» Маънои тату » Тату тортанак чӣ маъно дорад?

Тату тортанак чӣ маъно дорад?

Нашр аз ҷониби:
Навсозии:

Татуировка бо яке аз ҳашаротҳои хатарноки сайёра бо рамзгузории номуайян ва амиқ ҷалб мекунад, ҳамзамон ҷалб мекунад ва дафъ мекунад.

Бо ёрии мақолаи мо, шумо дар бораи маънои ғайриоддии тату тортанак меомӯзед. Пас аз баррасии интихоби аксҳо бо эскизҳо, шумо ҷозибаи ҳашароти ваҳширо қадр хоҳед кард ва сеҳри беназири худро ба даст меоред.

Маънии тату тортанак

Ҳиндуҳои қадим тортанакро ҳамчун рамзи олам қабул мекарданд. Намунаи веб ба лабиринтҳои ҳаёт шабоҳат дошт, ки пур аз озмоишҳо ва хатарҳо буданд. Бисёриҳо ӯро ҳамчун гурги маккор ва маккор ё муҳофизаткунандаи арвоҳи шарир, ки ҳамчун тилисм барои некӯаҳволӣ истифода мешуд, медиданд. Тату тортанак чиро нишон медиҳад?

  • Ҳикмат, қудрат, огоҳӣ, ҳамоҳангӣ, дониш. Эътиқоди Ҳиндустон мегӯяд, ки як пирамарди доно, вале маккор дар шакли тортанаки калон ба пешво фуруд омадааст. Ҳангоми сӯҳбатҳо (бо забони муқаддас), сарпӯшро аз ҳоким кашид ва ба бофтани байни парҳо ва садафҳо шурӯъ кард. Ҳаким дар бораи табиати даврии ҳаёт сухан ронд, ки интихоби роҳ ва сарнавишти минбаъдаи инсон аз андешаҳои нек ва бад вобаста аст. Барои истифода бурдани рӯъёҳо, андешаҳои хуб, шумо бояд аз ниятҳои бад халос шавед. Ҳангоми ҷудошавӣ ҳашарот ба сарвар сарашро дод ва ба ӯ гуфт, ки онро дар болои кат овезон. Аз он вақт инҷониб, тӯмори гирифташудаи "орзуи хоб" ҳиндуҳоро аз рӯҳҳои бад муҳофизат мекард.
  • Тату тортанак - тӯмор, муҳофизат аз нокомиҳо, энергияи манфӣ ва бемориҳо. Славянҳо боварӣ доштанд, ки куштани ҳашарот ғайриимкон аст, зеро он хонаро муҳофизат мекунад, ба шукуфоӣ мусоидат мекунад. Дидани ӯ як аломати хуб аст, агар ӯ ба поён биравад тортанакпас хабари хуш. Тасвири пӯшида дар ин тарҳ барои ҷалби некӯаҳволӣ, сарват ва барори кор муроҷиат карданд... Тортанак дар сеҳри сиёҳ ва сафед истифода шуда, тӯмор месохт, бинобар ин онҳо ӯро бо қувваҳои торик шинохтанро сар карданд. Сокинони кишварҳои Аврупо аз онҳо метарсиданд, ки бо марг алоқаманд буданд, зеро ҳашаротҳо ваборо паҳн мекарданд. Дар масеҳият тортанакҳо ҳаёти Исои хурдро наҷот доданд. Вақте ки ӯ дар як ғор пинҳон мешуд, онҳо даромадгоҳро бо торҳои ғафс пӯшониданд ва сарбозони Ҳиродус аз он ҷо мегузаштанд. Румиён онҳоро бо сарват ва шодӣ муаррифӣ карданд.
  • Рамзи меҳнатдӯстӣ, эҷодкорӣ, маҳорати бофандагӣ. Як афсонаи юнонӣ мегӯяд, ки дар озмуни бофандагон духтар Арахне рони зебое сохт ва дар санъат аз худи Афина пеш гузашт. Олиҳа мағлубиятро қабул карда натавонист ва ҳунармандро ба ҳашарот табдил дод. Аз он вақт инҷониб, духтар пайваста вебро бо намунаҳои мукаммал ва мураккаб мебофт. Сокинони Амрико боварӣ доштанд, ки аввалин занони тортанак дар ҷаҳон пайдо шудаанд ва онҳо ба духтарон ҳунари бофандагиро таълим додаанд. Бофандагони моҳир ба аломати маҳорат ва садоқат ба