Татуаи бамбук
Дар тӯли даҳсолаҳои охир, дар байни дӯстдорони наққошӣ, аломатҳои Ҷопон махсусан маъмул гаштаанд. Татуировка истисно нест, хусусан азбаски рассомони татуировкаи ҷопонӣ ҳунармандони мукаммал мебошанд, ки бақайдгирии онҳо моҳҳо ва ҳатто солҳои пеш ба нақша гирифта шудааст.
Девонагӣ барои рамзҳои Ҷопон на ҳама вақт асоснок аст, зеро бисёр одамон тасмим мегиранд, ки расмеро истифода баранд, ки аз сарбории семантикӣ ва рамзии он комилан бехабаранд, гарчанде ки онҳо худашон ба чизҳои гуногун таваҷҷӯҳ мекунанд. Яке аз аломатҳои мусбии Ҷопон тату бамбук аст.
Ин намуна ба қисмҳои гуногуни бадан татбиқ карда мешавад, аммо аксар вақт дар қафо, зеро барои бисёриҳо пояи қубурии бамбук, ки ба ҳалқаҳо тақсим шудааст, ба таври интуитивӣ бо қисмҳои сутунмӯҳра алоқаманд аст.
Дар ҳақиқат, сохтори бамбук (ба сохтори сутунмӯҳраи одам монанд аст) имкон медиҳад, ки растанӣ афзоиш ва инкишоф ёбад.
Татуаи бамбукро метавон ба он нисбат дод рамзҳои зимистон, вақте ки ниҳол дар фасли сармо мешукуфад. Дар робита ба ин, чунин расм ба намуди "зимистона" -и одамон - мутавозин, ором, саъй барои такмили дониш, малака ва маҳорат мувофиқ хоҳад буд.
Ва дар ҳақиқат, агар шумо ба символизми Ҷопон бовар кунед, маънои тату бамбук бо афзоиш, рушд ва ростқавлӣ алоқаманд аст. Ва ин маънои онро дорад, ки ба ранги намунаи бамбук, ки дар бадан тасвир шудааст, низ бояд диққати лозим дода шавад. Масалан, навдаҳои бамбуки сабз ба боло дароз шуда таъкид мекунанд талош барои рушд, қобилияти барқароршавӣ аз тӯфонҳои душвори зиндагӣ.
Дин ва мазҳаб