Tattoo Zodiac Capricorn

Имрӯз чанд нафар аз мавҷудияти татуировка дар бадани ҷавонон ҳайрон мешаванд. Гарчанде ки ба қарибӣ он як чизи нанговар ҳисобида мешуд.

Бояд гуфт, ки ҳоло ҳам чунин мешавад, ки соҳибони татуировкаи хушбахт нигоҳҳои ҳайратангез ва баъзан метарсанд ва маҳкумкунандаи сокинонро ба худ меоранд. Бо вуҷуди ин, хоҳиши пӯшонидани бадани шумо бо расмҳои зебо ва баъзан дурахшон ва саркаш дар қаламрави фазои пасошӯравӣ дубора реша давондааст.

Ва, агар одамони қаблӣ татуировка мекардаанд, ки дар расмҳое, ки онҳо орзуи доимӣ дар бадан ҷойгир кардан доштанд, барои худ ягон чизи муҳим гузоранд, ҳоло ба татуировка камтар ва камтар сармоягузорӣ карда мешавад.

Аксар вақт, одамон танҳо бо хоҳиши аз байни мардум фарқ кардан, бадани худро ороиш додан, худро ба ҷинси муқобил ҷолибтар гардондан, тавассути татуировка дар атрофи худ як навъ аураи асрор ва шаҳватро ба вуҷуд меоранд.

Бо вуҷуди ин, дар байни онҳое, ки мехоҳанд ба мӯд афзояндаи татуировка эҳтиром гузоранд, ҳанӯз ҳам донандагони ҳақиқии санъати наққошии бадан ҳастанд, ки барои онҳо кашидани расм дар бадани онҳо як қадами ҷиддӣ ва масъулиятнок боқӣ мемонад, ки дар онҳо маънои махсус доранд . Аз ин рӯ, бисёре аз мухлисони санъати татуировка мехоҳанд аломати зодиакии худро дар бадани худ нақш бастанд. Имрӯз мо ба шумо мегӯям, ки маънои тату бо аломати зодиакии Козер чист.

Таърихи рамзи Козерог

Ҳамаамон дар бораи аломати зодиак тасаввуроти муайяне дорем, ки мо аз рӯи вақти таваллуд ба он ишора мекунем. Ва вақте ки сухан дар бораи Козерогҳо меравад, ҳама фавран як одами ғамангези меланхоликро тасаввур мекунанд, ки бо одамон хуб муомила намекунад, хомӯш, бахил, бадгумон ва худхоҳ аст. Аммо, кам одамон медонанд, ки рамзи Козерог (буз бо думи моҳӣ) таърихи онро (аз рӯи як версия) аз замони Юнони Қадим пайгирӣ мекунад. Дар мифологияи Юнони қадим, Козерог ҳамчун марде бо пойҳои буз ва шохҳояш дар сар тасвир шудааст. Аммо онҳо ӯро даъват карданд, аммо на Козерог, балки Пан. Тибқи ривоят, Пан писари худои Ҳермес ва Дриопа ҳисобида мешуд (гарчанде ки дар баъзе манбаъҳо номи модари дигар нишон дода шудааст). Ин ё он тарз ва Пан ҳадди ақал нисфи пайдоиши илоҳӣ буд.

Вақте ки модари Пан як махлуқи аҷибе бо пойҳои бузро дид, ки дарҳол ба хандае афтод, ки ба қарибӣ дар ҷаҳон афтод ва ба давидан ва ҷаҳидан сар дод, ӯро бо нафрат ва даҳшат фаро гирифт - ӯ кӯдакро партофт. Бо вуҷуди ин, падари Пан, Гермес, намехост, ки писарашро тарк кунад. Худои ҷавон кӯдакро ба пӯсти харгӯш печонид ва ӯро ба макони аслии худоёни Юнони қадим - ба кӯҳи Олимп бурд. Кӯдаки шӯх ва хандаовар худоёни Олимпро чунон ба ваҷд овард, ки ӯро Пан номиданд, ки дар юнонӣ маънояш "ҳама" аст. Баъд аз ҳама, писари аҷиби шодравон Гермес ба онҳо шодии "универсалӣ" овард.

