Тату Лео Зодиак

Дар байни мухлисон ва донандагони санъати татуировка чунин ақида вуҷуд дорад, ки дар ҳар як нақшакашии бадан як энергия мавҷуд аст, ки ба ин ё он шакл ба соҳибаш таъсир мерасонад.

Агар шумо ҷои дурусти тасвирро интихоб кунед, маънои онро бидиҳед ва ба он самимона бовар кунед, пас тасвири рӯи пӯст метавонад як тӯмори воқеӣ ва муҳимтар аз ҳама, як шарики боэътимоди роҳи душворгузар гардад. Мардуми қадим низ чунин фикр мекарданд.

Онҳо худро бо нақшҳои мураккаб, рамзҳои ҳайвонот, наботот ва унсурҳо оро дода, худро аз рӯҳҳои бад, бемориҳо ва мусибатҳо муҳофизат мекарданд, маҳорати барҷаста, сифатҳо ва имтиёзҳои инсонии худро нишон доданд.

Одамони муосир ин анъанаро идома дода, ба бадани худ расмҳои гуногун ва баъзан ҳатто шоҳасарҳои воқеии санъати тасвириро мегузоранд.

Аммо эътиқод ба рамзҳои ҷодугарии мӯъҷиза ҳеҷ ҷо аз байн нарафтааст, зеро далели ин маъруфияти рамзҳои зодиак дар фарҳанги тату аст.

Дар ин мақола мо дар бораи маънои татуировка бо аломати зодиак Лео, дар бораи далелҳои ҷолибе, ки ба бурҷи бурҷ алоқаманданд, сӯҳбат хоҳем кард.

Афсонаҳо ва анъанаҳо дар бораи бурҷи Лео

Беҳуда нест, ки "дили Лео", ситораи дурахшонтарин дар ин бурҷ, номи Регулусро дорад, ки маънояш лотинӣ "подшоҳ" аст, зеро Леоро "подшоҳи ҳайвонот" меноманд ва одамоне, ки зери ин нишона таваллуд шудаанд аз Зодиак бениҳоят шӯҳратпарастанд, ба худ эътимод доранд, барои нигоҳ доштани мақоми раҳбарии худ нерӯи зиёд сарф мекунанд ва ҳамеша орзуи дар маркази таваҷҷӯҳ қарор доштанро доранд. Азбаски Лео низ аз ҷониби Офтоб сарпарастӣ карда мешавад, онҳо одатан одамони хеле дилчасп, эҳсосотӣ, харизматикӣ, энергетикӣ ва хеле кам мағруранд.

Шумерҳои қадим боварӣ доштанд, ки дар айёме, ки бурҷ дар осмон дурахшонтар мешуд, подшоҳони бузургтарин дар рӯи замин таваллуд мешуданд.

Шерро динҳои ҷаҳонӣ нодида нагирифтанд. Масалан, дар ҳиндуизм ӯ худро дар таҷассуми чоруми худои волои Вишну зоҳир карда, бедоршавӣ ва боло рафтани шуури инсонро мавъиза мекард. Аватар Вишну, шери одам Нарасимха, шахсияти хашми илоҳӣ, муҳофизи нотарс ва ашаддии Олам ва тамоми мавҷудоти он аст. Ӯ ҳамеша омода аст, ки ба кӯмаки шахси азияткашида омада тасаллӣ бахшад ва касро аз андешаҳои бад раҳо созад.

Инчунин дар мифологияи ҳиндуҳо як афсона мавҷуд аст, ки чӣ тавр Вайрочана маънои амиқи Дхармаро омӯхт (таълимоте, ки риоя кардан ба нигоҳ доштани тартибот ва мувозинати кайҳонӣ муҳим аст) ва ба як шери зебо табдил ёфта, яке аз панҷ Буддаи Ҳикмат.

