Маънии тату кӯкнор
Мундариҷа:
Гули арғувон бо баргҳои нозукаш дар бод мевазад, як падидаи хеле нодир дар олами тату аст.
Сабаби ин маъруфият умуман мураккабии иҷро нест. Ягонагии кӯкнори қирмиз дар вижагиҳои маъное, ки он дорад, вобастагӣ дорад.
Агар шумо бо шахсе бо кӯкнор ҷолиб вохӯред, пас мутмаин бошед, ки ӯ дар бораи зиндагии худ чизе гуфтан дорад, зеро чунин тату "растаниҳо" ҳамеша сармоягузорӣ мешавад маънои чуқур ва душвор.
Рамзи сурх дар даст
Пеш аз ҳама, бояд ба назар гирифт, ки тату кӯкнор бештар ороиши занона аст, ки бо рангҳои ранга сохта шудааст, ки аксар вақт тағояшро оро медиҳад ё пӯсти нозуки дастро бо баргҳои рангкардааш навозиш мекунад. Бо вуҷуди ин, чунин тасвири растанӣ аллакай аз ҳудуди пӯсти зан сар карда, ба таври шоиста ба намояндагони далерони нисфи тавонои инсоният мегузарад.
Аввалин ва асосии маънои тату кӯкнор дар як калима ва чунон калима гузошта шудааст, ки ҳама мефаҳманд. танҳоӣ... Албатта, кӯкнори тозаву озода дар бунёди пурифтихори дароз бо баргҳои нозукаш, ки аз зарф фарқ мекунад, метавонад маънои онро дошта бошад, ки соҳиби он танҳоиро дӯст медорад ва бидуни ҷомеа ё берун аз як ширкати пурғавғо худро бароҳат ҳис мекунад.
Чанд маънои дигари кӯкнор сурх
Татуировкаи ба ҳам монанд, ки дар дасти ду ошиқи дилчасп такрор шудааст, рамзи меҳру муҳаббати фавқулодда ва таваҷҷӯҳи самимии онҳо ба якдигар аст. Як гули ягона низ рамзи он аст муҳаббат ва садоқат... Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки як тату кӯкнор танҳо маънои муҳаббати беҷавоб ё бадбахтро надорад. Ин як тату хеле ошиқона бо энергияи пурқувват аст.
Тасодуфӣ нест, ки тасвири гули қирмиз бо баргҳои каме пажмурда дар открыткаҳои сершумори бахшида ба Рӯзи Ғалаба пайдо мешавад.
Кӯкнор сурх ҷанговаронро ба ёд меорад, ки тамоми кураи заминро фаро гирифтаанд. Таркиби татуировка бо иштироки кӯкнор як навъ арҷгузорӣ ба он қаҳрамононе мебошад, ки сари худро барои наҷоти Ватан гузоштанд. Ин маънои онро дорад, ки маънои як тату кӯкнор метавонад як ламси ватандӯстонаи возеҳ дошта бошад.
Дин ва мазҳаб