ҳунари худ ба татуировкаи тортанак дар дастонашон тасвир кардан гирифтанд. Ҳиндуҳо боварӣ доштанд, ки даррандаи заҳрдор ба онҳо нури офтоб додааст. Боре офтоб танҳо як тарафи заминро равшан мекард ва дигараш дар торикӣ буд. Сокинон тасмим гирифтанд, ки чароғро кӯчонанд ва паррандаеро бо посум фиристоданд, аммо онҳо аз ӯҳдаи ин вазифа баромада натавонистанд. Тортанак зуд як тори калонро бофта, ба офтоб партофт ва моҳирона онро ба самти дуруст гардонд. Варақаи часпанда он қадар мустаҳкам буд, ки намешикаст ва намесӯхт. Ҳиндуҳо пай бурданд, ки нурҳои болоравии рӯшноӣ мисли риштаҳои тунуки тори тортанаке мебошанд, ки аз маркази он меоянд.
  • Ҳашарот метавонад хатар, бераҳмӣ, қудрат, макр, таҷовузро нишон диҳад. Дар фолклори Ҷопон, он дорои қудрати фавқулодда аст, он метавонад ба зебоии ҷаззоби Эдо табдил ёбад. Вай мардро ба доми худ мекашад ва вақте ки ҳушёрии худро аз даст медиҳад, бо риштаҳои часпандаи абрешимӣ баста, мехӯрад. Шояд ин ривоят бо пайдоиши анкабути "бевазани сиёҳ" алоқаманд бошад. Дар Италия, сокинон боварӣ доштанд, ки газидани тарантула одамонро девона мекунад ва онҳо ба як ҳайвони даҳшатбор мубаддал мешаванд. Ягона зиддият рақси зуд аст (тарантелла), ки баъдтар ба як қисми маросими арӯсӣ табдил ёфт.
  • Даррандаи заҳрдор аксар вақт бо фиреб, макр, ҳосилхезӣ, занӣ, ҷовидонӣ ва беохирӣ ифода карда мешавад. Ананси (Одам-тортанак, писари офарандаи ҷаҳон Нямэ) дӯст медошт, ки нақш офарад ва ҳикояҳои бесобиқа эҷод кунад. Дар баҳсҳои шифоҳӣ, маккорӣ ва зиракӣ ӯ ҳамто надошт, аммо ӯ ҳама дастурҳои падарашро бодиққат иҷро мекард. Вай барои наҷот додани киштзорҳо аз хушксолӣ ё хомӯш кардани оташ ба замин борон овард. Найма моҳ, офтоб ва ситораҳоро офарид, ба инсоният ба кишоварзӣ таълим дод. Тибқи ривояти дигар, як зани тортанак оламро офаридааст ва аз гили сафед, сурх, сиёҳ ва сафед одамони нажодҳои гуногунро кӯр кардааст. Баъзе қабилаҳо боварӣ доштанд, ки ҳашарот ба олиҳаҳои моҳ кумак мекарданд, ин рамзи занона буд. Майя ӯро бо марги охират алоқаманд кард: ӯ ҷони одамонро тавассути дарёи зеризаминӣ интиқол медиҳад. Сал аз торҳои тортанак сохта шудааст ва дар роҳ дарранда фавтидаро муҳофизат мекунад. Баъзе қабилаҳо боварӣ доштанд, ки онҳо аз тортанакҳо омадаанд ва онҳоро ҳамчун муқаддас муаррифӣ кардаанд. Салиб дар шикам маънои чор нуқтаи асосӣ, ҳашт пойро дошт - рамзи беохирӣ.
  • Татби тортанак дар тор дар минтақа нишон медиҳад, ки дузд ё нашъаманд (одатан дар зери бағал, дар бари китф ё қафаси сина истифода мешавад). Агар ҳашарот баробари ришта фуруд ояд, соҳиби он ба нафақа баромадааст, агар он боло равад, ин маънои онро дорад, ки ҳама чиз ҳоло оғоз шуда истодааст. Дар солҳои 70 -ум нақшаи ҳашарот барои куштор пур карда шуда буд. Тату тортанак дар гардан нишон медиҳад, ки "инкор" ва ҳамлагари бадкирдор, анкабут дар шабака - хекстер ва ба наздикӣ терроризм.

