Барои онҳо ин аст рамзи ягонагии инь ва янги мардона ва занона... Ва ҳеҷ гоҳ ситораи шашкунҷа ҳамчун манфӣ амал намекард. Аммо, аз рӯи таъриф, вай аъмоли олии ахлоқиро талаб мекард. Аз ин нуқтаи назар, ситораи Довуд, ки барои татуировка интихоб шудааст, метавонад ба принсипҳои ахлоқии шахсе, ки онро интихоб кардааст, шаҳодат диҳад. Ҳеҷ кас омори расмиро нигоҳ намедорад, аммо асосе ҳаст, ки чунин тимсолро шахси боваринок ба рӯҳ ва принсипҳои ахлоқии худ ба бар мекунад.
Тату барои дидани ҳама нест
Ин таъриф барои татуировкаи Ситораи Довуд комилан мувофиқ аст. Имрӯз, ҷойҳои классикӣ барои ӯ аллакай муайян карда шудаанд: он пушти сар аст ё бозуи боло, китф ва бозу. Ин муносибати махсус ва эҳтиромонаро ба ҳама чизе, ки дар паси ин аломат меистад, таъкид мекунад. Дар интернет шумо метавонед асарҳои зиёдеро бо тасвири ситора дар байни китфҳо пайдо кунед.
Ҳангоми интихоби ҷой барои кор бо ин рамз, рассоми касбӣ ҳатман ба шумо мегӯяд, ки расмро дар куҷо татбиқ кунед. Ва он гоҳ тафсилотро метавон муҳокима кард - ранг ва соя, андоза, зич ва ғайра. Чизи асосй он аст, ки рамз маъниро хафа накунад, маънои мукаддасро вайрон накунад.
Эҳтиёт бошед: рамзи шайтанизм
Далели дигаре, ки устод бояд дар бадан Ситораи Довудро тасвир кунад. Хам хамчун санъаткор ва хам як навъ тарбиятгар. Дар акси ҳол, метавонад таъсири бевоситаи муқобил ба вуҷуд ояд: барои он ки татуировка ҳам ҳамчун шиор ва ҳам аломати шайтонизм қабул карда шавад, панҷаграммаро баргардондан кифоя аст. Ӯ тавонотарин ва бадтарин шахсияти Шайтон ҳисобида мешавад. То кунун дар маросими даъвати шайтони дӯзах истифода мешавад.
Бо як шайтонист бо инверт вохӯред pentagram, имруз назар ба якчанд дахсолахои пеш хеле бештар имконпазир аст. Ин маънои онро дорад, ки ин вохӯрӣ бо касе хоҳад буд, ки дар шуур ва тарзи зиндагии худ танҳо ғаризаҳои ҳайвонӣ роҳнамоӣ мекунанд.
Барои он ки ҳатто тасодуфан худро дар чунин ширкат пайдо накунед, беҳтар аст, ки бо интихоби рассоми салоҳиятдори вашм хато накунед.
