Нақши ороишӣ
Мундариҷа:
Тату ороишӣ нақш дар пӯсти инсон аст, ки ба кандакории чӯб хеле шабеҳ аст.
Тасвир дар ин жанр аксар вақт на танҳо тасвир аст, балки маънои муайян дорад ё кайфияти мушаххасро инъикос мекунад. Дар зери пардаи намунаҳо, хислатҳои хислати инсонӣ, калимаҳои ҷудошавӣ ва ғайраҳоро дидан мумкин аст.
Бисёр одамон мехоҳанд ин татуировкаҳоро бо тотеми шахсии худ созанд. Тату ороишӣ дар ҷазираҳои Уқёнуси Ором пайдо шудааст ҳамчун яке аз намудҳои рангкунии бадан. Дар он айём, тату на танҳо ҳамчун қисми ороиш, балки ҳамчун як вазифаи иттилоотӣ ва расмӣ хизмат мекард.
Тасвир ҳамеша аз ҷониби коҳин пур карда мешуд. Вай метавонист бо он шахсоне кор кунад, ки дар ҷомеа мақоми баланд доштанд. Аксар вақт чунин татуировкаҳо ҳангоми гузариши кӯдак ба камол мерасиданд.
Эскизҳоро дида, қайд кардан мумкин аст, ки ин услубро ба пӯст татбиқ кардан хеле душвор аст ва вақти зиёдро талаб мекунад, зеро намунаҳои мураккабро дар бар мегирад... Натиҷаи чунин тасвир дар бадан аҷиб менамояд. Зеварҳои тату дар даст, пой ва китф хеле рангин ба назар мерасанд.
Хусусиятҳои хоси услуб
Хусусиятҳои асосии ин самти татуировка хатҳои возеҳ мебошанд. Дар ин ҷо симметрияи қолабҳо мушоҳида мешавад ва худи расм бо чунин чизҳо пур карда мешавад:
- салибҳо;
- спиралҳо;
- мавҷҳо;
- гиреҳҳо;
- шаклҳои гуногуни геометрӣ.
Аксар вақт, дар эскизҳои татуировка дар тарҳҳои ороишӣ, шумо метавонед тасвири моҳ ё офтоб, тасвирҳоро дар мавзӯи гул ё баҳр бинед.
Дастурҳо дар дохили як услуб
Дар ин жанр усулҳои гуногун мавҷуданд. Аммо, аз тамоми маҷмӯа се самти асосиро ҷудо кардан мумкин аст. Ҳамчун як қисми татуировка дар ороиш, шумо аксар вақт тасвирҳоеро пайдо карда метавонед, ки хатҳои хурди борик доранд ва бо дақиқии зиёд сохта шудаанд.
Чунин хатҳо барои хос хосанд услуби кори хаттӣ.
Самти кори сиёҳ бо мавҷудияти намунаҳои триболикӣ, ки шаклҳои калон доранд, фарқ мекунад. Ихтиёрӣ, шумо метавонед ҳамаи услубҳоро дар як расм муттаҳид кунед ва дар натиҷа тасвири аслиро ба даст оред. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки омезиши кори хаттӣ бо кори сиёҳ беҳтарин ба назар мерасад. Ту чӣ фикр мекунӣ?
Дин ва мазҳаб