Вақте ки Пан калон шуд, ӯ намехост дар Олимп бо худоёни дигар зиндагӣ кунад, балки ба ҷангалҳои зиче рафт. Бештар аз ҳама, ин шайтони аҷиб навохтани най ва чаронидани рамаҳои гӯсфандонро дӯст медорад. Нимфҳои ҷавон аз ҷангал то садоҳои аҷиби мулоими най медаванд, ки дӯст медоранд, ки бо Пан рақсҳои давраро роҳбарӣ кунанд ва рақси пурғавғоро оғоз кунанд. Ба сарпарасти меҳрубони ҷангалҳо ва рамаҳо ва лаззатҳои ҷисмонӣ, ки ӯ аксар вақт бо нимфаҳои зебо машғул аст, бегона нест. Танҳо чанде аз онҳо тавонистанд муҳаббати пойдори ӯро рад кунанд - яке аз чунин зебоиҳои дастнорас Сирингаи зебо буд. Шумо аксар вақт Панро дар ширкати пурғавғои худои шароб ва ҳосилхезӣ Дионис мебинед. Якҷоя дар иҳотаи нимфҳо ва маенадҳои ҷавон, сатираҳои бузғола, онҳо аз маҳалли аҳолинишин ба маҳалли аҳолинишин мераванд ва сокинони маҳаллиро, ки ба шодии зиндагӣ бегона нестанд, ба шодии хашмгин оварда, онҳоро кашола мекунанд.

Бо вуҷуди ин, баъзеҳо аз Пан сахт метарсанд, зеро ӯро хашмгин кардан осон аст ва он гоҳ мушкилотро пешгирӣ кардан мумкин нест. Бесабаб нест, ки тарсе, ки садои шабонаи ҷангал ба сайёҳон меорад, "ваҳм" номида мешавад. Чӯпонони тарсончак низ метарсанд, ки худои гарми ҷангалҳоро бедор кунанд. Нимаи дуюми рӯз, онҳо аз тарси халалдор сохтани худои хашмгин найро ба дасти худ намегиранд. Худоёни худписанд ва ҳукмрони Олимп Панро барои меҳнатҳояш ва кӯмаки бебаҳо дар корҳои заминӣ эҳтиром ва дӯст медоштанд. Барои хидматҳояш ба Олимп, Пан дар бурҷи Козерог абадӣ шуд.

Дар Байнаннаҳрайн, дар рӯзи фарорасии зимистон, иди "буз" (зери бурҷи Козерог) бо садои баланд ҷашн гирифта мешуд. Дар ин рӯз ҳатто коҳинон пӯсти бузро мепӯшиданд.

Яҳудиёни қадим Азазелро маросими "пароканда кардани буз" меномиданд. Дар рӯзи маросим, ​​бузҳо дар ҳама ҷо қурбонӣ карда мешуданд ва як бузро ба биёбон бароварда, тамоми гуноҳҳои мардумро бар он мегузоштанд. Дар ин ҷо ибораи машҳури "гунаҳкор" сарчашма мегирад. Азазел инчунин, тибқи эътиқоди ибрӣ, фариштаи афтода буд, ки ҷуръат карда ба Худо шубҳа кард. Баъзе халқҳо ба Азазал нақши мори васвасаро нисбат медиҳанд, зеро маҳз ӯ ба занон ҳунари васвасаи мардон ва мардонро бо истифода аз силоҳи хунук омӯхтааст.

Идеяҳои татуировкаи Козерог

Вақте ки шумо тасмим гирифтед, ки нақшаи нақшаро, ки бо он ҷисми худро ороиш додан мехоҳед, муҳим аст, ки ба интихоби услубе, ки кор анҷом дода мешавад, муносибати масъулона дошта бошед. То имрӯз, танҳо каме бештар аз даҳ услуби татуировка васеъ паҳн шудааст. Ҳеҷ қоида ё қонунҳои мушаххасе вуҷуд надоранд, ки шуморо водор мекунанд, ки ягон қонунро риоя кунед. Бо вуҷуди ин, мо то ҳол кӯшиш хоҳем кард, ки техникаи иҷроеро, ки барои шумо мувофиқ аст, пайдо кунем.

