Татуировкаи зебо дар пушт барои духтарон
Тату дар пушти поин чӣ маъно дорад? Чаро дар замони мо ин танҳо ҳуқуқи занона аст? Чаро дар байни мардум чунин муносибати яктарафаи манфӣ нисбати чунин татуировкаҳо вуҷуд дорад? Аз кадом сабаб мардон дар ин ҷой татуировка намепӯшанд? Мо дар ин бора бо тартиби муқаррарӣ дар ин мақола сӯҳбат хоҳем кард.
Имрӯз, як тату дар пушти поёни, мисли ҳама ҷойҳои дигар, худ ягон маънои мушаххас надорад... Бале, дар замонҳои қадим, хизматгоронро ҳамин тавр тамға мекарданд ва ин далел метавонад дар фарҳанги наққошии бадан осори худро гузорад. Бо вуҷуди ин, имрӯзҳо на ҳама онро медонанд ва таассуби баъзеҳо бештар стереотип аст. Сабаб на дар татуировка дар пушт, балки дар он аст, ки соҳиби он пуштро барои мақсадҳои намоишӣ фош мекунад, ки ин албатта аз ҷониби ҷомеаи консервативӣ манфӣ қабул карда мешавад.
Аз ҷиҳати анатомикӣ ҷисми зан ва мард бо тарзҳои гуногун ҷойгир шудаанд. Пушти каму беш инкишофёфтаи мардон шакли трапеция дорад ва ба сӯи боло васеъ мешавад. Дар занон, баръакс, пушти поёни каме васеъ мешавад., аз ин рӯ, тату дар ин ҷой аз ҷиҳати эстетикӣ ҷолибтар ба назар мерасад.
Оё бисёр духтарон аввалин татуировкаи худро дар ин макон ба нақша мегиранд? Чаро? Ҷавоб хеле оддӣ аст. Дар наврасӣ наврасон мехоҳанд, ки аз дигарон фарқ кунанд ва татуировка дар тахтапушти поёни духтар яке аз беҳтарин роҳҳои нишон додани асолати онҳост.
Блузкаҳо ва болопӯшҳои кӯтоҳ, юбкаҳо ва ҷинсҳои камарбанд - қариб ҳама сабкҳои либоси занона пуштро яке аз қисмҳои аз ҳама фошшудаи бадан мегардонанд. Камбудии возеҳ дар татуировкаи пушти бадан вуҷуд дорад: ҳатто бо ёрии оина, баъзан татуировкаи худро баҳо додан ва ситоиш кардан душвор аст, аз ин рӯ, татуировка дар ин ҷойҳо, одатан, барои ба хотири таваҷҷӯҳи дигарон.
Аз нуқтаи назари бадеӣ, тату дар пушти поёни амалан як жанри алоҳида аст. Муҳимтарин чиз дар ин ҷо аст нигоҳ доштани симметрия тасвир Татуировкаҳои навиштаҷот дар қафои поён як падидаи нодир аст, аммо шабпаракҳо ва намунаҳо ҳамеша дар тамоюл хоҳанд буд. Тату шабпарак ҳоло ҳам маъмултарин интихоби ин соҳа мебошад.
Дар бораи дарди расмиёт сухан ронда, пушт, аз ҷумла қисми поён, як минтақаи хеле ҳассос аст. Дараҷаи эҳсосот асосан аз остонаи дард вобаста аст, аммо ба шумораи аксҳои занон нигоҳ кунед тату шабпаракҳо ва намунаҳо дар пушт, ман мехоҳам бовар кунам, ки ҷинси одилона аз тартиби дархост устуворона наҷот меёбад. Хулоса карда, ман мехоҳам ба шумо хотиррасон кунам, ки маънои ҳар як тату асосан бо он чизе, ки дар он тасвир шудааст, алоқаманд аст, на бо ҷойгиршавии он.
Дин ва мазҳаб