Татуировкаҳои лимӯ ва маънои онҳо

Тату арҷгузорӣ ба мӯд нест, онҳо чизи дигаранд. Ин сабаби он аст, ки ҳангоми тасмим гирифтан ба яке аз онҳо, мо бояд таҳлил кунем, ки мехоҳем то охири умр дар бадани худ чӣ либос пӯшем.

Шаклҳо, шаклҳо ва намунаҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд маъноҳои зиёд дошта бошанд. Мо маъмултаринҳоро мешиносем, ба монанди шабпаракҳо, уқобҳо, садбаргҳо ва ҳама гуна гулҳо, аммо боз бисёриҳо ҳастанд, ки ҳамаро намефаҳманд - ва ё аниқ намедонанд - чӣ маъно доранд, масалан мева ва масалан лимӯ.

Мисли ҳама татуировкаҳо, маънои онҳо аз мифологияи юнонӣ бармеояд. Гирифтани татуировка танҳо аз сабаби он ки зебо менамояд ва чӣ гуна тарҳи рӯи пӯст ба мо писанд аст, кофӣ нест. Шумо бояд аз рангҳо ва шаклҳо берун равед.

Одатан лимӯ (зард ё сабз) дар тиб меваи олиҷаноб ба ҳисоб мерафт ва барои табобати ҳама гуна бемориҳо истифода мешуд. Илова бар ин, мисли ҳама меваҳо, лимӯ рамзи тӯҳфаҳоест, ки табиат ба одамон пешкаш мекунад.

Мева, дар маҷмӯъ, рамзи Модари Заминро ифода мекунад, ки кам одамон медонанд чӣ гуна дарк кунанд ва қадр кунанд. Албатта, танҳо аз сабаби он ки шумо ошиқи тату ҳастед ва ба ин намуди тарҳ таваҷҷӯҳ надоред, маънои онро надорад, ки шумо шахси бад ҳастед.

Лимӯ турш аст ва ин таъми турш метавонад ба он муқобилат кунад. Аз ин рӯ, мо бояд ҳамаи манфиатҳои онро ҳамчун мева бубинем, зеро мо аллакай медонем, ки ин барои худоёни бузурги тиб чӣ маъно дорад.

Чист

Он ҷузъи асосии пухтупаз аст ва инчунин барои нигоҳубини дигар хӯрокҳо истифода мешавад. Беҳтарин барои тоза кардани ашёи гуногуни хонагӣ. Биёед бори дигар қобилиятҳои шифобахши онро таъкид намоем, ки набояд фаромӯш кард.

Охир, оби лимӯ нӯшидан рӯдаҳоро пок мекунад. Ин як сабаби татуировка хеле ҷолиб нест, аммо ба ман бовар кунед, ки дар он ҷо тарҳҳои хеле бадтар мавҷуданд.

Аз ин рӯ, шумо шояд дар ҳайрат монед, ки чаро ин қадар муҳим аст, ки ин тарҳ то охири умр дар пӯсти шумо бимонад. Лимун шакли байзашакл, сабз ё зард, дар берун ноҳамвор аст, аммо дар дарунаш шарбати он тамоман турш аст ва ҷисм ба қатраҳои зиёди ба ҳам пайваста монанд аст.

Чашмонатонро пӯшед ва бигзоред, ки тасаввуроти шумо ба амал ояд. Шумо дар кадом қисми бадани худ татуи лимӯ мегирифтед, ҳоло, ки шумо маъно ва манфиатҳои ин меваро (ки дар баробари текила, таъми болаззат дорад) барои ҳаёти ҳаррӯза медонед?

Боварӣ ҳосил кунед: агар касе дарк накунад, ки шумо татуировкаи мевагиро (ва дар ин ҷо, лимӯ) дӯст медоред, шумо бешубҳа дар яке аз ҳаёти ояндаи худ аз ҷониби Модар Табиат ва худоёни қадимии тиб мукофот хоҳед гирифт.