Татуировкаҳои ҳаҷмии 3D
Мундариҷа:
Татуировка ё реализм 3D техникаи ҷавонтарин барои кашидани расмҳо дар бадани инсон аст.
Ин тааҷҷубовар нест, зеро барои дар хурдтарин ҷузъиёт дар пӯст нишон додан, масалан, портрети шахси дӯстдошта ё бут, доштани устоди дорои қобилиятҳои бадеии бадеӣ муҳим аст.
Илова бар ин, барои иҷрои кор таҷҳизоти босифат доштан лозим аст. Маҳз ҳамин далел ҷавонони нисбии услуби реализмро мефаҳмонад.
Таърихи реализм
Назари муҳаққиқон дар бораи "синну сол" -и ин услуб гуногун аст. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки татуировкаи ҳаҷмӣ дар як вақт ба вуҷуд омадааст, ки як мошини камёби муосир пайдо шудааст (ва ин дар охири асри XNUMX рух додааст). Дигарон боварӣ доранд, ки аввалин татуировкаи воқеӣ дар асри XNUMX, вақте ки мухлисони фармондеҳ Наполеон Бонапарт ороиши бадани худро бо портрети императори Фаронса шараф медонистанд, пайдо шуданд.
Дар омади гап, оё шумо медонед, ки воқеан аввалин мошини барқии мошини барқӣ барои кашидани тасвирҳо дар бадани инсон ихтироъ кардааст? Ин ихтироъкори машҳури амрикоӣ Томас Эдисон буд. Дуруст аст, ки он замон (1876) ӯ ҳатто намедонист, ки ихтироъаш чӣ гуна истифода бурда мешавад. Далели он аст, ки "қалами электрикӣ", ки Эдисон патент кардааст, ба ҳеҷ ваҷҳ барои ба бадани инсон истифода бурдани тасвирҳо пешбинӣ нашудааст. Ин дастгоҳро тоҷирони амрикоӣ бо тавоноӣ ва асосӣ истифода мебурданд, зеро он метавонад барои осон нусхабардории ҳуҷҷатҳои муҳим истифода мешуд. Аммо дар соли 1891, амрикоӣ ташаббускор Сэмюэл О'Рейлӣ фаҳмид, ки "қалами электрикии" каме такмилёфта дар кори душвори рассоми татуировкаи беҳтарин хоҳад буд.
Ҳаводорони муосири татуировкаи сеҷониба бартарӣ медиҳанд, ки сиёсатмадоронро дар бадани худ тасвир накунанд, балки асосан портретҳои кӯдакон, дигар хешовандони наздик, сагу ҳайвонот, гулҳо ва биомеханика. Бо дарназардошти як мошини татуировкаи баландсифат устодони боистеъдод метавонанд шоҳасарҳои воқеиро эҷод кунанд. Инҳо акулҳо ҳастанд, хунрезон даҳони васеъи худро мекушоянд ва биомеханика, гӯё пӯстро пора мекунанд ва қаҳрамонони сериалҳо ва пешсафони гурӯҳҳои рок. Тааҷҷубовар нест, ки татуировкаи 3D гаронтарин техникаи татуировка дар бадан аст, аммо натиҷа арзанда аст.
Тасвирҳои татуировкаи се андоза
Дар ҷаҳони муосир ба рамзгузории татуировка аҳамияти камтар дода мешавад. Ва агар ҳатто дар асри гузашта як намунаи муайяни бадан маънои мансубият ба гурӯҳро дошта бошад ва ба дигарон дар бораи шуғли ин ё он шахс нақл кунад, имрӯз ҳам бачаҳо ва ҳам духтароне, ки мехоҳанд татуировка кунанд, пеш аз ҳама идеяи зебоӣ пайравӣ мекунанд. , ҷолибият, ё онҳо танҳо мехоҳанд аз байни мардум бо ин роҳ фарқ кунанд. Бо вуҷуди ин, то ҳол чунин донандагони санъати татуировка ҳастанд, ки ба пур кардани расмҳои дигар бе додани маънои махсус барои худ намераванд. Имрӯз мо ба шумо дар бораи қитъаҳои асосии татуировкаи занона ва мардонаи 3D нақл хоҳем кард.
Портретҳо
Ба шарофати хоҳиши одамон дар тасвири шахсиятҳои машҳури сиёсӣ дар бадани худ техникаи реализм пайдо шуд. Гумон меравад, ки портрет намуди душвортарини кор барои рассоми татуировка аст, онро танҳо як рассоми ботаҷриба анҷом дода метавонад, ки қодир аст ҳар як хусусияти чеҳраро, ба мисли суратгир, устоона бо сояҳо кор кунад.
