Маънии татуировкаи булл терьер
Мундариҷа:
Расмҳои сагҳо ҳамчун татуировка дар бадан аксар вақт аз ҷониби мардон интихоб карда мешаванд. Онҳо боварӣ доранд, ки, масалан, як тату бар терри барзагов ба таври комил тоб оварда метавонад нақши як навъ тӯмор барои соҳиби чунин намунаи фарсудашаванда.
Охир, ин сагҳо ҳамеша содиқ хоҳанд буд, онҳо шуморо ҳеҷ гоҳ ноумед намекунанд, мунтазам хизмат мекунанд ва аз ҳуҷуми меҳмонони ғайричашмдошт муҳофизат мекунанд.
Бо назардошти эскизҳои татуҳои булл терриер, возеҳ мешавад, ки ба бадани оҳанги мушакӣ кашидани тасвири саги чунин зоти зебо амалан дурусттар аст. Аз ин рӯ, пеш аз дидан ба салон, шакли физикии худро иҷро кардан ва ба толори варзиш рафтан зиёдатӣ нахоҳад буд.
Ҷойгиркунии тату бар терри булл
Ҳангоми интихоби ҷой барои истифодаи терри булл қоидаҳои махсус вуҷуд надоранд. Татуировка дар қафо ё сандуқ, дар китф ё рон мувофиқ хоҳад буд. Интихоби таносуби дурусти расм мувофиқи конститутсияи бадан муҳим аст. Албатта, ҳама чиз аз афзалиятҳои инфиродии шахси мушаххас вобаста аст. Мардони қадпасти хурд, татуировкаеро тасвир мекунанд, ки дар он як терри гови калон бо даҳони бараҳна тасвир шудааст, бо ин роҳ кӯшиш мекунанд қувваи ботинии худро таъкид кунед ва қудрат. Тасвири як терри барзагов, ки сӯиистифодакунандаро таъқиб мекунад, маънои якхела дорад.
Агар ҳайвон ором ва осоишта ба назар расад, пас сарбории семантикии чунин расмро дигар хел шарҳ медиҳанд: соҳиби чунин тасвир бо онҳое, ки ба ӯ оромона омадаанд, хеле дӯстона ва ором аст. Агар меҳмон ба фазои шахсии ӯ дағалона ҳуҷум кунад, пас вақти он расидааст, ки ба ӯ қувват, далерӣ ва матонати дандонҳои саги занҷирро нишон диҳем.
Маънии тату бар терри барзагов аз намуди интихобшудаи тасвири ҳайвонот, андоза ва нақшаи ранги расм вобаста аст. Чунин як татуировка дар бадани нозуки занона на ба тарсонданӣ зебо менамояд. Гарчанде ки бисёре аз муосирони дорои чунин намуна якхела кордоние доранд, ки терри булл аст.
Дин ва мазҳаб