Маънии татуировкаи гладиатор

Маънии татуировкаи гладиатор барои мардон возеҳ аст ва ба ҳар як ҷавоне маълум аст, ки як вақтҳо филми якхеларо бо Рассел Кроу тамошо кардааст.

Худи калима аз лотинии "gladius" меояд, ки маънояш "шамшер" аст. Дар он замонҳои дур одат шуда буд, ки одамони бехабар, ғуломон, ё ҷанговарон ва ҷинояткоронеро, ки ҳангоми набардҳо асир афтодаанд, гладиатор меноманд.

Ба ҳамаи онҳо пештар тарзи дуруст кор кардани шамшерро таълим дода буданд. Ҳамин ки гладиаторҳо малакаҳои заруриро гирифтанд, онҳо ба якдигар муқобилат карданд. Чунин кушторҳо бо марги яке аз онҳо хотима ёфт. Ҷангҳои хунин дар Рими қадим ҳафтсад сол дар аренаҳо сурат гирифтаанд.

Дар аввал, румиён бартарӣ доданд, ки чунин ҷангҳоро дар рӯзҳои ид ташкил кунанд. Онҳо мехостанд бо ин роҳ худои бераҳми ҷанг Марсро қонеъ кунанд. Бо мурури замон, ин гуна ҷангҳо бидуни ягон сабаби мушаххас барои фароғат гузаронида мешуданд. Румиён қурбониҳоро дар шакли набардҳои гладиаторӣ аз мисриён, этрускҳо ва юнониҳо қарз гирифтанд. Инро бо он далел шарҳ додан мумкин аст, ки дар тамоми қаламрави империя қавмҳои гуногун буданд, ки ё бо хоҳиши худ забт карда шуданд ё ҳамроҳ шуданд.

Дар аввал асирони ҷанг, инчунин ҳамаи онҳое, ки ба қатл маҳкум шуда буданд, гладиатор шуданд. Қонуне буд, ки тибқи он ҷанговаре, ки ҳама рақибонро мағлуб кардааст, на танҳо маблағи калон ба даст овардааст. Ӯ ҳақ дошт, ки ҳаёти худро пурра халос кунад. Баъзан одамон дар паи дарёфти пули калон бо хоҳиши худ гладиатор мешаванд.

Одат буд, ки ҳама ғуломонро ба намудҳо тақсим кунанд. Ва он аз он вобаста буд, ки ӯ чӣ гуна силоҳ дошта бошад, оё ӯ бояд бо асп ё пиёда, бо ҳайвонот, одамон ҷанг кунад ё танҳо рақамҳоро бо ҳайвонот нишон диҳад.

Дар чунин набардҳо ҳатто занон низ иштирок карда метавонистанд. Баъдтар, дворҳо низ метавонанд ҷанг кунанд.

Қатли гладиаторӣ дар соли 404, вақте ки император Гонориус ба сари қудрат омад, расман манъ карда шуд. Дар он вақт, аллакай дини насронӣ вуҷуд дошт ва тамошобинон аз ҳар чизе, ки дар саҳна рӯй дод, хашмгин шуданд. Пас аз ҷорӣ шудани фармон, набардҳои гладиаторӣ идома ёфтанд, аммо ҳамаи иштирокчиён зинда монданд.

Дар он рӯзҳо як мактаби махсус пайдо шуд, ки дар он онҳо ҷанг карданро таълим медоданд ва ба ҷангҳо барои пул омода мешуданд. Пас аз фурӯпошии империя, дигар набардҳои гладиаторӣ баргузор намешуданд.

Татуировкаи гладиатор имрӯз чӣ маъно дорад?

Ҳангоми интихоби тату, мард аксар вақт мекӯшад, ки мардонагӣ ва қудрати худро таъкид кунад. Яке аз роҳҳои ин интихоб кардани тасвири гладиатори румӣ мебошад, ки рамзи идеалҳои қадимии далерӣ ва ҷанг аст. Ҳарчанд чунин татуировкаҳо ба таври анъанавӣ бо симои мардона алоқаманданд, онҳо дар байни занон низ маъмуланд, ки гладиаторро рамзи қувват ва қатъият медонанд.

Татуировкаи гладиатор вобаста ба контекст ва дарк метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад. Барои мардон он метавонад мардонагӣ, матонат ва омодагӣ барои бартараф кардани душвориҳои ҳаётро ифода кунад. Барои занон, чунин варақ метавонад қудрати дарун, қобилияти мубориза бо мушкилот ва дифоъ аз эътиқоди худро нишон диҳад.

Ҳамин тариқ, татуировкаи гладиатор метавонад ифодаи хоҳиши нишон додани ҷиҳатҳои қавӣ ва омодагии шахс ба мубориза барои арзишҳо ва эътиқодҳои худ, новобаста аз ҷинс бошад.

Арзиши мардон

Бо боварӣ метавон гуфт, ки тату бо гладиатор сирф мардона аст. Он дар бадани мардонаи варзишӣ махсусан зебо менамояд. Аммо ҳатто агар мард бо чунин фигураи оҳангсози худ фахр карда натавонад ҳам, вай ҳақ дорад бо гладиатор тату гирад, агар вай дорои хислатҳои хоси ғуломи румӣ бошад. Маънои асосии татуировкаи гладиатор барои мардон:

• нотарсӣ, далерӣ
• таҷовуз
• хоҳиши ҳамеша озод будан
• садоқат

Татби гладиатор гумон аст, ки беҳтарин вариант барои марди ноамн ва тарсончак бошад. Он ба ҷавонони далер ва матин мувофиқ хоҳад буд. Пас аз сохтани чунин тасвири бадан, мард метавонад ошкоро изҳор кунад, ки аз мушкилоти зиндагӣ наметарсад ва омода аст бо ҳар касе, ки ба ӯ душворӣ мекашад, омода аст.

