Татуировкаи Lotus чӣ маъно дорад?
Мундариҷа:
Маънии тату лотос аз динҳои қадимаи шарқӣ сарчашма мегирад, ки онро мувофиқи қонунҳо ва принсипҳои асосии онҳо шарҳ додаанд.
Аммо, шояд, ҳамаи онҳо ба пайдоиши худи растанӣ, ба хусусиятҳои таваллуди он асос ёфтаанд.
Маълум аст, ки гули лотус асосан дар Шарқ дар минтақаҳои ботлоқзор мерӯяд ва системаи васеи решаи худро дур ба оби лойи ботлоқҳо мегузорад.
Маҳз ин хусусияти он буд, ки сокинони маҳаллӣ ба ин растании аҷиб эҳтиром гузоштанд ва ба он қудрати мистикӣ ва қариб илоҳӣ бахшиданд.
Ва ин тааҷҷубовар нест, зеро аз оби ифлос ва лой лотуси хурд ҳамеша тоза ба назар мерасад, ки гӯё тозагии бокира, муқовимат ба шароити номусоиди беруна, тозагӣ ва зебогиро ифода мекунад.
Аммо, тавре ки мегӯянд, Шарқ як масъалаи нозук аст, аз ин рӯ, маънои лотос барои мардуми шарқӣ арзандатар аст.
Таърихи рамз
Дар замонҳои қадим лотос бо табиати фавқулодда ва зебоии худ ибодат карда шуд. Ҳатто юнониҳо ва румиён дар бораи қудрати илоҳии ин гули нозук медонистанд.
Дар ҷаҳони муосир, татуировка ба фарҳанги халқҳо ва кишварҳои гуногун торафт бештар ворид мешавад. Бо вуҷуди ин, ҷавонон пеш аз ороиши бадани худ бо расмҳои дурахшон, дар бораи маънои махфии худ дар худ кам фикр мекунанд. Мо пешниҳод менамоем, ки шумо пеш аз рафтан ба салон маънои татуи лотосро фаҳмед, зеро ин тату тамоми умри шумо дар бадани шумо ҷилва мекунад, яъне маънои интихоби онро бояд бо масъулият қабул кард.
Ҳамин тавр, аз ҳоло шумо медонед, ки ин гул ба таври анъанавӣ ба фарҳанг ва эътиқоди Шарқ мансуб аст, пас номи тату лотос бояд аз динҳои қадимаи шарқӣ гирифта шавад, ки дар он асосан рамзи принсипи занона аст. Дар натиҷа, маъмулан қабул карда мешавад, ки лотос барои духтарон назар ба мардон муҳимтар аст. Аммо, агар шумо дар хотир доред, ки худоёни қадим, ки аксар вақт лотосро тахти худ интихоб мекарданд, асосан мардон буданд, пас татуҳои лотос сафед барои намояндагони муосири ҷинси қавитар камтар мувофиқ нестанд.
Ҳамин тавр, биёед бифаҳмем, ки тату лотос чӣ маъно дорад:
- Занона... Мувофиқи эътиқоди ҳиндуҳо, тату лотос маънои шиками занро дорад, рамзи шукуфоӣ, ҳосилхезӣ, занӣ ва модарӣ аст. Аз ин рӯ, тату лотуси духтар маънои зебоии вай, ҷозибаи занона, хоҳиши додани ҳаёт ва муҳаббатро дорад.
- Ҳомия... Роҳибони буддоӣ, ки дар "мавқеи лотос" мулоҳиза мекунанд, ба маърифат ноил шуданд, онҳо ҳақиқатҳои сулҳ ва ҳамоҳангиро, ки ба марди оддӣ номаълум аст, кашф карданд. Инчунин, тату лотус маънои ягонагии мардона ва занона, некӣ ва бадӣ, рӯшноӣ ва торикиро дорад. Маънии онро метавон бо аломати yin-yang муқоиса кард, ки дар он ҷо сиёҳ ба сафед ва баръакс ҷорӣ мешавад. Бо ин, офарандагони рамзи қадим мехостанд бигӯянд, ки бе некӣ бадӣ вуҷуд надорад, ки ҷаҳон ба сиёҳ ва сафед тақсим нашудааст, он гуногунҷабҳа аст. Барои таъкид кардани ин маъно, шумо метавонед тасвири аломати Омро ба таркиби умумӣ ворид кунед.
- Тавлид аз мурдагон... Намояндагони тамаддунҳои қадим (ассуриён, финикиён) боварӣ доштанд, ки лотос қодир аст пас аз марг ҳаёт бахшад, аз мурдагон эҳё шавад. Онҳо боварӣ доштанд, ки марг интиҳо нест, балки танҳо оғози роҳи нав аст.
- Ҳикмат... Аз замонҳои қадим, гулҳои зебо рамзи хирад, рушди рӯҳонӣ, ташнагии худ такмил ва рушди истеъдодҳо ба ҳисоб мерафтанд. Мисли ин гиёҳи хурди саркаш, ки решаҳои амиқро ба оби ботлоқ мегузорад, ҳама монеаҳоро паси сар мекунад, барои нури офтоб саъй мекунад, ҳамин тавр шахсе, ки дар баданаш лотос паридааст, ҳама монеаҳо ва душвориҳои зиндагиро паси сар карда, якравона ба пеш меравад ва ба ҳадафи гузошташуда ноил мешавад ва барои донишҳои нав саъй кунанд.
