Тату лой
Барои фаҳмидани маънои тату лой, мо бояд ба фарҳангҳо ва намояндагиҳои чанд қавм ворид шавем ва бифаҳмем, ки ин парранда дар заминаи таърихи динҳои ҷаҳонӣ чӣ гуна муаррифӣ шудааст.
Маънии тату лой
Аз замонҳои қадим, ин парранда нигаҳбони оташдон, гармӣ ва тасаллӣ дар хона ҳисобида мешуд. Тӯморҳо дар шакли лӯбиё барои оромӣ ва шукуфоии оила тарҳрезӣ шуда буданд. Далел дар он аст, ки лойҳо амалан аз одамон наметарсанд ва дар наздикии манзилҳои одамон маскан мегиранд. Илова бар ин, онҳо ҳар сол ба ҳамон ҷо бармегарданд. Одамоне, ки татуировкаи лойро интихоб мекунанд, барои мувофиқат ва вафодорӣ саъй мекунанд. Ин як навъ тӯморест, ки ҳамеша дар он ҷо хоҳад буд.
Тибқи анъанаи масеҳӣ, боре Худо ба писари Ҳавво амр фармуд, ки халтаеро ба баҳр партояд ва ӯро ба дарун нигоҳ кардан манъ кард. Бо вуҷуди ин, ӯ мисли модараш хеле кунҷков буд, аз ин рӯ муқобилат карда натавонист ва ин халтаро кушод. Дар дохили он кирмҳо ва морҳои нопок мавҷуданд, ки фавран ҳама чизро дар гирду атроф пур карданд. Ва он гоҳ Худованд, ҳамчун ҷазо, кӯдаки бепарвоиро ба лашкар табдил дод ва ба ӯ фармуд, ки заминро аз ифлосӣ (ки кирмҳо рамзи он ҳастанд) пок кунад.
Маънии татуе, ки лӯбиёро тасвир мекунад, вобаста аз кадом фарҳанг тафсир карда мешавад. Аммо, маънои умумӣ бетағйир боқӣ хоҳад монд: лой одамонро аз бадӣ муҳофизат мекунад, ақлро аз андешаҳои бад тоза мекунад ва ба оила сулҳ ва шукуфоӣ мебахшад. Баъзе ривоятҳо ба лайлак қобилияти овардани барори хубро медиҳанд. Илова бар ин, бовар карда мешавад, ки лойҳо муждадиҳандаи тифл, ҳаёти нав мебошанд.
Аз ин рӯ, ин парранда инчунин рамзи таҷдиди абадии ҳаёт аст. Илова бар ин, дар замонҳои гуногун, лойҳо ба ҳисоб гирифта мешуданд:
- қобилияти муҳофизат аз беморӣ;
- ҳосилхезӣ додан;
- мусоидат ба таваллуди кӯдакони солим ва қавӣ;
- бахт ва сарват меорад.
Лайлак инчунин рамзи баҳор ҳисобида мешавад, ки он ба мо хотиррасон мекунад навсозй ва таваллуди хаёти нав... Дар шарқ ин парранда ба волидон ҳамчун аломати эҳтиром ва эҳтиром ба насли калонсол дода шудааст.
Ҷойҳои татуировкаи лой
Агар шумо қарор қабул кунед, ки маҳз лейк бояд ёри доимии шумо шавад, пас пеш аз ҳама дар бораи маҳалли ҷойгиршавии тасвир ва андозаи он қарор қабул кунед. Паррандае, ки хеле хурд аст, хеле хуб ба назар намерасад, варианти беҳтарин тасвири пурра дар қафо ё bicep аст.
Аҳамият диҳед, ки татуировкаи лой одатан иҷро кардан душвор аст, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки рассоми интихобкардаи шумо ба қадри кофӣ таҷриба дорад.
Дин ва мазҳаб