Тату Айрис
Мундариҷа:
Аз замонҳои қадим, инсоният ҷисми худро бо тарҳҳои гуногун оро медод. Пештар онҳо маънои муқаддас доштанд. Онҳо барои ҷалби барори кор ва тарсонидани рӯҳҳои бад сохта шудаанд.
Ҳоло татуировка аксар вақт аз нуқтаи назари эстетикӣ татбиқ карда мешаванд. Аммо, ба ҳар ҳол, пеш аз сохтани татуировка, шумо бояд маънои онро фаҳмед. Масалан, маънои тату ирис дорои мазмуни бойи семантикӣ мебошад.
Маънии тату Айрис
Афсонае мавҷуд аст, ки мувофиқи он ин гул аввалин бор баъди офариниши ҷаҳон шукуфтааст. Вай бо зебоии худ на танҳо ҳайвонот ва паррандагон, балки шамол ва обро низ мағлуб кард.
Онҳо барои дидани растании зебо ҷамъ омаданд ва ҳангоме ки ирис шукуфт ва тухмҳо пайдо шуданд, шамол ва об онҳоро дар тамоми рӯи замин бурданд. Агар шумо хоҳед, ки ба таври баробар ҳайратангез ба назар расед, шумо бояд ба тату Айрис диққат диҳед.
Дар мифологияи юнонӣ, ин ниҳол бо он алоқаманд буд занона ва олиҳаи Ирида... Вай роҳнамои рӯҳҳои занона ба ҷаҳони зери олам буд. Вай метавонад аз ҷониби торикӣ ба одамон дар шакли рангинкамон гузарад, вай фиристодаи илоҳӣ ҳисобида мешуд. Айрис дар тарҷума маънои: "рангинкамон" -ро дорад.
Ба ақидаи масеҳиён, Айрис рамзи покӣ аст. Тибқи ривояти қадим, фариштаи фаришта Ҷабраил онро ба Марям бокира тақдим кардааст. Дар Англия, Айрис таҷассуми шаъну шараф аст.
Он дар мӯҳри шахсӣ гузошта шуда буд ва дар Фаронса он комилан як қисми матбуоти давлатӣ аст. Маънои анъанавии тату Айрис: хирад, далерӣ ва имон.
Инчунин бояд ба назар гирифт, ки рамзи ин гул вобаста ба ранг метавонад тағир ёбад:
- Айрис сафед - нишонаи хотира,
- арғувон - рӯҳонӣ,
- кабуд - ҷовидонӣ,
- сурх - муҳаббат ва ҳавас.
Ҷойҳои тату Айрис
Аксар вақт, тату Айрис ба занон татбиқ карда мешавад. Дар пӯсти зебои духтарона он зебо ва шево менамояд. Қариб ба ҳама ҷои бадан мувофиқ аст. Аз сабаби андоза, тату метавонад дар китф, пушт, пушт, даст ва даст бошад.
Дин ва мазҳаб