Графикҳо

Аксар вақт, устодон ва мизоҷони онҳо ин услубро барои иҷрои татуъи Козерог интихоб мекунанд. Графика бо истифодаи нуқтаҳо ва тирезаҳо тавсиф мешавад, ки бо ёрии онҳо тамоми расм пурра карда мешавад. Мисли худи Козерог, услуби графикӣ хеле консервативӣ ва нисфи чораҳо ва созишҳоро қабул намекунад - рангҳои чунин намуна тофта, амиқ хоҳанд буд. Графика оҳангҳои нармро таҳаммул намекунад.

Нео-анъанавӣ

Агар шумо қарор диҳед, ки ба пайдоиши рамзи Козерог (худои Юнони қадим Пан) баргардед, пас чунин услубе ба мисли нео-анъанавӣ хеле муфид хоҳад буд. Ин услуб бо равшании таркиб, возеҳ, гуфтан мумкин аст, ҳатто тафсилоти дақиқи тасвир, тасвирҳои "тару тоза", бозии мураккаби ранг (ки таассуроти баъзе монандии нео-анъанавиро ба реализм медиҳад) тавсиф мекунад, се -тасвири андозаи тафсилот. Ҳамаи ин хусусиятҳои ин услуб намуди ғайриоддии Козерогро дар симои худои ошӯбгар, зӯроварӣ ва шодравон Пан ба таври комил таъкид мекунанд.

реализм

Ин услуби санъати тату яке аз мушкилтаринҳо ҳисобида мешавад. Ин тааҷҷубовар нест - барои кашидани он душворӣ кашед портрети воқеии мардто ки вай «зиндагй ва нафас мекашад». Барои азхуд кардани техникаи реализм, рассоми татуировка бояд ба таври аҷиб расм кашад. Козерог дар шакли Пан барои ин техника беҳтарин аст. Шумо метавонед якчанд тафсилотро дар шакли як хӯшаи ангур ё нимфаи ҷолиб илова кунед.

Minimalism

Теъдоди ками одамоне, ки зери аломати Козерог таваллуд шудаанд, худписандӣ карданро дӯст медоранд, пинҳонӣ ҷузъи табиати Козерог аст. Номи услуб худ аз худ сухан меронад - ин нақшаи хурд (баъзан хеле ночиз) аст, ки барои пӯшандаи ин тату чизи хеле шахсиро нишон медиҳад. Дар услуби минимализм кор мекунад хеле кам палитраи рангҳои бой доранд. Онҳо аксар вақт комилан сиёҳ ва сафед мебошанд. Аммо, ин монеъ намешавад, ки ин гуна тасвирҳо ба таври афсонавӣ ҳамоҳанг бошанд.

Дотуктур

Аксарияти мухлисони мардонаи санъати татуировка тасмим мегиранд, ки аломати зодиакии худро дар ин услуб тасвир кунанд. Ин бо шарҳ дода мешавад услуби нуқта кор мекунад одатан калон, дурахшон, бо фарқият ва равшанӣ фарқ мекунанд. Хусусияти хоси услуб техникаи "нуқта" мебошад. Ин татуировкаҳо одатан бо ранги сиёҳ сурат мегиранд. Баъзан як комбинатсияи ҷолиби сурх ва сиёҳ вуҷуд дорад. Dotwork бо сарбории семантикии аломати Козер ба таври комил муттаҳид шуда, истодагарӣ, истодагарӣ, қудрати хислат, далерӣ, оштинопазириро нишон медиҳад.

