Маънии татуировкаи бивер
Мундариҷа:
Тату бибр рамзи меҳнат ва маҳорат, қобилияти паси сар кардани озмоишҳои душвори зиндагӣ ва қодир будан ба он аст. Инчунин, тасвири ин ҳайвон инъикос аст меҳнатдӯстӣ ва ҳисси ҳамбастагӣ... Сабаби ин дар инстинктҳои табиии ӯст. Дар унсури худ, Бивер як бинокор ва намунаи як марди идеалии оила аст.
Маънии як татуировка
Тату бивер, ки бо унсурҳои мавзӯи бино кашида шудааст, қобилияти табдил додани орзуҳо ва хаёлотро ба амалҳои рақобатпазир барои расидан ба онҳо ифода мекунад.
Барои ифода кардани хусусияти дуввуми он татуировкаи боб бо дандонҳо истифода мешавад. Дандонҳои калони ӯ силоҳест, ки ӯ омода аст барои дифоъ истифода барад. Вай хонаеро, ки бо қувваҳои худ офаридааст, посбонӣ мекунад, барои муҳофизат кардани оила аз хатарҳо ҳамеша омода аст. Аз ин рӯ, чунин тарҳи як татуировкаи говчӯб одамро ҳамчун як марди масъули оила тавсиф мекунад.
Принсипи дигари табиии ҳаёти Бивер метавонад зери татуировка қарор гирад. Биноҳои Бивер ҳамеша якчанд баромадан доранд ва ба ин ҳайвонот имкониятҳои зиёде барои пешгирӣ кардани хатарҳо медиҳанд. Барои одамоне, ки тибқи принсип зиндагӣ мекунанд: "Агар як дар баста бошад, пас дари дигар ҳатман кушода аст", татуе, ки дар он қуттича тасвир шудааст, танҳо эътиқоди зиндагии онҳоро таъкид мекунад.
Илова кардан лозим аст, ки масеҳият дар симои ин ҳайвон рамзи сулҳ, аскетизм ва покдоманиро гузоштааст.
Дин ва мазҳаб