Маънии тату барқ

Раъду барқ ​​рамзи дурахш, ногаҳонӣ ва энергия буда, қудрати табиат ва пешгӯинашавандаи қувваҳои онро ифода мекунад. Татуировкаи раъду барқ ​​метавонад ҳамин сифатҳоро дошта бошад, ки қувват, энергия ва қудрати фавқулоддаро ифода мекунад.

Барои баъзе одамон, татуировкаи раъду барқ ​​метавонад як роҳи ифодаи қувват ва нерӯи шахсии худ, таъкид кардани пешгӯинашавандаи онҳо ё ҳатто рамзи қувваи табиат, ки ҳамеша дар дили онҳост, бошад.

Чунин варақ инчунин метавонад рамзи муҳофизат ё умед бошад, зеро барқ ​​​​бо худоён ва худоёне, ки падидаҳои табииро назорат мекунанд, алоқаманд аст. Он инчунин метавонад рамзи тағирот ва оғози нав бошад, зеро барқ ​​ҳангоми холӣ шудан тароват ва имкони аз нав оғоз кардани ҳама чиз меорад.

Ҳамин тариқ, татуировкаи болти барқ ​​​​вобаста аз он, ки онро доранда чӣ гуна қабул ва тафсир мекунад, метавонад рамзҳо ва маъноҳои гуногун дошта бошад.

Маънои татуировкаи барқ

Маънои татуировкаи барқ ​​метавонад хеле гуногун бошад. Ҳар касе, ки худро бо ин аломат нишон медиҳад, дар ин падидаи табиат маънои худро мегузорад.

Аз замонҳои қадим, барқ ​​ҳамчун як навъ қудрати пурасрор ва асрори бебаҳо ҳисобида мешуд. Афсонаҳои зиёде бо ӯ алоқаманд буданд, онҳо аз ӯ метарсиданд, аммо дар айни замон ба қудрати вай саҷда мекарданд.

Гузаштагон боварӣ доштанд, ки барқро Худо фиристодааст, ки ба одамон барои нофармонии онҳо хашмгин аст. Аммо дар баробари ин одамоне, ки бар асари барк бархурданд, иззату эҳтиром мекарданд, зеро онҳо чунин ҳодисаро аломати худи Худо медонистанд. Бо эҳтиром, барқ ​​дар байни деҳқонон буд, зеро он боронро ҳамроҳӣ мекард ва борон бошад, дар навбати худ, соли ҳосилнокро ваъда дод.

Дар дини муосир барқ рамзи ҳосилхезӣ, қудрат ва энергияи беохир ҳисобида мешавад... Аксар вақт чунин татуҳо дар бадани коҳинон пайдо мешаванд. Дар Навиштаҷот гуфта мешавад, ки пеш аз дидани Мӯсо дар кӯҳи Сино раъду барқ ​​зад ва баъд Худо зоҳир шуд.

Зарбаи барқ ​​як импулси барқии баланд аст. Тааҷҷубовар нест, ки ҷараён ҳамин тавр ифода карда мешавад. Зиппер истифода мешавад дар руи эмблемахои сигналчиён ва одамони ихтисосхои электрики.

Аз ин рӯ, одамони ин касбҳо низ аксар вақт аломати барқро дар бадани худ мегузоранд. Маллоҳон боварӣ доранд, ки барқ ​​онҳоро дар роҳ муҳофизат мекунад, ин як навъ тӯмор аст, бинобар ин онҳо низ ин аломатро эҳтиром ва эҳтиром мекунанд.

Дар айни замон, татуировкаи барқро одамоне истифода мебаранд, ки худкифо, нерӯманд, тафаккури фавқулодда доранд, бо иродаи бузург барои қудрат талош мекунанд ва бо ғайричашмдошти худ фарқ мекунанд. Ин гуна одамон хамеша дар мадди назари диккат буда, дар атрофи онхо эхтиром ва эхтиром доранд.

