Татуировкаи биринҷии мисӣ чӣ маъно дорад?
Мундариҷа:
Пойафзолҳои биринҷӣ ба категорияи силоҳҳои кунҷӣ тааллуқ доранд. Он ба табақе монанд аст, ки аз метали пойдор сохта шудааст ва бо сӯрохиҳои махсус муҷаҳҳаз аст, то ангуштони худро аз онҳо гузаронед ва силоҳро дар дасти худ нигоҳ доред.
Таърихи тату риштаи мисӣ аз ҳиссаи зиёди маллоҳон оғоз меёбад. Маҳз одамоне буданд, ки бо ин ё он мақсад ба сафари тӯлонӣ мерафтанд, ки бори аввал ҷисми худро бо чунин намуна оро доданд. Набудани пешгӯии рафтори баҳрҳо, ки хатари калонро пинҳон мекунанд, асоси рушди фарҳанги расмҳои фарсудашуда гардид.
Барои маллоҳон, гиреҳҳои биринҷӣ ҳамеша ба категорияи силоҳҳои "ҳалол" тааллуқ доранд, ки аз он сабаб буд, ки ба онҳо пинҳонӣ задани шахс ғайриимкон буд, зеро, масалан, онро бо ханҷар кардан мумкин аст.
Аммо, азбаски муборизаи одилона маъруфияти худро аз даст додааст, ин силоҳи мелодӣ ҳамчун силоҳи бадкирдор қабул карда мешавад. Онро ғайричашмдошт аз остин кашидан мумкин буд, то зарбаи ниҳоиро ба рақиби бесилоҳ расонад. Аз ин сабаб, чунин мешуморанд, ки агар ба дасти одам гиреҳи биринҷӣ кашида шавад, вай дорои хислати ноором ё ҳатто хашмгин аст. Чунин шахс омода аст, ки ҳар лаҳза барои фаҳмидани вазъ кӯшиш накунад, ки ба ҷанг шитобад.
Баъзан, ин гуна татуировка аз ҷониби одамоне сурат мегирад, ки заъфи худро эҳсос мекунанд. Нигоҳ кардан ба ин намуди тарҳи бадан ба онҳо ҳисси болоравии қувват ва эътимод ба худ медиҳад, гӯё ин тасвири силоҳ ба онҳо кӯмак мекунад, ки аз ҳамлаи ногаҳонӣ ҷилавгирӣ кунанд.
Таърихи татуировкаи биринҷӣ
Таърихи татуировкаи биринҷӣ хеле ҷолиб аст ва бо контекстҳои фарҳангӣ ва иҷтимоӣ алоқаманд аст. Татуировкаи мис метавонад рамзи қувват, муҳофизат ё ҳатто эътироз бошад.
Аввалин ёдраскуниҳои ангуштони биринҷӣ дар татуировкаҳоро дар ибтидои асри 20 пайдо кардан мумкин аст, вақте ки онҳо дар байни ҷинояткорон ва роҳзанон маъмул шуданд. Туғӯҳои биринҷӣ ҳамчун аслиҳа барои худмуҳофизат ва амалҳои таҷовузкорона истифода мешуданд, ки ин дар рамзи онҳо инъикос ёфтааст.
Дар фарҳанги тоту, ангуштони биринҷӣ аксар вақт бо далерӣ, қувват ва истиқлолият алоқаманданд. Татуировкаи мис метавонад ифодаи қувват ва қатъияти шахсӣ ва инчунин рамзи эътироз алайҳи як низом ё меъёрҳои иҷтимоӣ бошад.
Бо мурури замон, татуировкаи мис на танҳо дар байни ҷинояткорон, балки дар байни одамоне, ки маънои рамзии онро қадр мекунанд, маъмул гаштааст. Имрӯз, татуировкаи мисӣ вобаста ба контекст ва эътиқоди шахсии пӯшида метавонад тафсирҳои гуногун дошта бошад.
Маънии як тату банди мисии мис
Сарфи назар аз он, ки ҳоло татуировкаи бадеӣ дар ҳама ҷо мавҷуд аст, ақида ҳоло ҳам кӯҳна нашудааст, ки тасвири гиреҳҳои биринҷӣ дар бадан аз ҷониби шахсе пӯшида мешавад, ки бо ҷаҳони зериобӣ робита дорад ё танҳо тиҷоратро дар сатҳи хуб иҷро мекунад .