Дар Синтои Ҷопон, шер рамзи некӣ, бахт ва шукуфоӣ аст. Ҳар сол 1 январ, японҳо ба истилоҳ "рақсҳои шер" баргузор мекунанд, ки дар он одамон либосҳои дурахшони идона занҷираи инсониро ташкил медиҳанд ва дар кӯчаҳои шаҳр гашта, ниқоби азимеро бо тасвири ҳайвони тавоно дар пеши онҳо. Гумон меравад, ки ин ойин бадиро дафъ мекунад, одамонро муҳофизат мекунад, ба онҳо дар давоми тамоми соли оянда қувват ва саломатӣ мебахшад.

Дар асри XNUMX, дар оғози рушди ислом, шиъаҳо халифаи чоруми худро "шери Аллох"Барои он, ки ӯ ба асрори ибтидоӣ машғул буд ва донишеро, ки худи Муҳаммад пайғамбар дошт, ба даст овардааст.

Мисриёни қадим ба "подшоҳи ҳайвонот" дастур додаанд, ки рафти Офтобро мушоҳида кунанд ва онро аз таъсири қувваҳои бад муҳофизат кунанд. Ду шер, ки пушт ба ҳам нишастаанд, нигаҳбони фазо, рӯшноӣ ва вақт мебошанд. Онҳо уфуқро пӯшида, гузаштаро пайравӣ мекунанд, оянда аз иродаи онҳо вобаста аст.

Илова ба ривоятҳо, албатта як ривояте ҳаст, ки чӣ тавр бурҷи шер дар осмон пайдо шудааст. Мо ба мифологияи юнонии қадим бармегардем, то достони аввалин корномаи Геркулесро омӯзем.

Зевс ҳамчун корнамоии аввал ба подшоҳи Арголис Евристей амр дод, ки аз Геркулес хоҳиш кунад, ки шери Неманиро бикушад. Писари бузургҷуссаи даҳшатбор Тифон ва зани азим-мор Эчидна андозаи бениҳоят бузург дошт, дар ҳоле ки пӯсташ аз ҳар металл сахттар буд. Ягон аслиҳа дар ҷаҳон наметавонист ба ӯ осеб расонад, ки ба шери азим имкон дод, ки гирду атрофи Немаро беҷазо хароб кунад ва нобуд созад.

Ҳеркулес ба ҷустуҷӯи паноҳгоҳи ҳаюло рафт ва онро дар кӯҳҳои санглох, дар дараи торик ва тира пайдо кард, ки дар он ғори азим бо ду даромадгоҳ аз назар ғайб зад. Яке аз даромадгоҳҳоро баста, писари Зевс интизори ғуруби офтобро сар кард, ки бо фарорасии он рақиби ӯ бояд пайдо мешуд. Ва акнун бо ғуруби офтоб шери Неманӣ аз ҷои пинҳонияш пайдо шуд, чашмонаш аз оташи маргбори хашм ва нафрат аланга зад ва ғурриши ӯ мисли раъду барқ ​​қуллаҳои кӯҳро ба ларза овард.

Ба қуввати худ такя карда, Геркулес ду тирро ба сӯи ҳайвон тирборон кард, аммо онҳо мисли микросхемаҳои хурд аз пӯсти сахти ӯ парида, танҳо хашми ҳайвони ваҳширо ба вуҷуд оварданд. Сипас қаҳрамон тасмим гирифт, ки бо зарбаи як клуби азим шерро ғарқ кунад, аммо он ба қисмҳо тақсим шуда, ба самтҳои гуногун пароканда шуд ва ҳаюло ба ғазаб омада, ба одам дар як ҷаҳиш бо интиқом шитофт. Шайтон, ки аз ҷаҳиши марговар ҷилавгирӣ карда тавонист, бо дастони пурқувваташ шерро аз гулӯ гирифт ва тамоми қувваашро ҷамъ карда, ӯро буғӣ кард.

Ҳеркулес пӯсти сахтро аз ҳайвони мағлубшуда тоза карда, онро ҳамчун далели корнамоии анҷомдодашуда ба Евристей овард ва Зевс ба ёди ин шерро дар фалак ҷойгир кард ва онро бурҷи дурахшон сохт.

