Маънии як тату гул
Мундариҷа:
Ман наметарсам бигӯям, ки садбарг маъмултарин татуировкаи занона, гули маъмултарин дар байни мухлисони наққошии бадан ва яке аз рамзҳои ошиқона дар таърих аст.
Аз ин рӯ, дар ин мақола мо маъруфтарин маъноҳои тату садбаргро барои духтарон ҷамъ овардаем ва аксҳои ҷолибтаринро барои коллексияи мо пайдо кардем.
Албатта, ин гулҳо таърихи бой доранд ва инсоният бисёр далелҳо ва ҳикояҳоро медонад, ки дар ин ё он шакл садбаргҳо пайдо шудаанд. Масалан, дар асри XNUMX як тату дар шакли садбарг ҳамчун нишона барои маҳбусон хизмат мекардба қатл маҳкум шуданд. Гулҳоро дар афсонаҳои қадимӣ низ дидан мумкин аст.
Дар афсонаҳои Юнони Қадим, ин гул бо олиҳаи муҳаббат Афродита алоқаманд буд, дар Руми Қадим эътиқод дар бораи олиҳаи Диана вуҷуд дошт, ки аз рашки дӯстдоштааш ӯро ба садбарг табдил дод. Дар масеҳият ин гули зебо рамзи хуни Исои Масеҳ аст. Аввалин тасбеҳ аз баргҳои садбарг иборат буд; маҳтобҳо каме дертар пайдо шуданд.
Ҳамчунин масалҳо-ҳикояҳои гуногун мавҷуданд, масалан, дар бораи булбуле, ки ба садбарги сафед ошиқ буд ва дар оғӯш кашида, бо хорҳо сӯрох кард, ки пас аз он сурх шуд. Бо як калима - дар атрофи ин гул ҳама вақт вуҷуд дошт бисёр ҳикояҳои гуногунки ба он кувваи махсус ва маънои пинхонй мебахшанд.
Маънии татуҳои садбаргҳо бисёрҷанба буда, бевосита аз ранг, шакл ва хусусиятҳои тасвир вобаста аст. Рамзҳои маъмултарин барои чунин татуировка инҳоянд зебоӣ, муҳаббат, покӣ... Роза ҳам дар тӯйҳо ва ҳам дар маросими дафн истифода мешавад, дар ҳолати аввал онҳо муҳаббати навхонадоронро мӯҳр мезананд ва дар дуввумӣ онҳо рамзи ҳаёт ва хотираи абадӣ мебошанд. Маънои тату гулҳои сафед. Гули тиллоӣ дар нишони Папа тасвир шудааст, ки маънои комилият, сарбаландиро дорад.
Гули зард - шояд камёфттарин татуи ин намуд - рамзи ғамгинӣ ва ҷудоӣ аст. Шумо метавонед дар бораи гули сиёҳ муфассалтар сӯҳбат кунед. Ба маънои анъанавӣ, тату садбарги сиёҳ маънои онро дорад ғамгинӣ аз талафот, ишқи бадбахт, умед ба амалишавандаҳо. Ин рамз метавонад аз даст додани шахси наздик ё эҳсосоти гузаштаро ифода кунад.
Аммо, на ҳама тасвирҳои сиёҳро бояд ин тавр фаҳмид. Хоби классикии сиёҳро бо омехта накунед тату кори сиёҳ, ки дар он ҳар як қитъаро бо истифода аз намунаҳо тасвир кардан мумкин аст.
Роза бо хорҳо
Пас аз интихоби ранг, дар бораи тарҳи татуировкаи худ фикр кардан бамаврид аст. Ҳар як хусусият, ки қитъаи асосиро пурра мекунад, маънои иловагӣ меафзояд. Масалан, хорҳои садбарг рамзи принсипи мардона мебошанд. Умуман, ҳар як тату бо хор соҳиби онро аз ҷиҳати рӯҳонӣ қавӣ, қавӣ ва устувор тавсиф мекунад. Ин нишонаи муҳофизат аст.
Татуировкаҳои садбарг бо хорҳо маънои дигари пинҳон доранд: ба назар чунин менамояд, ки зебоӣ бе қурбонӣ, муҳаббат бе дард ва дастовардҳои бузург бе хатар вуҷуд надорад. Гулҳои бо ҳам пайваста рамзи ҳамоҳангӣ мебошанд. Масалан, омезиши садбарги дорои хор ва бе хор рамзи ягонагии мардона ва занона аст. Композитсияҳои гулҳо дар татуировка метавонанд ҳамчун воситаи тасвир кардани навиштаҷот ё қитъа хизмат кунанд. Силуэт ё калимаро бо гулбаргҳо ё навдаи худ гузоштан мумкин аст, ки ба рассом парвози беохири хаёлот мебахшад.
Вақте ки возеҳ мешавад, ки татуори садбарг чӣ маъно дорад, вақти он расидааст, ки дар бораи ҷои татбиқ қарор қабул кунем. Ва дар ин ҷо низ қонунҳои махсус вуҷуд надоранд. Мо танҳо гуфта метавонем, ки дар байни ҳама истинод ба рассомони татуировка, машҳуртарин тату садбарги дасту китф аст, аммо ин, умуман, чандон маъно надорад. Гулҳо дар ҳама қисмҳои бадан мувофиқ хоҳанд буд - аз гардан то пой, аз ин рӯ ба расмҳо нигоҳ кунед, беҳтаринашро интихоб кунед ва дар шарҳҳо нависед!
Ҳамчунин нигаред ба ақидаҳо ва маъноҳои садбарги туту https://barb.ua/blog/tatu-roza
Дин ва мазҳаб