Аз сабаби пайдоиш ва намуди зоҳирии худ, ин тату аксар вақт дар паси даст ё пешонӣ анҷом дода мешавад. Дар якҷоягӣ бо тафсилоти дигар, онро метавон дар китф ё ҳатто дар сандуқ ҷойгир кард. Вариант хеле маъмул аст, вақте ки тату дар шакли корд бо дастаи шабеҳ ба гиреҳҳои биринҷӣ пур карда мешавад. Дар ин ҳолат, дониши тату то андозае тағир меёбад, зеро рамзи маҳорат, қудрат, дугонаӣ ва истодагарӣ илова карда мешавад.
Ҷойҳои кашидани биринҷии тату тату
Илова бар ин, knuckles биринҷӣ аксаран пур ва якҷоя бо косахонаи сар, ё ин ки ҳар як ҳалқаи силоҳ ба назар мерасад, ки бо пораҳои хурди тоҷдор бошад. Дар чунин вазъият, рамзи ҷовидонӣ, бахт, хирад ё ҳатто садоқат ба ҳадаф ё идеологияи шахс ба маънои маъмулӣ зам мешавад, агар дар китф расм бошад.
Асосан истифода услуби мактаби кӯҳна, ки барои ин расм аввалиндараҷа аст. Дар айни замон, иҷрои бандҳои биринҷӣ дар чунин услубҳо ба монанди кори сиёҳ, нуқта, мактаби нав, реализм, муосир ва minimalism.
Беҳтар аз ҳама, як тату кнопкаи биринҷӣ дар пушти дастпӯш барои мардон, ки бо услуби рухсораи кӯҳна ё устухони нав дар китф сохта шудааст, ҳамеша ба назар мерасад.
Аммо, албатта, кас наметавонад аз рӯи нақш хусусияти одамро баҳо диҳад. Охир, бисёриҳо ба тамоюли мӯд таслим мешаванд ё ба маслиҳати маъмулии устод гӯш медиҳанд. Илова бар ин, дарки расм барои ҳар як шахс гуногун аст. Касе бо андешаҳо ва ҳадафҳои муайян як тату бандҳои биринҷӣ месозад ва касе танҳо он далелро ҳидоят мекунад, ки онҳо ин расмро аз шахси машҳур ё бут дидаанд.
Чаро татуировкаи биринҷӣ маъмул аст?
Татуировкаи брасс бо чанд сабаб маъмул аст:
- Рамзи қувват ва муҳофизат: Тугмаҳои биринҷӣ дар татуировкаҳо аксар вақт бо далерӣ, қувват ва қобилияти муҳофизат кардани худ ё наздикон алоқаманданд. Ин метавонад рамзи худшиносӣ ва эътимод ба худ бошад.
- Эстетика ва услуб: Тарҳҳои ангуштзании биринҷӣ метавонанд эҷодӣ ва услубӣ бошанд, ки одамонро дар ҷустуҷӯи татуировкаи беназир ва хотирмон ҷалб мекунад.
- Рамзи эътироз: Барои баъзе одамон, татуировкаи мис метавонад рамзи эътироз алайҳи хушунат ё беадолатӣ дар ҷомеа бошад.
- Аҳамияти фарҳангӣ ва таърихӣ: Дар баъзе фарҳангҳо ва дар байни ҷамоаҳои муайян, ангуштони биринҷӣ маънои беназири фарҳангӣ ё таърихӣ доранд, ки онҳоро як шеваи машҳури татуировка мекунанд.
- Хотираи ҷанг: Барои собиқадорон ё одамоне, ки бо ҳарбӣ ё мақомоти ҳифзи ҳуқуқ алоқаманданд, ангуштони биринҷӣ метавонанд рамзи хидмати онҳо ва хотираи ҷанг бошанд.
- Экзотикӣ: Баъзе одамон аз сабаби намуди экзотикӣ ва ғайриоддӣ, ки таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб мекунанд ва таваҷҷуҳро ба вуҷуд меоранд, татуировкаи мисро интихоб мекунанд.
Дар маҷмӯъ, маъруфияти тату-боғчаи биринҷӣ метавонад бо маънои рамзии бисёрҷанба ва намуди зоҳирии эстетикии ҷолиб шарҳ дода шавад.
Акси кастаи татуировка дар дастҳояш
Акс аз тату мисҳои knuckles биринҷӣ дар бадан