Ҳалҳои услубӣ дар татуировка бо аломати Лео

Тавре ки дар боло зикр шуд, Лео аз ҷониби Офтоб муҳофизат карда мешавад, вай таҷассуми ҳайвоноти унсурҳои оташ аст. Аз ин рӯ, татуировка бо ин аломат аксар вақт барои худ аз ҷониби қавӣ, мустақил, экспрессивӣ, хоҳиши шинохти шахс интихоб карда мешаванд. Дар омади гап, сароянда ва актёри машҳур Робби Уилямс мепӯшад тату шер дар китфи чап, Мусиқии бритониёӣ Род Стюарт, яке аз сад сарояндаи бузургтарин, низ бадани худро бо тасвири ин ҳайвони тавоно оро дода буд ва Кристина Риччи дар расми китфи шоҳи ҳайвонот фахр мекунад.

Зеварҳо

Версияи машҳуртарини тату бо аломати Лео то ҳол рамзи астрологии он мебошад. Он ҳам ба мардон ва ҳам ба занон яксон мувофиқ аст, он одатан дар ҳаҷми хурд иҷро карда мешавад, зеро онро ҳамчун тӯмор мепӯшанд. Дар миқёси калон, расмҳо бо услуби полинезӣ ё дигар этникӣ сохта мешаванд, ки онҳо низ ба категорияи татуҳои тӯмор тааллуқ доранд.

Реализм ва акварель

Дар реализм, тахассуси устод ҳамеша тафтиш карда мешавад, зеро ин услуб тасвири "зинда", воқеӣ ва муфассалро дар бар мегирад. Шери воқеӣ роҳи беҳтарини нишон додани табиат ва хислати соҳиби он буда, ба атрофиён қувват, далерӣ, далерӣ ва хоҳиши пирӯзиро нишон медиҳад.

Акварелҳои ин ҳайвон барои духтарон хеле мувофиқанд, пеш аз ҳама, зеро бо таъкид кардани хислати қавӣ, онҳо инчунин ҳассосият, ҷозиба, қувват ва оташи хомӯшнашавандаи ботиниро қайд мекунанд.

Графика ва анҷомёбӣ

Монохромҳои истисноӣ, контурҳои возеҳи дақиқ, геометрияи тасдиқшудаи тасвир - ҳамаи инҳо хусусиятҳои фарқкунандаи графика мебошанд. Шере, ки бо ин услуб сохта шудааст, ки гӯё аз кандакории кӯҳна ба вуҷуд омадааст, ёдраскунандаи ҳикмат, дониш ва рушди рӯҳонии соҳиби он мегардад.

Нуқтаҳо ба технологияи нуқтаи кашидани расм асос ёфтаанд, аз ин рӯ чунин корҳо қариб ҳамеша ба таври бениҳоят муфассал ва миқёси калон ба даст меоянд. Онҳо хеле кам ранг карда мешаванд; дар чунин расмҳо моҳият тавассути сояҳо ва нимтонаҳо интиқол дода мешавад, ки тавассути танзими зичии нуқтаҳо ба даст оварда мешаванд. Ин аст он чизе, ки чунин асарҳоро ҷолиби диққат мекунад. Тату шер дар соли таъсис ёфтааст услуби кор, соҳиби худро аз издиҳом возеҳ фарқ хоҳад кард ва ба ӯ шахси ботамкин, оқилона, вале дар айни замон ниҳоят шӯҳратпараст, ба худ эътимод ва муваффақият медиҳад.

Сюжетҳо, композитсияҳо ва комбинатсияҳо

Рамзи зодиак Лео, тавре шумо метавонед дар асоси таърихи он тахмин кунед, беҳтараш бо тасвирҳои Офтоб ва оташ якҷоя карда мешавад. Масалан, шере, ки танҳои оташин дорад ё бо забонҳои алангаҳ иҳота шудааст, ҳайвоне, ки офтобро тамошо мекунад ё аломати зодиак, ки дар диски офтобӣ ҷойгир аст - чунин композитсияҳо, ба ақидаи бисёриҳо, тамоми хислатҳои барҷастаи одамони зери таваллуд таваллудшударо такмил медиҳанд. ин нишона.