Тасвири воқеии чеҳраҳои инсон аз устод дақиқӣ ва машаққатро талаб мекунад: аввал контурҳо истифода мешаванд, сипас қитъаҳои торикии портрет ранг карда мешаванд, сипас қитъаҳои ранга ва танҳо дар охир - сафед. Вақти умумии кашидани портрет метавонад якчанд сессияҳоро дар бар гирад, ки ҳар яки онҳо барои 2 соат ё бештар аз он вақт дошта бошанд.
Саҳнаҳо аз филмҳо
Баъзан мухлисони як филми мушаххас мехоҳанд дар бадани худ як қисмати муҳими тасвири дӯстдоштаи худро сабт кунанд. Дар ин ҳолат, тату рангоранг ва калон хоҳад буд. Чунин асарҳо одатан дар пушт, пой, китф гузошта мешаванд.
Ҳайвонот
Аксар вақт, меҳмонони толорҳои ороишӣ орзу мекунанд, ки саги худро дар реализм тасвир кунанд: гурба, саг, харгӯш. Баъзан тасвир кардани ҳайвонот дар реализм нисбат ба одамон ҳатто душвортар аст, зеро аз усто талаб карда мешавад, ки ҳар як парро (дар паррандагон) ё мӯйҳоро (дар ширхӯрон) коркард кунад. Аксар вақт, ҳайвонот дар муҳити муқаррарии худ - дар заминаи табиат, осмони ситора, қаторкӯҳ тасвир карда мешаванд.
Биомеханика
Филмҳо бо "Арни оҳанӣ" дар бораи терминатор ҷавононро дар замони худ илҳом бахшиданд, то ҷисми худро тағир диҳанд. Аммо, на ҳама омодаанд, ки воқеан импланти силикон ё пӯлод гиранд. Татуировка масъалаи дигар аст. Дар ин ҷо шумо метавонед тасаввуротро озод кунед. Аксар вақт барои бачаҳо нисбат ба духтарон татуировкаи 3D бо биомеханика ба орзуи ниҳоӣ табдил меёбад. Баръакси дигар тасвирҳо, биомеханика ҳамеша бо пӯст дар тамос аст. Мисли қалмоқҳои пӯст, фишангҳо, поршенҳо одамони оддии лоғарро ба даҳшат меоранд ва мухлисони татуировкаи шадидро ба ваҷд меоранд.
Кандакории чӯб
Ҳайрон нашавед, аммо ин намуди татуировкаи ҳаҷмӣ барои духтарон ва бачаҳо низ вуҷуд дорад! Чунин асарҳо ба тарҳҳои мураккаби чӯб монанданд, аммо дар бадани инсон сохта шудаанд.
Нақши реализм дар санъати татуировкаи муосир
Тавре ки мегӯянд, ҳеҷ чиз абадӣ нест, ҳама чиз тағир меёбад, беҳтар мешавад. Маҳорати рассомони татуировка аз ақиб намемонад. Техника низ тағир меёбад: мошинҳои татуировкаи муосир, дар муқоиса бо "қалами электрикии" Эдисон, комилан тағир ёфтанд. Маҳз ба туфайли навовариҳои пешрафти бебаҳо, талаботи онҳое, ки мехоҳанд ҷисми худро бо расмҳои аҷиб оро диҳанд, бо мақсади таъкид кардани фардияти худ тағир меёбанд.
Ҳар сол сафи мухлисони татуировкаҳои ҳаҷмӣ пурра ва пур карда мешаванд. Аммо, фаромӯш накунед, ки коре, ки дар ин техника иҷро мешавад, одатан калон ва мураккаб аст ва муҳимтар аз ҳама он тамоми умр бо шумо хоҳад буд. Аз ин рӯ, ҳангоми интихоби усто, шумо бояд аз обрӯи ӯ пурсед, пешакӣ аз ҷои кораш дидан кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шароит қобили қабул аст.
Нуктаи дигари муҳим ба тарафи молиявии масъала дахл дорад. Бояд дар хотир дошт, ки реализм як техникаи бениҳоят мураккаб аст, ки заҳмати устоди хубро талаб мекунад.
Хидматрасонии ин гуна навъҳо арзон буда наметавонад. Ҷустуҷӯи арзон метавонад барои шумо ба оқибатҳои бениҳоят манфӣ табдил ёбад: аз тағир додани бадани худ бо кори ночиз то ворид кардани сироят ба гардиши хуни шумо. Бале, татбиқ кардани татуировкаҳои ҳаҷмӣ як лаззати гарон аст, аммо ба ман бовар кунед, ки аслан кори зебо ва босифат меарзад.
Дин ва мазҳаб