Тату навиштаҳои фалсафӣ
Мундариҷа:
Ҳама медонанд, ки лотиниро замоне бузургтарин ақли башар, аз қабили Юлий Сезар, Арасту, Сицерон ҳарф мезаданд. Ва ин амалан яке аз чанд забони қадимист, ки то имрӯз боқӣ мондааст.
Одамоне, ки як суханони хирадмандонаи фалсафиро дар бадани худ ҷой медиҳанд, мекӯшанд боварӣ ҳосил кунанд, ки татуировкаи истифодакардаи онҳо ҳатто пас аз солҳои зиёд маънои худро гум намекунад.
Илова бар ин, ин ибора бо забони барои бисёриҳо ношинос, гӯё маънои онро пинҳон мекунад ва ба соҳиби тату як асрори муайян мебахшад. Охир, одам ба чизе рохбарй мекард, ин ё он афоризми фалсафиро барои худ интихоб мекард.
Ҷойгиркунии татуировка бо навиштаҷоти фалсафӣ
Одатан иқтибосҳои калонҳаҷм ба монанди Aetate fruere, mobili cursu fugit (зиндагиро истифода баред, он хеле зуд аст) ё Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida (ки Фортуна табассум мекунад, Фемида пай намебарад) аз ҷониби мардон дар қафаси сина, қафо ва паҳлӯ истифода мешаванд. Занон дар минтақаи сутунмӯҳра ё пушти поёни.
Дин ва мазҳаб