Татуаи парвоз
Мундариҷа:
Тату ҳашарот муқаддас ҳисобида мешаванд ва ҳатман як навъ маънои пинҳон доранд.
Масалан, тату пашша ба ғайр аз якчанд маъно, инчунин боиси эҳсосоти хеле зид - нафрат, таваҷҷӯҳ, ҳамдардӣ мегардад.
Аз ин рӯ, пеш аз сохтани чунин тату, шумо бояд қарор кунед, ки расм чӣ маъно хоҳад дошт. Татуировкаҳои парвоз имрӯз дар қисмҳои гуногуни бадан - пушт, дастҳо, гардан, рӯй сурат мегиранд.
Аммо, на ҳама татуировкаҳои ин намуди ҳашарот мувофиқ ва зебо ба назар мерасанд, бинобар ин шумо бояд эскизи худро бо усто бодиққат ҳамоҳанг созед.
Маънии тату пашша
Соҳиби тасвири пашша дар бадан метавонад ба татуировкаи худ маъноҳои гуногун гузорад. Сарфи назар аз эътиқоди васеъ, ки пашша намояндагӣ мекунад заифӣ ва гуноҳ, ин ҳашарот тафсири дигар дорад.
Масалан, дар байни яҳудиён Белзебуб (яке аз чанд танфурӯшони иблис) худованди пашшаҳост, ки ба ин ҳашарот мақоми хоса медиҳад.
Баъзе диндорон бар он ақидаанд, ки тасвири пашша дар бадан онҳоро аз мушкилот ва қувваҳои бад наҷот медиҳад, ки бар асоси принсипи "кафидан ба каф" амал мекунанд.
Маънои асосии тату пашша, ки аксар вақт ба наздикӣ анҷом дода мешавад:
- Истодагарӣ.
- Маҳорати соҳибкорӣ.
- Намоиши сифатҳои манфӣ (фиреб, гуноҳ, пастӣ ва ғайра).
- Муносибати динӣ.
- Таваҷҷӯҳ ба ин ҳашарот.
Умуман, бояд дар бораи маъноҳои зиёди чунин тату гуфтан лозим аст, бинобар ин шумо метавонед чизҳои ба шумо наздикро интихоб кунед. Аз ин рӯ, чунин намуна дар баданро воқеан универсалӣ номидан мумкин аст.
Дар акс, татуъи пашша гуногун ба назар мерасад - баъзеҳо боиси нохушӣ мешаванд, дар ҳоле ки дигарон, баръакс, ҳамдардӣ. Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки шумо кадом эскизро интихоб мекунед ва инчунин устоди шумо чӣ қадар таҷриба хоҳад дошт.
Дин ва мазҳаб