Tattoos дар пушти сар
Мундариҷа:
Чанд даҳсола пеш, шахсе, ки сари худро татуировка мекард, метавонист унсури хатарноки зиддиҷамъиятӣ ҳисобида шавад, аммо дар айни замон, татуировкаи сари мардон барои мухлисони санъати тату як амали муқаррарӣ аст.
Бо вуҷуди ин, интихоби чунин ҷой барои ҷойгиршавии намунаи бадан ҳанӯз мушаххас ҳисобида мешавад - на ҳама ба ин қодиранд. Аксар вақт одамоне, ки эҷодкоранд, ба ибораи дигар, кори онҳо рамзи қатъии либосро дар назар надорад, дар сараш татуировка мекунанд.
Тарафҳо ва нуқсонҳои татуировкаи сар
Пӯшида нест (ҳатто барои худи дӯстдорони татуировка), ки тату як роҳи олии ҷалби таваҷҷӯҳи одамони муҳофизакор дар кӯча аст. Бо вуҷуди ин, на ҳама мухлисони санъати татуировка намехоҳанд ҷисми худро барои ҳама дидан кунанд.
Санъати бадан барои ин гуна одамон чизи хеле шахсист. Онҳо ҷойҳоеро барои татуировкаи худ интихоб мекунанд, ки дар зери либос пинҳон кардан осон аст (рон, пушт, пилкҳои китф, китфҳо). Расм дар сар (хусусан татуировка дар маъбад) ҳатто дар зери сарпӯш пинҳон шуда наметавонад.
Аз ин рӯ, пеш аз тасмим гирифтан дар бораи чунин як қадами ҷасур, хуб аст, ки тарафҳои мусбат ва манфии онро ҳамаҷониба баҳо диҳем. Охир, импулси зудгузар мегузарад ва он гоҳ шумо метавонед аз амали беандешонаи худ сахт пушаймон шавед. Технологияҳои муосир, мутаассифона, то ҳол имкон намедиҳанд, ки татуировкаи ноком пурра бартараф карда шавад: тасвири дурахшон боқӣ мемонад.
Бо вуҷуди ин, ҳалли дигаре барои татуировкаи ноком дар сар вуҷуд дорад - онҳоро ба осонӣ дар зери мӯй пинҳон кардан мумкин аст. Истисно одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд таваҷҷӯҳро аз тасвири ношоиста бо ёрии расм парешон кунанд - мӯи хеле лоғаршудаи онҳо.
Боз як роҳи олии баромадан барои одамони бемӯй вуҷуд дорад: татуировкаи мӯй дар сар. Барои касе пӯшида нест, ки аксари мардон дар калонсолӣ аз талафи мӯй азият мекашанд. Бисёре аз онҳо дар ин бора мураккаб доранд, аммо трансплантатсияи мӯй як лаззати арзон нест, ҳатто на ҳама аврупоиҳо ба ин тартиб қодиранд, ки арзиши он ба ҳазорҳо "ҳамешасабз" баробар аст.
Аммо дар ин ҷо як тату бар сари одамони бемӯй ба ёрии мардони ноумед меояд. Мутахассис дар сари бемӯй тату месозад, ки намуди зоҳирии он ба "хорпушт" -и хеле кӯтоҳ шабоҳат дорад. Арзиши ин тартиб чанд маротиба камтар аз арзиши трансплантатсияи мӯй аст. Бузургтарин чиз дар он аст, ки чунин намуна аз мӯйҳои кӯтоҳтарини мардонаи муқаррарӣ фарқ надорад, ки ин наҷоти воқеӣ барои мардони пиронсоли сарпӯш аст. Бо вуҷуди ин, пӯсти сар хеле ҳассос аст ва ин маънои онро дорад, ки тоб овардан ба чунин татуировка хеле душвор хоҳад буд.
Қитъаҳои татуировкаи сари занон
гул
Татуировка дар шакли гули рангоранги дурахшон, бешубҳа, ҳар як духтарро, новобаста аз ҷои татбиқи он, зебо хоҳад кард. Махсусан барои ин намуди кор техникаи татуировка ба монанди акварель и воқеият... Масалан, баргҳои сурхи сурх намуди шуморо дар тобистон комилан мукаммал мекунанд ва дар зимистон шумо метавонед мӯи худро афзоиш диҳед ва рассомии худро аз чашмони пурхашм пинҳон кунед.
Хабарҳо
Ибораҳои болдор бо лотинӣ, ки бо хатти ороишӣ иҷро шудаанд, бешубҳа дар байни нисфи зебои инсоният хеле маъмуланд. Ҷойҳои маъмултарини навиштан дар байни духтарон пешонӣ, дастбанд, кордҳои китф ва паҳлӯи пои он мебошанд. Шахсиятҳои фавқулодда ва қавӣ метавонанд ҷуръат кунанд, ки чунин чизҳоро дар паси гӯш ё дар маъбади сартарошида пур кунанд.
Биомеханика ва Steampunk
Корҳои ин гуна асосан бартарии духтарон аз доираҳои ғайрирасмӣ, яъне мухлисони услуби steampunk мебошанд. Расмҳо дар шакли механизмҳои мураккаб ва фишангҳои мураккаб дар маъбади сартарошидаи як мухлиси steampunk олиҷаноб хоҳанд буд. Аксар вақт чунин татуҳо як иловаи олӣ ба mohawk дурахшон мебошанд.
