Татуировка барои духтарон: хусусиятҳо, мушкилот, оқибатҳо

Оё татуировка барои занон ё мардон аст? Ин саволи осон нест ва пайдо кардани коршиносе душвор хоҳад буд, ки ба ин савол бешубҳа посух гӯяд.

Дар замоне, ки тасвири бадан шиноснома, шаҳодатномаи таваллуд ва файли шахсиро иваз мекард, албатта аломатҳои инфиродӣ дар пӯст хусусияти возеҳи гендерӣ доштанд. Дар замони мо, вақте ки тарзи зиндагии қабилавӣ танҳо дар баъзе гӯшаҳои замин боқӣ мондааст ва аксари одамон бо ҳама неъматҳои тамаддун таъминанд, татуъи анъанавии қабилавӣ дигар он қадар маъмул нест. Ва кадом татуировкаҳо дар байни духтарон имрӯз маъмуланд - мо ҳоло муҳокима хоҳем кард.

Беҳтарин татуировка барои духтарон

Агар шумо ба ягон зиёфате равед, ки дар он одамони татуировка ҷамъ меоянд, дар аввал фарқ кардани субъектҳои мард ва зан душвор хоҳад буд. Бисёре аз татуҳо дар бадани ҳарду ҷинс яксонанд. Бо вуҷуди ин, тавре ки тахмин кардан душвор нест, инчунин тарҳҳои машҳури татуировка барои духтарон мавҷуданд. Ва ҳоло ман кӯшиш мекунам, ки баъзеи онҳоро номбар кунам.

Аввалан, навиштаҷоти гуногун мавҷуданд, хусусан дар дастҳо. Аксари ҷинси одил табиати ошиқона ва ошиқона доранд, ки мо онҳоро қадр мекунем. Тасвирҳо бо номҳо махсусан фарқ мекунанд.

Барои духтарон пур кардани номи шахси дӯстдошта дар дастро як ишораи хатарнок, вале девонавор ошиқона аст ва дар акс шумо намунаҳои чунин асарҳоро хоҳед ёфт.

Дар асл, татуҳои маъмултарин барои духтарон инҳоянд номҳои кӯдакон... Имрӯз, бисёр занҳо саъй мекунанд, ки таваллуди кӯдакро бо татуировка ба даст оранд. Варианти маъмултарин ин навиштаҷоти курсивӣ мебошад, ки бо curlicues ва monogramҳои гуногун бо сана ё тасвири соат пайваст карда шудааст. Дар омади гап, мо кардем мақолаи алоҳида дар бораи татуировка дар васфи кӯдакон. Ба назар гиред! Ва агар шумо дар бораи навиштаҷот фикр кунед - аз мо истифода баред интихобкунандаи ҳарф.

Идомаи мавзӯи навиштаҳо, ба ҷуз аз дастҳо, шумо метавонед минтақаи қабурға, дар зери сина аз даруни тағоям ва даруни китфро бубинед.

Сониян, занон бештар ба расмҳои рангаи гуногун бартарӣ медиҳанд. Намунаи барҷастатарин тасвири гулҳост. Ба ақидаи субъективии мо, мардон нисбат ба занон бештар татуҳои сиёҳ ва сафедро (масалан, ороишҳо) аз рӯи хусусиятҳои физиологӣ ва инчунин аз сабаби бартариҳои услубӣ бартарӣ медиҳанд. Татуировкаи сиёҳ ва сафед барои пӯсти торик беҳтар мувофиқ аст, беҳтараш бо риш ва мӯи торик ва ғайра.

Духтарон аксар вақт дар намуди зоҳирии худ унсурҳои ранга доранд: рангҳои гуногуни мӯй, косметика, либосҳои дурахшон ва монанди инҳо. Ин аст рӯйхати хурди татуировкаи занонаи ҷолиб:

"Озодӣ" дар мобил

Бабочка	Браузер	Бут
Либос	Пакак	Дил
Бандел	Паҳлавӣ	хобгир

Сеюм, ҷойҳои татуировкаи духтаронро зикр кардан бамаврид аст. Баъзе қисмҳои бадан мавҷуданд, ки мардон амалан онро намепӯшанд, аммо барои занон, баръакс, онҳо дӯстдоштаанд. Ин ҷой, масалан, хипҳост. Татуировкаҳои рони духтарон - ҷои дӯстдошта... Илова бар hips, шумо метавонед тағоям, канори пой ва ҷои паси гӯшро фарқ кунед.

Хулоса, ҳар як ҷинс хусусиятҳои худро дорад, аммо ҳар як тату бояд вобаста ба хусусиятҳо ва хусусиятҳои намуди зоҳирии соҳиби оянда алоҳида интихоб карда шавад. Нигоҳ кунед мақола дар бораи татуировка барои мардон, фарқиятро қадр кунед!

Ситораҳо

Хулоса - дар принсип, онҳо нестанд... Агар шумо то 30 -сола набошед, гумон аст бо шахсе вохӯред, ки дар бораи татуировкаи стереотипӣ дошта бошад. Далелҳо дар бораи доғи фоҳишаҳо дар замонҳои қадим амалан фаромӯш шудаанд ва ба зиндагии муосир ҳеҷ рабте надоранд.

Тахминҳо дар бораи мушкилоти кор барои одамоне, ки татуировка доранд, низ хеле муболиға карда мешаванд. Маҳдудиятҳо дар татуировка дар ҷойҳои кушод метавонанд дар ҷойҳое ҷой дошта бошанд, ки кори муштариёнро дар назар доранд, аммо соҳаҳое, ки ин марбут аст, аз як тараф ҳисоб кардан мумкин аст. Гузашта аз ин, татуировка ба як ҷузъи фарҳанги муосир табдил ёфтааст, ки дар бисёр ширкатҳо, баръакс, одамони татуировкаи махсусро хуш қабул мекунанд.

Шумо инчунин метавонед дар бораи мушкилоти эҳтимолии саломатии занон, ки дар натиҷаи татуировка ба вуҷуд омадаанд, шунидаед. Имрӯз, ин дар сатҳи афсонаҳо боқӣ мемонад, зеро пешгӯиҳои воқеӣ вуҷуд надоранд, ки зарари тату то андозае исбот карда шавад.

Ин барои мо мемонад, ки ба шумо орзу кунем, ки ба интихоби мавзӯъ барои татуировкаи занона бошуурона наздик шавед, дар интихоби усто шитоб накунед ва барои сарфаи пул кӯшиш накунед. Ва дар зер мо интихоби худро аз аксҳои ҷолиби татуировка барои духтарон пешкаш мекунем.