Тату тортанак чӣ маъно дорад?

Хусусиятҳои тату торҳои тортанак

Тасвири бадан аксар вақт бо услуби воқеӣ бо истифода аз пигментҳои сиёҳ ва хокистарӣ истифода мешавад. Бо вуҷуди ин, тасвирҳои дурахшон зебо ба назар мерасанд. Ҳар як ранг дорои рамзи худ аст:

  • тортанакҳои сиёҳ, сурх ва бунафш аз хашмгинӣ ва азми соҳиби он шаҳодат медиҳанд;
  • қаҳваранг ва сабз - барои мувозинат, оромӣ, ҳамоҳангӣ;
  • фаровонии рангҳо - барои ҳамаҷониба, шахсияти дурахшон.

Ҷойҳои тату тортанак

Мардон дар даст, китф, гардан, сандуқ, қафо тату тортанак мегузоранд. Тасвирҳо аз ҷиҳати оммавӣ ва таҳдидкунанда интихоб карда мешаванд, ки гӯё онҳо дигаронро огоҳ мекунанд, дар бораи қудрат, қувват, хислати сахт (заҳролуд) -и худ сухан меронанд. Ҳашаротҳое, ки ханҷар доранд, ба ҷои пойҳо ҳангоми кашидани косахонаи шикам ҷолиб менамояд. Шахсиятҳои ҳайратангез тасвирро дар сар мегузоранд.

Шахсони муваффақ ҳашароти ришдорро интихоб мекунанд; барои зиёиён бо тафаккури таҳлилӣ даррандаҳои айнак мувофиқанд.

Ҳашарот бо торҳои тортанак ё бе он, бо панҷаҳои мӯйҳои дароз ё ғафс тасвир шудаанд. Шикам аксар вақт татбиқ карда мешавад салиб, доғҳои мудаввари сурх ё дар шакли контури қум. Беҳтар аст, ки аввал як қисми баданро интихоб кунед, зеро расм мушаххас аст ва барои ҳама мақбул нест ва баъд дар бораи эскиз тасмим гиред.

Духтарон дар пойҳо, пойҳо, дастҳо, ангуштон тату тортанакро истифода мебаранд. Шахсиятҳои фавқулодда дар гардан пур карда шудаанд, ки ин маънои хоҳиши ҳукмронӣ, рад кардани стандартҳо ва анъанаҳоро дорад, нишон медиҳад пешвои ғайрирасмӣ. Тарантулаҳо бо тасвири бевазани сиёҳ, инчунин бо макр ва хатар алоқаманданд. Зебоӣ метавонад як васвасаи маккор бошад, хусусан агар расм дар минтақаи бикини бошад.

Духтарон аксар вақт ҳашаротро ҳамчун овезон ё ба ҷои ҳалқа тасвир мекунанд. Шиками мудаввари дарранда метавонад дар бораи ҷинсият сухан ронда, ба занӣ таъкид кунад. Хонумҳо асосан ашхоси хурди пойҳои лоғарро интихоб мекунанд. Бояд дар хотир дошт, ки ҳашарот чашмрас аст.

Агар ба пой татбиқ карда шавад, пас таваҷҷӯҳи дигарон ба зебоӣ ва ҳамоҳангии онҳо нигаронида шудааст. Тату дар паси гӯш ё дар наздикии лоб ҷолиб менамояд. Тату тортанак ба афроди ором ва ҳадафманд, пешвоёни "дар сояҳо", дарккунанда, доно ва меҳнатдӯст, омода аст, ки душвориҳоро паси сар кунад ва ҳатто дар ҳолати зарурӣ офтобро ҳаракат диҳад.

Тату тортанак чӣ маъно дорад?