Намунаҳои ороишӣ
Услуби тату ороишӣ - яке аз қадимтарин. Маллоҳони аврупоӣ аз баррасии чунин татуировкаҳо дар бумии Полинезия лаззат мебурданд. Расмҳои ороишӣ одатан бо шӯриши рангҳо фарқ намекунанд. Аксар вақт онҳо ҳайвонот, гулҳо, намунаҳои аҷибро тасвир мекунанд. Хусусияти дигари тарҳи ороишӣ хатҳои контурии возеҳ аст. Дар ҷаҳон мухлисони ин услуби қадима ва ғайриоддӣ зиёданд. Ин татуировкаҳо дар ҳама қисмҳои бадан, ҳатто дар сари он назаррасанд.
Ҳайвонот
Барои ҷуръат кардан дар сари худ татуировка кардан, шумо бояд шахси воқеан қавӣ бошед. Одатан, моҳияти ин гуна одамон ҳамеша пароканда мешавад, ки дар намуди фавқулодда ифода ёфтааст. Аз ин сабаб, тасвирҳои ҳайвонот дар байни духтарони қавӣ ва ирода хеле маъмуланд, ки хусусиятҳои хоси онҳо моҳияти онҳоро инъикос мекунанд. Эскизҳои дӯстдоштаи ба ин мавзӯъ мувофиқ моҳии дарранда, гурбаҳои ваҳшӣ, сагҳо мебошанд.
Қитъаҳои татуировкаи мардона дар сар
Татуировка 3D
Услуби гиперреализм ё Татуировка 3D танҳо дар ибтидои асри XXI, вақте технологияҳо имкон доданд, ки дар бадани инсон мӯъҷизаҳо ба мисли нақшаи севантаи ҳайвонот, портретҳои "зинда" -и одамон тасвир карда шаванд, маъруфият пайдо кард. Мавзӯи маъмул барои татуировкаи сари мард як чашми калон дар пушти сар аст, ки дар гиперреализм сохта шудааст. Чунин кор бешубҳа дигаронро водор мекунад, ки ба шумо таваҷҷӯҳ кунанд.
Қабила
Майяҳо боварӣ доштанд, ки ин гуна санъати бадан маънои пайвастагии рӯҳ ва ҷисми одамро дорад. Хусусияти хоси татуировкаи қабилавӣ нозукиҳои хатҳои васеи сиёҳ бо контурҳои возеҳ аст. Дар услуби шабеҳ, на танҳо намунаҳои абстрактӣ, балки ҳайвонот, махлуқоти афсонавӣ ва наботот низ тасвир шудаанд. Вақте ки марде дар маъбади сартарошида тати қабилавиро мебинад, фавран ҷанговарон ва шикорчиён ба хотир меоянд.
Биомеханика
Ҳаводорони биомеханика ҳатто дар байни мардон нисбат ба духтарон бештар маъмуланд. Танҳо бачаҳо одатан хеле пеш мераванд ва мехоҳанд то ҳадди имкон ҷомеаи консервативиро ба ҳайрат оранд. Онҳо steampunk -ро бо реализм муттаҳид мекунанд, дар натиҷа, мо метавонем буриши комилан боварибахши пӯстро мушоҳида кунем, ки аз он ҷо фишангҳои сершумор "ба берун менигаранд".
Zombies
Мавзӯи зомби яке аз маҳбубтарин ҳаводорони даҳшат ва хаёлот буд ва мемонад. Махсусан тасвири табиии мағзи сари сари бемӯй маъруф аст, ки таассуроти косахонаи бурида медиҳад. Ин гуна мавзӯъ бешубҳа на барои одамони заиф аст, балки барои ноустувортарин ашхосе аст, ки мехоҳанд атрофиёнашонро бо ҳар қимате тарсонанд.
Шарқ
Шарқ, чунон ки мегӯянд, як масъалаи нозук аст. Аммо ҳаваскорони муосир дар бораи худнамоӣ парво надоранд. Дар даҳсолаҳои охир тасвир кардани тасвирҳо аз мифологияи Ҷопон дар байни аврупоиён мӯд шудааст. Бояд ба ҳунармандони ватанӣ эҳтиром гузошт, чунин асарҳо хеле зебо ва ғайриоддӣ ба назар мерасанд. Аждаҳои дурахшон, моҳии афсонавӣ, гейша - ҳамаи ин ба сюжетҳои анъанавии шарқшиносӣ дахл дорад.
Натиҷа
Татуировка дар сар аз ҳама дардовар ҳисобида мешавад. Аз ин рӯ, пеш аз тасмим гирифтан дар чунин як қадами масъулиятнок, вазнҳои мусбат ва манфии онро баҳо додан ниҳоят муҳим аст. Дар ин ҳолат, шумо бояд ҳадди аққал дар бораи хусусиятҳои дарки дард аз ҷониби шахси мушаххас тасаввур кунед. Арзиши чунин кор аз услуби расм, андоза ва дараҷаи мураккабии он вобаста аст. Одатан, сифат нархро муайян мекунад. Кори устои маъруф ва шинохташуда арзон буда наметавонад.
Дин ва мазҳаб