Арзиши кайчи сартарошии тату
Мундариҷа:
Ба наздикӣ намудҳои гуногуни татуировка бо ашё маъруфияти калон пайдо карданд. Аммо барои касе пӯшида нест, ки тату танҳо як расмҳои зебо ва бемаънӣ нест.
Ҳар як тасвир, ҳар як аломат ва ҳар як расм барои аксарият маънои худро дорад. Биёед дар бораи аҳамияти тату қайчи сӯҳбат кунем.
Қобили зикр аст, ки дар як маврид кайчӣ ягон маънои пинҳонӣ надорад ва ҳама чиз шаффоф аст, аммо чунин мешавад, ки дар чунин нақшаи фарсудашаванда онҳо як маъно, таърих ва ҳатто фоҷиаи худро мегузоранд.
Маънии кайчи сартарошии тату
Кайчи мӯйсафедони тату метавонанд дар бораи он сӯҳбат кунанд мансубияти шахс ба касби муайян... Масалан, агар шумо шахсеро бинед, ки дар баданаш кайчӣ бошад ва дар наздикии он шона кашида бошад, пас эҳтимол дорад, ки шумо дар назди як мӯйсафед ё стилисти бахшидашуда бошед. Ин мардест, ки тасмим гирифтааст садоқати худро ба касб ба тамоми ҷаҳон нишон диҳад.
Ва агар дар паҳлӯи кайчӣ як ғалтаки ришта намоён шавад, шахси дар пеш истодаатон дӯзанда шуда кор мекунад. Баъзан, дар баробари фаҳмиши сатҳӣ, чизи пинҳонӣ ва рамзӣ низ вуҷуд дорад. Масалан, агар дар паҳлӯи он тӯби ришта бошад, ин тӯбро метавон ҳамчун аломати беохирӣ маънидод кард.
Одатан, чунин татуировкаҳои кайчӣ дар қисмҳои даст: дар пешонӣ ё дар кафи даст иҷро карда мешаванд. Чунин расмҳо метавонанд объекти додашударо ба таври воқеӣ тасвир кунанд, онҳо метавонанд се андоза ё оддӣ бошанд. Илова бар ин, онҳо метавонанд бо унсурҳои ороишӣ оро дода шаванд: рангҳои гуногун, лентаҳо ё риштаҳо. Касе метавонад дар чунин як тату як матни психологиро бифаҳмад. Психологҳо мегӯянд, ки кайчӣ ба таври хоси худ ҷудоиро аз чизе ифода мекунад. Баъзан дар бадан нақшае месозанд, ки дар он кайчи дилро сӯрох мекунад... Чунин ба назар мерасад, ки маънои чунин тату якбора возеҳ мешавад: одам дар гузашта як навъ ҳикояи ғамангез, як навъ фоҷиаро мегузорад, гӯё ин давраи ҳаётро аз худ ҷудо мекунад ё ҷудо мекунад. Баъзан, бо худи ҳамон матн одамон дар бадани худ дар шакли кайчи буридани чанд доғҳои кӯҳна месозанд, ки хеле аслӣ менамояд.
Сомонаҳои татуировка кайчи мӯй
Татуировкаи аз ҳама таъсирбахш ба кайчии мӯйсафед монанд аст, ки дар каф ва ангуштони даст ҷойгир аст, то шумо метавонед онҳоро бо ҳаракат додани ангуштони худ бо ангуштони худ кушоед ва пӯшед. Қобили зикр аст, ки ҳамон ашёҳо ҳамчун тату, гарчанде ки онҳо якхела ба назар мерасанд, дар соҳаҳои гуногун ва дар байни одамони гуногун метавонанд ба таври гуногун тафсир карда шаванд. Аммо, шумо ҳамеша метавонед маънои худро ба як татуировкаи кайчӣ гузоред ва шумо ба ин ҳаққи комил хоҳед дошт.
Дин ва мазҳаб