Тату барокко
Мундариҷа:
Услуби барокко ҳамчун мухолифат ба рационализми қатъӣ ба вуҷуд омад. Ин калима асли итолиёӣ дорад, ки онро метавон ҳамчун "тамоюли аз ҳад зиёд" тарҷума кард. Ин услуб гуногун аст расмҳои динамикӣ ва ҷолиб, пуршавии ранг, боҳашамат ва бузургӣ.
Ин равия дар меъморӣ, бадеӣ, либоси занона, заргарӣ, мусиқӣ, наққошӣ ва дигар соҳаҳои санъат ҷойгоҳи муносиби худро пайдо кардааст. Имрӯз, барокко метавонад ба таври барҷаста услуби барҷастатарини Эҳё ҳисобида шавад. Барокко тавонист на танҳо ба соҳаҳои мухталифи санъат ворид шавад, балки услуби мустақили худро дар соҳаи татуировка эҷод кунад.
Хусусияти тарҳ
Шумо метавонед услуби татуировкаро дар барокко аз рӯи хусусиятҳои дар боло зикршуда пайдо кунед, маҳз:
- айшу ишрат;
- сарватмандии намунаҳо;
- ороиши мураккаб;
- омезиши шаклҳои гуногун.
Дар ин самт, хусусияти фарқкунанда метавонад татбиқи тасвирҳо ба бадан бошад, ки ба тӯрӣ тақлид мекунад. Асарҳое, ки устои ботаҷриба сохтааст, хеле воқеӣ ба назар мерасанд. Ин махсусан мушоҳида мешавад, агар тасвир ба даст ё гардан татбиқ карда шавад. Татуировкаи барокко тавсиф карда мешавад расмҳои абстрактӣ, ки аксар вақт аз ҷониби шахс ҳамчун ороиши бадани худ интихоб карда мешаванд.
Илова ба тасвирҳои абстрактӣ, шумо метавонед пӯсти худро бо тату дар шакли гул ё бабочка, парранда ё ягон ҳайвон пур кунед. Ҳамаи инро усто дар якҷоягии мураккаби намунаҳои аслӣ, унсурҳои гул ва ороишҳои мураккаб анҷом медиҳад. Аксар вақт дар татуировкаи ин самт шумо метавонед тасвири бум, охуи, товус, садбарг ва савсан... Интихоби расм аз хоҳиши шахс ва имкониятҳои усто вобаста аст. Рассоми татуировкаи касбӣ метавонад ҳайвони зоҳиран соддаро ба як тасвири аҷибе табдил диҳад, ки аз ороишоти аҷиб ва шаклҳои боҳашамати барокко пур хоҳад шуд. Интихоби расм барои услуби додашуда метавонад танҳо бо хоҳиши мизоҷ ё хаёлоти устод маҳдуд карда шавад. Хусусиятҳои ин услуб ба шумо имкон медиҳад, ки як татуеро ҷойгир кунед, ки якчанд қисмҳои баданро фаро гирад.
Пас аз интихоби услуби барокко, шахс бешубҳа таваҷҷӯҳи раҳгузаронро ба шахси худ ҷалб мекунад ва дар байни мардуми гирду атрофаш фарқ мекунад.
Дин ва мазҳаб