Тату дарахти хурмо

Дар аввал, дарахти хурмо аз ҷониби маллоҳон дар бадани онҳо абадӣ карда шуд, то онҳо аз бисёр кишварҳои экзотикӣ дидан кунанд. Ҳоло татуировкаи ин ниҳолро онҳое месозанд, ки дар кишварҳои гарм истироҳат карданро афзалтар медонад.

Палма дарахти хеле ҷолиб аст. Тасвир маънои семантикӣ надорад ва нисбат ба сабабҳои дигар барои зебоӣ истифода мешавад. Ҷустуҷӯи як маъно беҳуда аст, зеро одамони гуногун ба ин дарахт муносибати гуногун доранд.

Таърихи татуировкаи дарахти хурмо

Таърихи татуировкаи дарахти хурмо ба гузаштаи амиқ меравад ва дорои мафҳумҳои зиёди фарҳангӣ ва рамзӣ мебошад. Дарахти хурмо ҳамчун рамз решаҳои қадимӣ дорад ва аксар вақт бо ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт, табиат ва фарҳанг алоқаманд аст:

1. Символизми тропикӣ: Дарахти хурмо аксар вақт бо минтақаҳои тропикӣ, экзотизм ва идҳои соҳил алоқаманд аст. Тасвири ӯ дар бадан метавонад рамзи муҳаббат ба табиат, саёҳат бошад ё танҳо муҳаббатро ба ҷойҳои гарм инъикос кунад.
2. Қувваи ҳаёт: Дар баъзе фарҳангҳо, дарахти хурмо рамзи ҳаёт ва ҳосилхезӣ ҳисобида мешавад. Симои вай метавонад хоҳиши шукуфоӣ, афзоиш ва рушдро инъикос кунад.
3. Давомнокӣ ва устуворӣ: Дарахти хурмо ҳамчун растании қадима метавонад рамзи дарозумрӣ, суботкорӣ ва муқовимат ба мушкилоту озмоишҳо бошад.
4. Зебоии экзотикӣ: Шакл ва баргҳои дарахти хурмо аксар вақт рамзи зебоӣ ва файз ҳисобида шуда, онро як шеваи маъмул дар санъат ва тарроҳӣ қарор медиҳанд.
5. Ҷанбаҳои динӣ ва фарҳангӣ: Дар динҳо ва фарҳангҳои гуногун дарахти хурмо маънои рамзии худро дорад. Масалан, дар дини насронӣ дарахти хурмо бо иди Якшанбеи Палм алоқаманд аст ва рамзи ғалаба ва ҷашн аст.

Татуировкаи дарахти хурмо вобаста ба контекст ва эътиқоди шахсии шахсе, ки онро интихоб мекунад, метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Он метавонад танҳо як унсури ороишӣ бошад ё маънои амиқи рамзӣ дошта бошад, ки барои соҳиби он муҳим аст.

Якчанд маъноҳои татуировкаи хурмо

• дарахти экзотикӣ рамзи ғалаба, шӯҳрат ва шодмонист, зеро ин дарахт ҳамеша баробар мерӯяд ва аз хушксолӣ ва шамоли сахт таъсир намерасонад. Завод барои одамоне мувофиқ аст, ки ба душвориҳо тоб овардан одат накардаанд.
• Ниҳол мардонагиро ифода мекунад ва рамзи қувват ва ҳосилхезӣ аст. Агар санаҳо дар дарахт тасвир карда шаванд, ин рамзи принсипи занона мегардад.
• ниҳол рамзи дарозумрӣ ба ҳисоб меравад, зеро он метавонад зиёда аз сад сол афзоиш ёбад.
• дар дини насронӣ дарахти хурмо бо сана тасвир шудааст, ки маънои ҷовидӣ, дубора таваллуд шуданро дорад.
• шохҳои дарахти хурмо рамзи ғалаба бар марг ва гуноҳ мебошанд.

Дарахти хурмо барои занон бештар мувофиқ аст, зеро танаи он аксар вақт бо чеҳраи зебои духтарона алоқаманд аст ва санаҳо - бо синаи зан ҳамчун рамзи ҳосилхезӣ. Католикҳо муддати дароз дарахти экзотикиро барои дафн ҳамчун аломати аз марг наметарсидан истифода мебурданд.

Сомонаҳои татуировкаи хурмо

Хусусияти истифодаи дарахти хурмо дар татуировка дар он аст, ки дарахт тасвир нашудааст танҳо истода... Тату ба пешонӣ, қафо, дар минтақаи китфҳои китф, ба рони пояш ва пояш молида мешавад. Дарахтони хурмо ҳам аз ҷиҳати ранг ва ҳам якранг хуб ба назар мерасанд. Андозаҳо аз рӯи ҷойгиршавӣ муайян карда мешаванд.

Тату дарахти хурмо энергияи манфӣ намедиҳад, аз ин рӯ, мехоҳад истироҳат ва ҳавасро барои кишварҳои гарм абадӣ гардонед, шумо метавонед ин тасвирро бехатар истифода баред.

Маъруфияти татуировкаи дарахти хурмо

Маъруфияти татуировкаи дарахти хурмо ба якчанд омилҳо вобаста аст, ки ин тарҳро барои бисёр одамон ҷолиб мегардонанд:

1. Экзотикӣ ва зебоӣ: Дарахтони хурмо бо осоишгоҳҳои тропикӣ, соҳилҳо ва истироҳат алоқаманданд. Танаҳои зебо ва тоҷҳои сабзи онҳо тасвирҳои зебо ва эстетикӣ офаранд, ки метавонанд ба як тоту ранг ва экзотикиро илова кунанд.
2. Саёҳат ва саргузашт: Барои бисёр одамон дарахтони хурмо рамзи саёҳат, ҷойҳои нав ва саёҳат мебошанд. Татуировкаи дарахти хурмо метавонад як роҳи инъикоси муҳаббат ба сафар ва хоҳиши омӯхтани ҷаҳон бошад.
3. Маънои рамзӣ: Дарахти хурмо дар фарҳангҳои гуногун маъноҳои гуногуни рамзӣ дорад. Он метавонад ҳаёт, дарозумрӣ, устуворӣ ё ҳатто қудрати рӯҳиро нишон диҳад. Барои баъзе одамон, татуировкаи дарахти хурмо метавонад як роҳи ифодаи ин хислатҳо ё ғояҳо бошад.
4. Эҷодкорӣ ва шахсият: Тарҳҳои татуировкаи дарахти хурмо метавонанд беназир ва эҷодӣ бошанд. Гуногунии услубҳо ва равишҳои ин тарҳ ба ҳар як шахс имкон медиҳад, ки вариантеро интихоб кунад, ки шахсият ва услуби ӯро беҳтар инъикос кунад.
5. Комбинатсияи эстетикӣ: Дарахтони хурмо метавонанд иловаи хубе ба дигар унсурҳои татуировка бошанд ё дар таркиб бо тарҳҳои дигар барои эҷоди тарҳи беназир ва ҷолиб истифода шаванд.

Умуман, татуировкаи дарахти хурмо маъмулан бо ғояҳои мусбӣ, аз қабили зебоӣ, саёҳат ва озодӣ алоқаманд аст, ки онро интихоби маъмул дар байни одамоне, ки мехоҳанд ин мафҳумҳоро тавассути бадан ва санъати тасвирии худ баён кунанд, табдил медиҳад.

Акси тату хурмо дар сар

Акси тату дарахти хурмо дар бадан

Акси тату хурмо дар даст

Акси татуировкаи хурмо дар пой