Маънии татуировка

Фурӯбур на танҳо офаридаи зебои табиат, балки рамзи тавоноест, ки таваҷҷуҳи дӯстдорони тотуро ба худ ҷалб мекунад. Маъруфияти он ба бисёр маъноҳо ва ассотсиатсияҳои он вобаста аст.

Аввалин чизе, ки бо фурӯбарӣ алоқаманд аст, баҳор ва навсозӣ аст. Азбаски баҳор пас аз фасли зимистон ба Аврупо фурўбаргҳо меоянд, онҳо рамзи бозгашт ба ҳаёт ва оғози нав гардиданд. Ҳамин тариқ, татуировкаи фурӯбарӣ метавонад ҳаёти нав, тағирот ба беҳтар ва эҳёро нишон диҳад.

Фурӯпошӣ инчунин бо вафодорӣ ва некӯаҳволии оила алоқаманд аст. Тибќи ривоятњои ќадима ќалбї њамеша ба лонаи худ бармегардад, ки онро рамзи вафодорї ва садоќат мегардонад. Аз ин рӯ, татуировкаи фурӯбарӣ метавонад садоқати худро ба оила ё наздикони худ нишон диҳад.

Илова бар ин, фурӯ бурдан бо сафар ва озодӣ алоқаманд аст. Паррандаҳо дар маҷмӯъ ва алалхусус, қаллобҳо бо қобилияти муҳоҷират дар масофаи дур маълуманд. Ҳамин тариқ, татуировкаи фурӯбарӣ метавонад хоҳиши сафар, ҷустуҷӯи уфуқҳои нав ва озод будан аз занҷирҳои муқаррариро нишон диҳад.

Ҳамин тариқ, татуировкаи фурӯзон як рамзи пурқувватест, ки метавонад аз оғози нав ва вафодорӣ то озодӣ ва сафар маъноҳои зиёде дошта бошад.

Маънии татуировка

Симои як гурба дар фарҳанг ассотсиатсияҳо ва рамзҳои мусбати зиёде дорад, ки онҳоро тавассути давраҳо ва фарҳангҳои гуногун мушоҳида кардан мумкин аст. Маънои асосии ин рамз бо фарорасии баҳор ва ҳаёти нав алоқаманд аст. Фурӯбур аз кишварҳои гарм ба заминҳои сард бармегардад, ки онро рамзи навсозӣ, дигаргуншавӣ ва оғози чизи нав месозад.

Дар баъзе фарҳангҳо, фурӯпошӣ инчунин бо хушбахтӣ ва вафодории оилавӣ алоқаманд аст. Ин паррандагон бо садоқати худ ба лона ва ҳамсарашон машҳуранд ва онҳоро рамзи некӯаҳволӣ ва ҳамбастагии оилавӣ мекунанд.

Рамзи фурӯбарӣ низ бо сафар ва озодӣ алоқаманд аст. Фурӯбарг як муҳоҷирест, ки ҳар сол парвозҳои тӯлонӣ анҷом медиҳад ва онро рамзи озодӣ, сафар ва кашфи уфуқҳои нав месозад.

Сарфи назар аз ассотсиатсияҳои мусбӣ, аломатҳое, ки мушкилотро нишон медиҳанд, инчунин бо фурӯпошӣ алоқаманданд. Масалан, эътиқод, ки паррандае, ки ба хона парвоз мекунад, метавонад муждаи марг бошад, решаҳои худро дар эътиқодҳои қадимӣ дар бораи рӯҳи мурдагон дорад, ки метавонад шакли паррандаҳоро гирад.

Ҳамин тариқ, рамзи фурӯбарӣ ғанӣ ва гуногунранг буда, мафҳумҳои навсозӣ, вафодорӣ, хушбахтии оилавӣ, озодӣ ва сафарро таҷассум намуда, инчунин ба мо ёдоварӣ мекунад, ки робитаи олами зинда ва олами рӯҳҳои мурдагон. .

Ҷойгиркунӣ ва услуби татуировка

Агар шумо дар ҷустуҷӯи эскизҳои фурӯпошӣ ё корҳои анҷомдода бошед, шумо мебинед, ки аксар вақт паррандагон бе унсурҳои иловагии ороишӣ тасвир шудаанд. Инҳо одатан корҳои хурд ва тозае мебошанд, ки дар ҳар як қисми бадан хуб ба назар мерасанд. Масалан, духтарон аксар вақт барои татуировка дар паси гӯш, дар устухонҳои гулӯ, дастҳо ё буғҳо фурӯ мебаранд.

Бо ранг тасвир кардани парранда мантиқист, зеро хусусияти фарқкунандаи он синаи сурхи дурахшони он аст. Тасвирҳои воқеии ҳалқаҳо, ки дар шоха нишастаанд ё дар парвоз хеле таъсирбахш ба назар мерасанд. Варианти дигари ҷолиб ин як ҷуфт паррандагон бо чӯҷаҳо дар лона мебошад. Чунин кор нишон медиҳад, ки барои соҳиби он оила чизи аз ҳама муҳим дар ҳаёт аст. Бо вуҷуди ин, чунин сюжет миқёси калонтари татуро дар назар дорад. Оилаи фурӯбарон дар сари сина ё китф мувофиқ ба назар мерасад.

Гӯлобҳо бо услуби акварель хеле хуб ба назар мерасанд. Гузаришҳои ҳамвори рангҳо, қатраҳои ранг, мисли осоре, ки аз кафидани болҳо боқӣ мондааст, осонии парвозро ифода мекунад. Ҳам татуировкаи хурд дар гардан ё даст ва ҳам тасвири калони парранда, ки бо унсурҳои ороишӣ пурра карда шудааст, дурахшон ва ғайриоддӣ хоҳанд буд.

Бо дарназардошти он, ки фурӯбарг рамзи баҳор, муҳаббат ва ҳосилхезӣ аст, симои он бо дигар рамзҳои эҳсосоти нармӣ хуб аст. Инҳо метавонанд дилҳо ё гулҳое бошанд, ки рамзи муҳаббат мебошанд, аз қабили садбарги сурх, лолаҳо, хризантемаҳо ё фаромӯш кардани ман. Дар татуировка, фурӯбарӣ бо кабӯтар хуб меравад, инчунин паррандае ҳисобида мешавад, ки муҳаббат меорад. Ҳатто як нишони арӯсӣ вуҷуд дорад, ки мувофиқи он, агар дар вақти ҷашн як фурӯбарӣ ва кабутар ба хона парвоз кунанд, навхонадорон умри дарозу хушбахтона ба сар мебаранд.

Новобаста аз унсурҳои барои тоту интихобшуда, беҳтар аст, ки эскизи инфиродӣ аз рассом фармоиш диҳед ва ҳама тафсилотро пешакӣ муҳокима кунед. Бо ин роҳ шумо боварӣ ҳосил хоҳед кард, ки ҳама хоҳишҳои шумо ба инобат гирифта мешаванд ва кор беназир ва беназир хоҳад буд.

Акси татуировкаҳои фурӯ бар сар

Акси татуировкаи фурӯ бурдашуда дар бадан

Акси татуировка дар даст

Акси татуировка дар фурӯ