Кӣ барои татуировкаи кран беҳтар аст
Мундариҷа:
Расмҳои паррандагон ҳамчун татуировка дар бадан аз ҷониби мардон ва занон интихоб карда мешаванд.
Аммо бисёре аз мардони ба худ эътимодбахш ва қавӣ фикр мекунанд, ки тасвири паррандагони шикорчиро ҳамчун тӯмори бадан интихоб кунанд. Онҳо мутмаинанд, ки чунин тӯмор метавонад онҳоро аз бисёр мушкилот ва мушкилот наҷот диҳад.
Дар бораи татуировани кран чӣ гуфтан мумкин нест - чунин тасвирро мардон ва занон баробар интихоб мекунанд. Дар бадани мардонаи мушакӣ, тасвири ин парранда як андоза ҷанговар аст, дар каҷҳои занона кран мулоим ва ошиқона менамояд.
Ҳангоми интихоби ҷой барои татуировкаи кран қоидаҳои махсус вуҷуд надоранд. Чунин намуна ҳам дар қафо ва ҳам дар қафаси сина, инчунин дар китф ва пояш мувофиқ хоҳад буд. Мувофиқи конститутсияи бадани худ интихоб кардани миқдори дуруст муҳим аст.
Татуҳои калонтар дар фазои калон самараноктар ба назар мерасанд, паррандагони хурд дар ҷойҳои хурди даст, китф, тағоям мувофиқанд.
Татуировани кран чӣ маъно дорад?
Маънии татуировкаи кранро ба таври возеҳ муайян кардан ғайриимкон аст, зеро дар кишварҳои гуногун ин парранда дорои хислатҳои гуногун буд: хирад, садоқат, дарозумрӣ. Чунин рамзҳоро японҳо ба парранда нисбат медиҳанд.
Чинҳо боварӣ доранд, ки кранҳо рамзи абадият - ин мардум шабеҳеро ба паррандагон ҷалб мекунад, ки ҷони одамро ба вуҷуд меоранд.
Чунин ба назар мерасад, ки ҳама рамзгузории паррандагон комилан мусбатанд. Аммо ин тавр нест. Масалан, ҳиндуҳо кранҳоро бо тасвири хоинон мепайванданд. Аз ин рӯ, маънои тату кран дар ин кишвар маънои комилан дигар - манфиро мегирад.
Имрӯзҳо аврупоиҳо кранҳоро худо мекунанд, зеро онҳоро муждадиҳандаи рӯйдодҳои шодӣ ва тағироти оянда ба беҳтар, барои шукуфоӣ ва шукуфоӣ мешуморанд.
Одамони касбу кори гуногун, мазҳаб ва принсипҳои ахлоқӣ ҷисми худро оро медиҳанд. Гарчанде ки тавре устодони татуировка қайд мекунанд, аксар вақт чунин расм интихоб карда мешавад одамоне, ки хислати мутавозин ва ҳалим доранд, маҳрум аз макру ифода, дорои мавқеи фаъоли зиндагӣ.
Агар духтари ҷавон чунин тасвирро дар баданаш гузорад, пас вай ба эҳтимоли зиёд мехоҳад бегуноҳӣ ва меҳрубонии ӯ, муҳаббат ба хонаи волидайнашро таъкид кунад. Мардон бештар кӯшиш мекунанд, ки далерӣ ва нотарсии худро баён кунанд.
Вақтҳои охир тасвири крани коғазӣ - оригами ҳамчун рамзи вазн ва осонии муносибатҳо махсусан маъмул гаштааст.
Дин ва мазҳаб