Тату ҳалқаи ангушт
Мундариҷа:
Бисёре аз дӯстдорони татуировка мехоҳанд, ки тасвир ҷолиб бошад ва дар ҷои намоёнтарин ҷойгир карда шавад. Баъзе ҷойҳои бадани инсонро наметавон аз чашмони пурбин пинҳон кард. Ангуштҳо яке аз он ҷойҳо мебошанд. Онҳо барои як татуировкаи намоён бузурганд.
Маънии татуировкаи ҳалқа
Татуировкаи ҳалқаҳо як навовари муд дар тасвирҳои фарсудашаванда мебошанд. Татуировкаи ҳалқа метавонад таваҷҷӯҳи зиёдро ҳамчун нақшаи калон ҷалб кунад. Ин барои духтарон дуруст аст. Чунин асарҳо ҳамчун ивазкунандаи заргарии қиматбаҳо хизмат мекунанд. Ҳалқаҳои ғафс ва тунук татбиқ карда мешаванд. Ангуштарин бо дил ё камон маъмуланд.
Машҳурлар трендни хурсандчилик билан қабул қилишди. Татуировкаҳоро дар Ховард Стерн дидан мумкин аст Милли Кир, Рихана.
Мардон ва занон баъзан ангуштонашонро барои хурсандӣ татуировкаи ангуштарин мегиранд ва баъзан ҳалқаҳо маънои амиқ доранд. Дар ҳар сурат, барои пешгирӣ кардани дағалӣ, худро бо татуировкаи як ангушт маҳдуд кунед.
Татуировкаи ангушти ангушт дар байни дӯстдороне маъмул аст, ки барои пӯшидани ангуштарини издивоҷ ягон сабаб намебинанд. Идея татуировкаи ҷуфтшуда, мувофиқ аст, ки шуморо ҳамчун ҳамсар муаррифӣ кунад ва аз бадгумонӣ халос шавад. Шумо ҳеҷ гоҳ чунин ҳалқаро аз даст нахоҳед дод.
Ҷуфти ошиқ ҳангоми интихоби ҳалқаҳои арӯсӣ чизи махсусеро меҷӯянд. Баъзан навхонадорон тарҳеро таҳия мекунанд, ки ҳалқаро бо рамзҳои барояшон азиз мукаммал мекунанд. Тату ҳалқаҳои арӯсӣ барои оригиналии аксессуари муқаррарӣ кумак мекунанд. Баъзе шавҳарон ҳангоми набудани ҳамсарашон ангуштаринро мегиранд. Одамоне, ки татуировка доштанд, ҳатто дар бораи чунин фикр ҳам фикр намекарданд.
Машҳуртарин татуировкаи ҳалқаи никоҳ ба Памела Андерсон ва Томми Ли тааллуқ дорад. Актриса ва модели мӯд як татуеро бо навиштаҷоти "Томми" дар ангушти ангушти дасти чапаш гирифтааст. Ли ҳамин гуна татуировка кард. Пас аз талоқ, тарҳи татуировка бояд тағир дода шавад. Аммо ҳамсарон дар саросари ҷаҳон тавонистанд ба намунаи ситораҳо пайравӣ кунанд ва чунин татуировкаҳоро ҳамчун аломати муҳаббати абадӣ ба маҳбуби худ ба даст оварданд.
Тату ангуштарин дар даст метавонад гуногун бошад. Маънии чунин расм дар ангушти шумо ваъдаи дӯст доштан ва ба ҳамсари худ содиқ будан аст. Навхонадорон дӯст медоранд, ки санаҳои тӯйро бо ангуштони худ бо рақамҳои румӣ ё арабӣ гузоранд. Ин бароҳат аст. Шумо солгарди худро ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳед кард. Ёддошт ҳамеша дар дасти шумо хоҳад буд. Нақшаҳои келтикӣ ё ҳалқаҳои татами низ хеле маъмуланд. Баъзан ҳамсарон дар ангушти ҳалқаи худ татуировка мекунанд, ки якдигарро пурра мекунанд. Масалан, калид ва қулф ё нисфи дилҳо. Номи ҳамсар ва ҳарфи аввал низ хуб ба назар мерасад. Тасвири ангушт ба нохун наздиктар ғайриоддӣ менамояд. Ба рассомони татуировка тавсия дода мешавад, ки танҳо аломатҳои мусбатро дар шакли ҳалқаҳо татбиқ кунанд. Тату косахонаи сар метавонад ба зиндагии якҷояи ҳамсарон таъсири манфӣ расонад. Нақшаи татуировка дар шакли ҳалқа содда аст. Ҳар як рассоми татуировка метавонад онро идора кунад. Аммо ин равандро ба ҳаводорон бовар накунед. Ба салони исботшуда муроҷиат кунед.
Чӣ тавр интихоб кардани тату ангуштарин
Татуировкаи ҳалқа ба муносибати эҳтиёткорона ниёз дорад. Шумо наметавонед ин қисми баданро бо либос пинҳон кунед. Тату ҳамеша намоён хоҳад буд. Аз ин рӯ, пеш аз рафтан ба толори татуировка, тамоми ҷузъиёти расмро пешкаш кунед: тарҳ, андоза, макон, ранг. Фаромӯш накунед, ки мо пайваста бо дастамон коре мекунем, татуировка бо мурури замон пажмурда ва фарсуда мешавад. Рангҳои ториктарини сиёҳ устувортарин мебошанд. Онҳо барои тарҳҳои татуировкаи ангушт маъмуланд.
Пеш аз татбиқ кардани расм, танзим кунед, ки татуировкаи ҳалқа дар ангуштони шумо як амали дардовар аст. Дар ангуштҳо бофтаи равған кам аст ва пӯст ба устухон наздик аст. Аммо, аз тарафи дигар, ин тасдиқи хубест, ки шумо барои муҳаббат ба ҳама кор омодаед.
Дин ва мазҳаб