Чаро татуировкаи барқ ​​​​пайдо шуд?

Татуировкаи раъду барқ ​​​​бо сабаби рамзи қавӣ ва эстетикаи он, ки бисёр одамонро ҷалб мекунад, маъмул шудааст. Аввалан, барқ ​​​​бо қувват ва энергия алоқаманд аст, ки метавонад барои одамоне, ки мехоҳанд қувват ва динамизми худро тавассути васила ифода кунанд, ҷолиб бошад.

Сониян, барқ ​​рамзи ногаҳонӣ ва пешгӯинашаванда аст, ки метавонад барои одамоне, ки ҳисси саёҳат ва навовариро меҷӯянд, ҷолиб бошад. Чунин варақ метавонад рамзи хоҳиши тағирот ва кушодани имкониятҳои нав гардад.

Барқ инчунин бо қувваҳои табиат ва унсурҳо алоқаманд аст, ки метавонад барои одамоне, ки табиатро эҳтиром ва дӯст доранд, ҷолиб бошад. Чунин варақ метавонад робитаи онҳоро бо табиат ва энергияи онро ифода кунад.

Илова бар ин, барқ ​​аксар вақт бо тасвирҳои мифологӣ ва динӣ алоқаманд аст, ба монанди барқи раъд дар мифологияи юнонии қадим ё барқ ​​​​ҳамчун рамзи қудрати илоҳӣ дар фарҳангҳои гуногун. Чунин ассотсиатсияҳо метавонанд амиқ ва маънои мистикиро диҳад.

Дар маҷмӯъ, татуировкаи барқ ​​​​бо сабаби рамзи қавии худ, ки метавонад барои одамони гуногун маъноҳои гуногун дошта бошад ва қобилияти ифода кардани қувват, энергия ва моҳияти табиӣ маъмул гаштааст.

Татуировкаҳои барқ ​​аксар вақт дар куҷо ҷойгир карда мешаванд?

Татуировкаҳое, ки барқро тасвир мекунанд, аксар вақт дар қисмҳои гуногуни бадан ҷойгир карда мешаванд, ки аҳамияти эстетикӣ ва рамзии онро таъкид мекунанд. Баъзе аз маконҳои маъмултарин барои чунин татуировкаҳо инҳоянд:

1. Даст ё бозу: Татуировкаи болти барқ ​​дар даст ё бозуи пеш метавонад хеле намоён ва ба осонӣ намоён бошад, ки маънои рамзии қувват ва энергияро таъкид мекунад.
2. Қафаси сина: Татуировкаи барқ ​​дар сандуқ метавонад рамзи қудрат ва қувват бошад, ки ба дил наздик аст.
3. Бозгашт: Татуировкаи болти барқ ​​​​дар қафо метавонад як тарҳи калон ва таъсирбахш бошад, ки таъсир ва бузургии онро таъкид мекунад.
4. Пой ё гӯсола: Татуировкаи барқ ​​дар по ё гӯсола метавонад динамикӣ ва энергетикӣ бошад, ки рамзи барқро инъикос мекунад.
5. Китф: Татуировкаи раъду барқ ​​дар китф метавонад як қисми тарҳи калонтаре бошад, ки бадани болоиро фаро мегирад ва қувват ва энергияро ифода мекунад.

Инҳо танҳо чанд намунаи ҷойҳое мебошанд, ки дар он ҷо татуировкаи барқ ​​​​аз ҳама маъмул ҷойгир карда мешавад. Бо вуҷуди ин, интихоби ҷой барои татуировка аз афзалиятҳои пӯшанда вобаста аст ва метавонад дар ҳама ҷое бошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки шахсият ва услуби шахсии худро баён кунед.

Акси тату барқ ​​дар бадан

Сурати татуировкаи барқ ​​​​дар даст

Акси татуировкаи барқ ​​​​дар по