Татуировка дар зери сина ё нимпайкара (сина)

Садсолаҳо пеш, подшоҳон ва ҷанговарон ба худ тасвирҳои назаррасеро кашиданд, ки бо оила ва артиши онҳо зич алоқаманд буданд. Онҳо пайдоиши худро тавсиф карда, гузаштагони худро бо татуировкаҳое, ки дар баданашон нақш баста буданд, эҳтиром мекарданд.

Ин татуировкаҳо асосан аҳамияти динӣ, фарҳангӣ ва иҷтимоӣ доштанд. Маҳдудиятҳо ва урфу одатҳое буданд, ки танҳо ба занҳо тааллуқ доштанд, масалан, дар дасташ татуировка доштан бо номи шавҳар.

Гарчанде ки бисёре аз ин истилоҳҳо то ҳол вуҷуд доранд, тотуировкаҳо имрӯз бештар дар бораи мӯд ва тамоюлҳо ҳастанд.

Ҳунармандони муосир категорияҳои гуногуни татуировкаҳоро барои мардон ва занон муқаррар мекунанд, ки асосан дар асоси меъёрҳои эстетикӣ ва вобаста ба он, ки онҳо ҷойгир карда мешаванд.

Тарҳҳои тату барои занон дар қафаси поёни сандуқ

Ҳеҷ қоидае вуҷуд надорад, ки дар кадом қисми бадан татуировка кардан мумкин аст ё не. Дар асл, дидани одамоне, ки дар қисмҳои гуногуни баданашон татуировка доранд, хеле маъмул аст.

Аммо, бешубҳа, ҷои гузоштани расм вазъиятро муайян мекунад. Баъзе одамон дӯст медоранд, ки санъати бадани худро намоиш диҳанд ва барои ҷойгир кардани онҳо ҷойҳои намоёнтарин, аз қабили дастҳо, ангуштҳо, пойҳо, сутунҳо, гӯсолаҳо, гардан, китф ё пуштро интихоб кунанд.

Занҳо умуман татуировкаҳои хурдтар ва камназирро афзалтар медонанд, аммо на ҳама!

Оё шумо нақша доред, ки як намунаи хеле мураккаб ба даст оред ё мехоҳед чизи беназиреро санҷед, ки қисми зиёди пӯсти шуморо фаро мегирад? Оё ба шумо татуировкаҳое, ки дар як минтақаи мушаххаси бадан ҷойгиранд, дӯст медоред? Оё шумо татуировкаи зани дигарро дидаед ва фикр мекардед, ки ин хуб аст? Мехоҳед дар эҷоди як татуировкаи нав барои бадани худ чизи ҷолиб ва аслӣ санҷед, аммо намедонед, ки онро аз куҷо гиред?

Агар шумо чизи ғайриоддӣ ва иғвоангезро ҷустуҷӯ кунед, мо тавсия медиҳем, ки ин дафъа дар бораи майдони сандуқ, дурусттараш майдони байни ду сина, ки стернум номида мешавад, фикр кунед.

Тааҷҷубовар нест! Дар асл, он яке аз ҷойҳои ҷолибтарин ва иғвоангезтарин дар бадани зан барои кори ҷисмонӣ мебошад. Шумо аллакай метавонед мисолҳои зиёди татуировкаҳоро барои илҳом санҷед.