Шахсиятҳои тавоно метавонанд тасвири аломати зодиак ё ҳайвонро бо хусусиятҳои гуногуни қудрат ва бартарият - тахт, тоҷ, асо, рамзҳои геральдикӣ ва династикӣ.
Барои духтарон, як қитъае, ки дар он шер ё шере бо гулҳо иҳота шудааст, як варианти беҳтарин хоҳад буд. Гулҳои барои Львов мувофиқ, ки моҳияти онҳоро таъкид мекунанд, пион, хризантема, офтобпараст ва гладиоли мебошанд. Агар татуировка дар нақша гирифта шуда бошад услуби акварель, интихоби схемаи дурусти ранг муҳим аст. Рангҳое, ки ин аломати зодиакро ҳамроҳӣ мекунанд, комиланд - сурхи дурахшон, қирмиз, бунафш, зард ва тилло.

Идеяи ҷолиб инчунин омезиши аломати ситорашиносии мо бо тасвири худи бурҷ дар осмони шабона хоҳад буд. Чунин тасвир, эҳтимолан, як ёвари воқеӣ барои соҳиби он мегардад, ки ӯро бо энергия сер мекунад. Аз кайҳон ва такмил додани хислатҳои аломати зодиак.

Тамоюлҳои пайгирӣ

Бо рушди технология ва пешрафт, тамоюли бештар, тамоюлҳо, тамоюлҳо ба фарҳанги татуировка меоянд. Ҳоло ҳеҷ кас наметавонад аз як рамзи хурди астрологӣ дар гардан ё шери ороишӣ дар китф ҳайрон шавад. Бале, асарҳои калонҳаҷм, дурахшон, бениҳоят мураккаб, муфассал ва воқеӣ имрӯзҳо дар мӯд ҳастанд, аммо ин маънои онро надорад, ки ҳама омодаанд чунин шоҳасарро дар бадани худ гузоранд. Ба шумо лозим аст, ки татуировкаи худро бо ҷони худ эҳсос кунед, онро дӯст доред, мехоҳед боқимондаи рӯзҳои худ бо он зиндагӣ кунед.

Фарқ надорад, ки оё ба шумо рамзи хоксоронаи зодиак Лео писанд омадааст ё шумо тасмим гирифтаед, ки худро бо манзараи азиме оро диҳед, ки дар он ҷо подшоҳи ҳайвонот дар байни прерияҳо ҷойгир аст ва ғурури ӯро тамошо мекунад. Шери тавоно танҳо дар сурате барори кор, қувват ва муваффақият меорад, ки агар тасвир ба соҳибаш мувофиқ бошад ва бо олами ботинии ӯ омезиш ёбад, аз ин рӯ, ҳангоми интихоби тасвир ба тамоюлҳо, мӯд ва тамоюлҳои нав такя накардан беҳтар аст. сазовори додани афзалият ба он чизе, ки ба шумо маъқул аст, танҳо барои шумо, барои худ интихоб кунед, ки шумо ҳар рӯз ба чӣ нигоҳ кардан мехоҳед ва аз он чӣ мехоҳед фахр кунед. Мӯъҷизаҳо танҳо дар сурате рух медиҳанд, ки шумо ба онҳо бовар кунед ва бовар кардан ба он чизеро, ки бо тамоми дил дӯст медоред, осонтар аст.

Акси татуировкаи аломати зодиак Лео дар сар

Акси тасвири аломати аломати зодиак дар бадан

Акс аз аломати аломати Zodiac Tattoo оид ба бозуи

Акси тасвири аломати Zodiac Tattoo оид ба пои

Галерея ёфт нашуд.