- Чист... Лотос аз оби лой пок ва сафед мебарояд. Маҳз аз ҳамин сабаб аст, ки дар айёми қадим ӯ бо бегуноҳӣ, бакорат ва покӣ алоқаманд буд. Ба ҳамин монанд, як тату лотос дар дасти духтар метавонад ҳам беайбии ҷисмонӣ ва ҳам маънавиро ифода кунад, ки сарфи назар аз таъсири зараровари ҷаҳони гунаҳкор, ки ӯро иҳота мекунад, инкишоф меёбад. Масалан, дар Ҷопон ин гул бевосита бо покдоманӣ алоқаманд аст.
- Масхарабозӣ... Робитаи рамзи принсипи занона бо мардонагӣ аҷиб менамояд. Аммо сокинони хирадманди Шарқ чизе монанди ин намеоранд. Сарфи назар аз душвориҳо рушд кардан, сарфи назар аз шароити бад - ин далерӣ нест? Бо вуҷуди ин, мардон, баръакси духтарон, аксар вақт татуҳои лотусҳои сиёҳ ва сафедро интихоб мекунанд.
Интихоби ҷой ва услуби татуировка
Шумо аллакай тасмим гирифтаед, ки дар ҳаёти худ аввалин (ё дур аз аввал) татуировка кунед, аммо савол боқӣ мемонад: он дар кадом қисми бадан беҳтар ба назар мерасад? Азбаски лотос таҷассуми хеле бонувон аст, он дар ҳама қисмҳои бадани духтар зебо хоҳад буд: дар шикам, дар пой, ҳатто дар пушт. Бо вуҷуди ин, ба назар гирифтани шакли тасвир бамаврид аст. Хурд тату симметрӣ бе ягон унсури иловагӣ дар гардан, даст, даст, болои поя ё тағоям хуб ба назар мерасад. Эскизҳои калони шакли амудӣ дарозкардашуда, ки бо масалан, бо тасвири фили ҳиндӣ ё карпҳои ҷопонӣ илова карда шудаанд, дар рони пои поёни поёни китф ва пешони ҳамоҳанг ба назар мерасанд.
Бачаҳо аксар вақт лотосро ба даст ё қафо мезананд. Гул метавонад ҳам қисми асосии таркиб бошад ва ҳамчун як унсури ороишӣ дар татуировкаи миқёси калон дар услуби шарқӣ хизмат кунад. Худи худ, лотос дар бадани одам метавонад табиати бисёрҷанба ва ҳассос ё мазҳаби ӯро нишон диҳад (лотос як рамзи эътирофшудаи буддоиён аст).
Ҳам дар байни бачаҳо ва ҳам дар духтарон, тату лотос дар графика тадриҷан маъруфият пайдо мекунад. Хусусияти хоси ин услуби татуировка истифодаи техникаи сояафкании "ноҳамвор" мебошад. Техникаи иҷрои ин услуб хеле мураккаб аст, аммо он ҳам аз рӯи ҷадвал кор кунед ғайриоддӣ ва далер ба назар мерасанд.
Варианти дигари ҷолиб барои татуировкаи монохромӣ лотос дар услуби дотквор аст. Чунин расмҳо аз ҳазорҳо нуқтаҳои ночиз иборатанд, ки дар масофаҳои гуногун аз якдигар ҷойгиранд ва дар якҷоягӣ онҳо тасвири воқеан беназирро эҷод мекунанд.
Лотусҳои акварел мулоим ва рангоранг ба назар мерасанд. Ин услуб барои тасвири рангҳо бо градатсияҳои мулоим, рахҳои дурахшон ва баъзан пошидани рангҳо беҳтарин аст. Чунин татуировкаҳо воқеан ба расмҳое монанданд, ки дар ин техника ранг карда шудаанд.
Маъруфияти татуировкаи лотос
Татуировкаи лотос, аз сабаби рамзи амиқ ва ҷолибияти эстетикии худ, дар ҷаҳони татуировка хеле маъмул аст. Лотос рамзи бедории рӯҳонӣ, покӣ, зебоӣ ва эҳё аст. Решааш ба лой медарояд ва гулаш дар руи об кушода мешавад, ки рамзи раванди рафъи душвориҳо ва рушди рӯҳонӣ мебошад.
Дар фалсафа ва дини Шарқ, ба хусус буддоӣ ва ҳиндуӣ, лотос рамзи муқаддас дониста мешавад. Дар буддизм, он бо покии ҷисм ва ақл, инчунин қобилияти мағлуб кардани ранҷу азоб ва ноил шудан ба маърифат алоқаманд аст. Дар ҳиндуизм, лотос раванди рушди рӯҳонӣ ва тағиротро нишон медиҳад.
Дар фарҳанги ғарбӣ, татуировкаи лотос низ маъмул аст, ки бо зебоӣ ва маънои амиқаш таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунад. Барои бисёр одамон, он метавонад рамзи оғози нав, аз нав дида баромадани роҳи ҳаёти худ ё бартараф кардани душвориҳои зиндагӣ бошад.
Тарҳҳои tattoo Lotus метавонанд аз тасвирҳои воқеӣ то вариантҳои услубӣ ва абстрактӣ фарқ кунанд. Он аксар вақт бо дигар рамзҳо ва унсурҳо, аз қабили об, моҳии кои, шабпаракҳо ё иқтибосҳо якҷоя карда мешавад, то маънои рамзӣ ва зебоии онро афзоиш диҳад.
Ҳамин тариқ, татуировкаи лотус на танҳо ороиши эстетикии бадан аст, балки маънои амиқи рамзӣ дорад, ки онро ҳар як шахс мувофиқи эътиқоди рӯҳонӣ ва таҷрибаи ҳаётии худ ба таври инфиродӣ шарҳ медиҳад.
Дин ва мазҳаб