Пӯлоди партов

Ин услуб моҳияти саркаш ва ваҳшии худои Пан -ро комилан инъикос мекунад, зеро ҳам худи худо ва ҳам рафиқони шӯришгари ӯ ҳамеша дар одамон эҳсосоти зиддият ба вуҷуд меоварданд: лаззат ва ҳамзамон нафрат, ки бо тарс омехта шудааст. Тарзи партови полка тарҳрезӣ шудааст, ки эҳсосотро дар байни сокинон бедор кунад, то дидори рафиқони шодравон Дионис ва Пан: мафтунӣ ва даҳшат. Тасвири далеронаи Козерог дар услуби партови партов ба ҳам бачаҳо ва ҳам духтарон мувофиқ хоҳад буд, ки аз фарқ кардан аз байни мардум наметарсанд ва фардияти худро нишон медиҳанд.

Мутобиқати Capricorn бо дигар рамзҳо

Агар шумо хоҳед, ки аз тасвири анъанавии Козероди зодиакалӣ дар шакли буз бо думи моҳӣ дур шавед, пас шумо метавонед бехатар ба пайдоиши табиати рамзи Козерог - худои шодравон Пан муроҷиат кунед. Дар ин ҷо тасвир кардани худои бузғола дар рақси мудаввар бо нимфаҳо ва маенадҳо бо қубур дар даст ё дар заминаи як хӯшаи ангур (ҳамчун арҷгузорӣ ба Дионис, ҳамсафи Пан ва худои шаробсозӣ).

Мухлисони истеъдоди CS Люис ва Солномаҳои фаромӯшнашавандаи ӯ аз Нарния метавонанд як сатираи бузғолаеро, ки бо духтаре (ҷаноби Тумнус ва Люси) рафтор мекунад, ҳамчун хотираи кӯдакӣ, афсонае, ки ҳамеша бо мост, тасвир кунанд. Фаромӯш накунед, ки нависанда ва файласуф Клайв Льюис дар асари худ аксар вақт ба мифологияи юнони қадим (нимфҳо, дрададҳо, фаунҳо, худои унсурҳои табиӣ) ишора мекунад.

Шумо метавонед Capricorn -ро тасвир кунед заминаи Сатурн сайёра - сарпарасти ӯ.

Каме бештар дар бораи рамзгузории Козерог

Аз замони масеҳияти аввал симои бузро ба чизи шайтонӣ нисбат додаанд. Ва дар асрҳои миёна, ҳама чизҳое, ки бо бутпарастӣ алоқаманд буданд, ҳатто ҳамчун "шайтонӣ" тамға карда мешуданд. Духтароне, ки аз ҷониби инквизитсия таъқиб карда мешуданд, дар иштирок дар шанбегӣ ҳисоб карда мешуданд (бо ҷашнҳои Дионис, Пан ва Дрядҳои онҳо робита вуҷуд дорад), ки дар алоқаи ҷинсӣ бо Шайтон айбдор карда мешаванд (намуди зоҳиран, умумияти умумӣ дорад) бо фаунҳо). Ин ё он тарз, тасвири Козерог дар замони ҳукмронии калисо хеле таҳриф ва сиёҳ карда шуд. Дар давраи Эҳё, рассомон ва дигар рассомон бештар ба кори худ ба тасвирҳои афсонаҳои Юнони Қадим ва Рум табдил ёфтанд. Масалан, гуманистҳои Ренессанс мехостанд ба канонҳои қадимӣ баргарданд: ҷалоли зебоии бадани инсон, рӯҳи инсон.

Дар ҷаҳони муосир ҳоло ҳам дар бораи табиати "шайтонӣ" -и бутпарастӣ ақидаҳо вуҷуд доранд. Кадоме аз онҳо ба табиати Козерог, шайтонӣ ё илоҳӣ, ба шумо вобаста аст. Охир, шайтон замоне фаришта буд. Ва ҷаҳон, мутаассифона, ба "сиёҳ" ва "сафед" тақсим нашудааст.

Акси аломати аломати зодиакии Козерог дар сари

Акси як тату бо аломати zodiac Козерог дар бадан

Акси як тату бо аломати zodiac Козерог дар даст

Акси як тату бо аломати зодиакӣ Кӯзи бар по