Тату тортанак чӣ гуна метавонад хатарнок бошад?

Тасвири тортанак дар вашм метавонад ассотсиатсияҳо ва эҳсосоти гуногунро ба вуҷуд орад, ки на ҳамеша мусбат аст. Инҳоянд баъзе аз хатарҳои эҳтимолӣ ва оқибатҳои манфии чунин варақ:

  1. Ассотсиатсияҳо бо таҳдид ва тарс: Тортанак аксар вақт бо таҳдид, хатар ва тарс алоқаманд аст. Барои баъзе одамон, дар баданашон тортанак мавҷуд аст, метавонад тарси онҳоро зиёд кунад ё боиси нороҳатӣ гардад.
  2. Аксуламалҳои манфии дигарон: Тасвири тортанак метавонад дар атрофиён, бахусус онҳое, ки аз ин ҳайвон нафрат ва ё тарси худро эҳсос мекунанд, аксуламалҳои манфиро ба вуҷуд орад.
  3. нороҳатии равонӣ: Барои баъзе одамон, тату тортанак метавонад як манбаи нороҳатии равонӣ ё ҳатто изтироб аз робитаҳои манфӣ бо ин махлуқ бошад.
  4. Маҳдудият дар оянда: Тасвири тортанак дар бадан метавонад дар баъзе ҳолатҳои зиндагӣ монеа шавад, аз қабили дарёфти ҷои кор ё муошират дар муҳити иҷтимоӣ, ки ин гуна татуировкаҳоро манфӣ қабул кардан мумкин аст.
  5. Фаҳмиши нодурусти рамзӣ: Дар хотир доштан муҳим аст, ки рамзи тоту тортанакро дар фарҳангҳои гуногун ва дар байни одамони гуногун ба таври гуногун қабул кардан мумкин аст. Дар ҳоле ки барои баъзеҳо он метавонад танҳо ороиш бошад, барои дигарон он метавонад маънои амиқтар дошта бошад ё боиси ассотсиатсияҳои манфӣ гардад.

Дар ниҳояти кор, интихоби тату тортанак як масъалаи таъми инфиродӣ ва афзалият аст, аммо муҳим аст, ки ба аксуламалҳо ва оқибатҳои манфии эҳтимолӣ омода бошед.

Чаро одамон аз тортанакҳо метарсанд?

Тарс аз тортанакҳо ё арахнофобия яке аз фобияҳои маъмултарин дар ҷаҳон аст. Ин тарс метавонад бо якчанд омилҳо ба вуҷуд ояд ва ба маҷмӯи ҷанбаҳои биологӣ, равонӣ ва иҷтимоӣ-фарҳангӣ асос ёфтааст. Биёед бодиққат бубинем, ки чаро одамон аз тортанакҳо метарсанд:

  1. Ҷанбаи биологӣ: Ҷавоби модарзод ба хатар. Аз ҷиҳати эволютсия, аҷдодони мо бартарии зинда монданро доштанд, агар онҳо аз тамос бо баъзе намудҳои ҳашарот ва тортанакҳо, ки метавонанд заҳролуд бошанд ё ба саломатӣ таҳдид кунанд, худдорӣ мекарданд. Чунин тарсҳо метавонистанд ба таври генетикӣ интиқол дода шаванд ва ба мероси биологии мо табдил ёбанд.
  2. Намоиш: Бисёр навъҳои тортанакҳо намуди ғайриоддӣ доранд, ки намуди зоҳирии калон ва таҳдидкунанда, пойҳои дароз ва борик ва ҳаракатҳои ғафскунанда доранд. Ин хусусиятҳо метавонанд одамонро ноустувор ва изтироб ҳис кунанд.
  3. Ассотсиатсияҳои манфӣ: Дар саросари фарҳангҳо, тортанакҳо аксар вақт бо даҳшат, марг ё фасод алоқаманданд. Тортанакҳо дар мифология ва фолклор ҳамчун махлуқҳои даҳшатнок ё рамзҳои манфӣ пайдо мешаванд, ки метавонанд тарс ва дарки манфиро афзоиш диҳанд.
  4. Номаълум: Дунёи камфаҳми тортанакҳо ва рафтори онҳо метавонад боиси тарс ва изтироби одамон гардад. Набудани дониш дар бораи тортанакҳо метавонад ба афсонаҳо ва фиребҳо оварда расонад, ки тарсу ҳаросро нисбат ба ин мавҷудот зиёд мекунад.
  5. Омилҳои фарҳангӣ: Дар бисёр фарҳангҳо тортанакҳо махлуқҳои манфӣ ё хатарнок ҳисобида мешаванд ва ин эътиқодҳо метавонанд ба наслҳо интиқол дода шаванд. Ҳикояҳо дар бораи тортанакҳо ҳамчун махлуқҳои даҳшатнок, инчунин тасвирҳои манфии тортанакҳо дар филмҳо ва адабиёт низ метавонанд тарсро тақвият диҳанд.