Баъзан ин тату таҷовузро ифода мекунад. Аз ин рӯ, агар шумо хислати мулоим дошта бошед, набояд ба интихоби намунаи пӯшида шитоб кунед.
Ғуломони румӣ ҳамеша орзуи озодӣ доштанд. Ин маънои онро дорад, ки татуировка бо гладиаторҳои румӣ дар бораи шумо ҳамчун як инсони озодидуст нақл мекунанд.

Арзиш барои занон

Баъзан занон инчунин татуеро интихоб мекунанд, ки гладиаторро тасвир мекунад. Шумо набояд бо чунин намунаи пӯшида ҷинси одилро танқид ва танқид накунед. Барои занон, тату дар шакли ғуломи румӣ чунин маъно дорад:

• муҳаббат ба озодӣ
• далерӣ
• ноумедӣ
• садоқат

Аз дидани духтар ё зане, ки татуировкаи гладиатор дорад, ҳайрон нашавед. Вай метавонад аз сабаби зебоӣ чунин намунаи фарсударо интихоб кунад, зеро аксар вақт чунин татуировкаҳо хеле таъсирбахш ба назар мерасанд.
Бо вуҷуди ин, аксар вақт зан чунин расмҳои фарсудашударо интихоб мекунад, то хислати қавӣ ва озодихоҳонаи худро нишон диҳад.
Ҳар як гладиатор фаҳмид, ки ӯ ғулом аст ва ӯ танҳо як имкони зинда мондан дорад - ғолиб шудан ва ҳар дафъа қавитар шудан. Бо сохтани чунин тату, баъзан зан мехоҳад ноумедӣ ва хоҳиши қавӣ шуданашро бо вуҷуди озмоишҳои тақдир нишон диҳад.

Чӣ тавр интихоб кардани тасвир барои тату?

Пеш аз рафтан ба студияи татуировка, дар бораи эскиз тасмим гирифтан муҳим аст. Имрӯз, вариантҳои зиёде барои татуировкаи гладиатор мавҷуданд. Ҳамин тавр, он метавонад як татуировкаи гладиатор Спартак, инчунин бо зиреҳпӯш ва кулоҳ бошад. Версияи ба ҳам шабеҳи намунаи бадан ин Колизеи Гладиатор аст.

Азбаски ба тарзи реалистӣ татуировка кардан одат шудааст, кӯшиш кунед, ки устои хуб пайдо кунед. Ҳама чиз дар ин ҷо муҳим хоҳад буд: мавқеъ, ифодаҳои чеҳра, силоҳ, имову ишора.
Агар шумо хоҳед, шумо метавонед як тату бо чеҳраи ғуломи румӣ ё дарозии пурра гиред. Интихобан, шумо метавонед як тату сюжет гиред. Тасвири бадан метавонад ҳам ранга ва ҳам сиёҳ ва сафед бошад.

Дар кадом қисми бадан татуировкаи гладиатор гирифтан мумкин аст?

Татуе, ки гладиаторро тасвир мекунад, махсусан дар тамоми дарозии пушт, дар даст, шикам ва пояш таъсирбахш менамояд. Бисёр чиз аз эскизи интихобшуда вобаста хоҳад буд. Татуировкаи сюжетии ҷанги гладиаторӣ беҳтар аст дар як минтақаи калонтар - дар қафо ё меъда анҷом дода шавад. Татуировкаҳои кулоҳ ва зиреҳ аксар вақт дар даст, пой ва китф анҷом дода мешаванд.

Шумо метавонед дар толор татуировкаи гладиаторҳои румиро ба даст оред. Ҳамчун эскиз, шумо метавонед на танҳо фанатҳои интернетро, ​​балки ҳатто филмҳоро аз филмҳоро истифода баред, гарчанде ки мо тавсия медиҳем, ки плагиат накунед ва бо мутахассисоне тамос гиред, ки барои шумо эскизи инфиродӣ мекашанд. Дар омади гап, танҳо дар зер шумо истинод ба студияи калонтаринро хоҳед ёфт, ки бо эскизҳо сарукор дорад.

Машҳурияти татуировкаи гладиаторҳо

Маъруфияти татуировкаи гладиаторҳо бо рамзи амиқи онҳо ва робита бо далерӣ, қувват ва болоравии рӯҳонӣ вобаста аст. Гладиаторҳо дар Рими қадим рамзи тобоварӣ, мубориза ва далерӣ буданд, ки онҳоро барои онҳое, ки мехоҳанд ин хислатҳоро тавассути татуировка ифода кунанд, интихоби ҷолиб мегардонд.

Ин татуировкаҳоро аксар вақт одамоне интихоб мекунанд, ки мехоҳанд устуворӣ, эътимод ба худ ва омодагии худро барои бартараф кардани монеаҳои зиндагӣ таъкид кунанд. Онҳо метавонанд махсусан дар байни варзишгарон, хизматчиёни ҳарбӣ ва онҳое, ки аз ҷанговар илҳом мегиранд, маъмуланд.

Ба таври визуалӣ, гладиаторҳо шахсиятҳои таъсирбахш ва тавоно мебошанд, ки онҳоро барои тарҳҳои таъсирбахш ва муфассали татуировка ҷалб мекунанд. Онҳо метавонанд бо услубҳо ва андозаҳои гуногун сохта шаванд, ки ба ҳама имкон медиҳанд, ки тарҳи беназири худро интихоб кунанд, ки шахсият ва фалсафаи зиндагии онҳоро инъикос мекунад.

Акси татуировкаи гладиатор дар бадан

Акси як тату гладиатор дар дастҳояш

Акси як тату гладиатор дар пойҳояш