Маънии тату Кокопелли
Мундариҷа:
Бешубҳа, шумо на як бору ду бор симои як марди хурдакаки хандаоварро, ки дар сараш равандҳои нофаҳмост, ки най менавозад, дидаед. Дар асл, ин тасвири худои қадимист, ки ҳиндуҳо ӯро сарпарасти навхонадорон мешуморанд, инчунин рамзи ҳосили фаровон ва фаровонӣ, худои энергияи ҷинсӣ ва пайдоиши ҳаёти нав.
Онҳо ба ин худо дуо гуфтанд, на танҳо таваллуд ё таваллуд талаб кунед... Орзуҳо ва умеди пинҳонӣ бе тарсу ҳарос ба ӯ супурда шуданд. Мувофиқи ривоятҳои Ҳиндустон, Кокопелли аксар вақт ба назди одамон меомад, дар ҳоле ки шакли одамӣ мегирифт. Дар бораи омадани ӯ фаҳмидан душвор набуд: ӯ бо худ тағироти обу ҳаворо овард, зимистонро дар баҳор ва тобистонро дар тирамоҳ овард. Худо ҳеҷ гоҳ аз найи худ ҷудо намешуд - аз ин рӯ, вай инчунин муқаддаси фароғат ҳисобида шуда, шодӣ ва мусбат мебахшад.
Тату кокопелли ба соҳиби худ медиҳад масхара ва бадбахтӣ... Чунин тату барои шахсе, ки ба эҷодкорӣ бегона нест, комил аст: чунин мешуморанд, ки вай ба рассомон ва навозандагон, раққосон, шоирон, нависандагон ва танҳо одамоне, ки ихтироъро дӯст медоранд, хеле писанд аст. Маънии татуировкаи тасвири Кокопелли бениҳоят мусбат аст.
Имрӯз шумо метавонед версияҳои гуногуни тасвири ин худоро бубинед, аммо най ва мӯи ӯ, ки ба самтҳои гуногун мечаспад, бетағйир боқӣ мемонад. Одатан дар паҳлӯи ӯ чунин тасвир шудааст:
- қайдҳо;
- гулҳо;
- аломатҳои офтобӣ.
Ин мусофири абадӣ дар ҳақиқат ҳатто бо намуди зоҳирии худ табассум меорад. Вай инчунин ба ҳисоб гирифта мешавад бадбахтии хуб, хоҳиши вайрон кардани қонунҳо ва муносибатҳои мухталифи ҷамъият, дар ҳоле ки ба ҳеҷ кас зарар намерасонад.
Агар шумо фикр кунед, ки баъзан ташнагии ҳаёт ва хушбинӣ надоред, он гоҳ як татуе, ки ин худои шодмонро тасвир мекунад, ба шумо лозим аст. Онро касоне низ дӯст медоранд, ки зиндагиро дар як ҷо тасаввур карда наметавонанд ва пайваста дар ҷустуҷӯи шаҳрҳо ва кишварҳои нав ҳастанд, дунёро кашф мекунанд.
Дар куҷо татуировка кардан лозим аст?
Дарвоқеъ, Кокопелли шояд яке аз чанд тасвирҳое бошад, ки дар ягон қисми бадан олиҷаноб ба назар мерасанд. Ба шумо танҳо лозим аст, ки дар бораи андозаи татуировкаи оянда қарор қабул кунед. Тасвири калон беҳтар аст дар қафо ё бицеп пур карда шавад: эҳтимолан ин интихобро мардон бартарӣ медиҳанд. Занон метавонанд каме кокопелли дар майса, китф ё тағоям ҷойгир кунанд.
Дин ва мазҳаб