Ҳамин тариқ, тарс аз тортанакҳо аксар вақт бо маҷмӯи омилҳои биологӣ, эмотсионалӣ ва иҷтимоӣ-фарҳангӣ шарҳ дода мешавад.

Тату тортанак чӣ маъно дорад?

Чаро, сарфи назар аз фобияи густурдаи тортанакҳо, бисёр одамон мехоҳанд, ки дар бадани худ татуировкаи тортанаккана гиранд?

Бо вуҷуди тарси густурда аз тортанакҳо, бисёр одамон ҷалби аҷибе доранд, ки ин махлуқҳои асроромез дар баданашон тасвир карда шаванд. Инҳоянд чанд шарҳи ҷолиб барои ин падида:

  1. Рамзи қувват ва муҳофизат: Барои баъзе одамон, тортанак дар вашм метавонад қувват ва муҳофизатро нишон диҳад. Дар фарҳангҳои гуногун, тортанак бо маккорӣ, зинда мондан ва муҳофизат аз хатар алоқаманд аст, ки онро рамзи тавоно барои онҳое, ки мехоҳанд қувват ва эътимоди худро баён кунанд.
  2. Тасвири асроромез ва пурасрор: Тортанак як махлуқи пурасрорест, ки ҳисси асрор ва фитнаангезиро ба вуҷуд меорад. Шабакаҳои мураккаб, нақшҳои зебо ва ҳаракатҳои зебои он барои онҳое, ки асрор ва тасаввуфро қадр мекунанд, ҷолиб буда метавонанд.
  3. Бартараф кардани тарс: Барои баъзе одамон, гирифтани татуировкаи тортанак метавонад як роҳи бартараф кардани тарси онҳо бошад. Пешниҳоди тортанак дар шакли идорашаванда, ба монанди тату, имкон медиҳад, ки тарс ба санъат табдил ёбад ва ба рамзи қувват ва эътимод табдил ёбад.
  4. Эстетика ва ифодаи бадей: Барои бисёр одамон, татуировка на танҳо ороиш, балки як шакли ифодаи бадеӣ мебошад. Онҳо татуировкаи анкабутро аз сабаби ҷолибияти эстетикии худ ва қобилияти илова кардани унсури беназир ва ҷолиб ба бадани худ интихоб мекунанд.
  5. Индивидуалӣ ва беназир: Татуировкаи тортанак метавонад як роҳи фарқ кардан аз байни мардум ва ифода кардани шахсияти шумо бошад. Он метавонад беназир ва хотирмон бошад, ки он шахсонеро, ки барои асолат ва асолат кӯшиш мекунанд, ҷалб мекунад.

Дар маҷмӯъ, сабабҳое, ки чаро одамон татуировкаи тортанакро интихоб мекунанд, метавонанд гуногун ва шахсӣ бошанд. Бо вуҷуди ин, новобаста аз ангеза, дорандаи чунин холӣ одатан ба он бо таваҷҷӯҳ ва ҳаваси махсус муносибат карда, ба ҳар як ҷузъиёт ва маъно таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.

Акси тату тортанак дар сар

Акси тату тортанак дар бадан

Акси тату тортанак дар дастҳояш

Акси тату тортанак дар пой

Тарҳҳои ҷолибтарин татуировкаи Spider 🕷️| Идеяҳои татуировкаи тортанак