99 татуировкаи беохир (ва чӣ маъно доранд)

Якчанд татуировкаҳо ҳам муҳим ва ҳам зебои намуди зоҳирӣ мебошанд. Аксари татуировкаҳое, ки ба ин ду меъёр мувофиқат мекунанд, рамзҳои мазҳабӣ ба монанди Ситораи Довуд, салиб ё рамзи садақа (ҳо) мебошанд. Аз тарафи дигар, татуировкаи беохир динӣ нестанд, аммо маънои бузург доранд ва ба таври зебо соддаанд. Дар ҳоле, ки баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин рамз танҳо ба риёзидонҳо дахл дорад, рамзи беохир дар асл як татуировкаи хеле маъмул дар байни аҳолӣ аст - ва бо ин сабаб.

Татуировкаи беохир махсусан дар байни ҷуфтҳо маъмул аст ва шумо аксар вақт хоҳед дид, ки дилҳо дар паҳлӯ ба паҳлӯ ё дар якҷоягӣ бо рамзҳои беохир татуировка карда шудаанд. Ҷуфтҳое, ки ин татуировкаро барои муаррифии муҳаббати бепоён ва бепоёни худ мегиранд, одатан онро дар як узви бадан ҷойгир мекунанд, то маънои ин ороишро беҳтар созанд. Агар шумо ва дӯстдоштаи шумо хоҳед, ки ӯҳдадориҳои худро ба ҳамдигар бо татуировка нишон диҳед, рамзи беохир интихоби хуб аст.

Аммо, ин тату на танҳо барои дӯстдорони. Рамзи беохир як ҳалқаи беохир аст, ба монанди гиреҳҳо ва ҳалқаҳо дар татуировкаи Селтик. Он дорои маъноҳои шабеҳ ба эҳё ва реинкарнатсия, ки дар баъзе фарҳангҳо ва динҳои шарқӣ, аз қабили ҳиндуизм ва буддизм мавҷуданд. Ин тату маънои онро дорад, ки мо ҳама абадӣ ҳастем, новобаста аз он ки мо дар ҷисми ҷисмонӣ ҳастем ё не. Ин як рамзи хеле маъмул аст, зеро он дорои миқдори зиёди маъноҳо ва ба мафҳумҳое дахл дорад, ки барои ҳама фарҳангҳо маъмуланд.

Тарҳи рамзи беохир, тавре ки мо қаблан зикр кардем, мавҷуд набудани маҳдудиятҳо ва имкониятҳои номаҳдудро ифода мекунад. Онҳо маънои онро доранд, ки ҳеҷ гуна сарҳад вуҷуд надорад. Ҳама чиз беохир аст. Ин консепсияро тасаввур кунед: имкониятҳои номаҳдуд ва онро дар ҳаёти худ татбиқ кунед. Ҳар лаҳзае, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, пур аз ҳалли имконпазир аст ва ҳар як ҳалли он имкониятҳои нав мекушояд. Ин рамз коинот ва тамоми имкониятҳои онро ифода мекунад. Он коинот ва воқеиятҳои мувозиро ифода мекунад.

Ба шарофати ин воқеиятҳо, ин оламҳо ва ин имкониятҳои беохир ҳама чиз имконпазир аст. Азбаски ин имкониятҳои бепоён барои мо дар ҳар лаҳзаи ҳаёти мо дастрасанд, мо интихоби худро дорем, ки шахсе, ки мехоҳем, шавем. Расмҳои беохир пур аз маъно мебошанд, зеро барои мо пурра фаҳмидани консепсия душвор аст. Аз ин рӯ, он барои мутафаккирони бузург беҳтарин аст.

Ин тарҳҳо метавонанд оддӣ бошанд, аммо онҳо ҳамчун тату афсонавӣ ба назар мерасанд. Онҳо инчунин хеле мутобиқанд ва метавонанд дар ҳама ҷо ҷойгир карда шаванд. Агар шумо хоҳед, ки муҳаббатро тасвир кунед, шумо метавонед ба он дилҳо илова кунед. Шумо метавонед ду рамзи беохирро ба ҳам пайваст кунед, то салиб эҷод кунед, агар шумо хоҳед, ки тарҳро маънои динӣ диҳед. Шумо инчунин метавонед онро бо рамзи Yin ва Yang якҷоя кунед, то маънои ҳар як рамзро беҳтар созед.

Баъзе одамон бартарӣ медиҳанд, ки калимаҳоро барои кашидани рамзи беохир ба ҷои хати оддӣ истифода баранд. Дигарон татуировкаро бо навиштаҷот, ба монанди ном ё калимаи оддӣ дар ҳалқа оро медиҳанд. Шумо инчунин метавонед ороишҳо ва гулчанбарҳоро дар атрофи рамз илова кунед, то онро зеботар созед. Вақте ки сухан дар бораи шахсӣ кардани тарҳи беохири шумо меравад, имкониятҳои зиёде мавҷуданд. Баъзе галереяҳо ва каталогҳои онлайн бешубҳа ба шумо дар пайдо кардани илҳом кӯмак хоҳанд кард.

Боз як расми беохир, ки вақтҳои охир маъмул гаштааст, ин расми беохири дукарата мебошад, ки ба он тасвири Эмили Торн (Аманда Кларк) дар Revenge ё Raven8e-и ABC гузоштааст. Агар шумо ба ин тарроҳӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, аммо намехоҳед, ки ҳамон рамзи Эмилиро пӯшед, бидонед, ки роҳҳои гуногуни танзими татуировкаи рамзи дукаратаи беохир вуҷуд доранд.

Тавре ки мо дар боло қайд кардем, шумо метавонед ба он ороишҳо, рамзҳо ва иқтибосҳо илова кунед. Аммо шумо инчунин метавонед ду андозаи гуногуни аломатҳои беохирро, ки дар болои якдигар ҷойгиранд, интихоб кунед, масалан, ба назар чунин менамояд, ки дар ду тарафи чорроҳа ду ҳалқа мавҷуд аст. Вақте ки сухан дар бораи кашидани татуировкаи шахсии худ меравад, вариантҳо "беканор" мебошанд!

Тарҳрезии рамзи беохир, новобаста аз он ки шумо ба кадом қисмати ҷаҳон ё ба кадом фарҳанг тааллуқ доред, яке аз пурмазмунтарин аст. Мафҳуми беохир ҳамаи моро ба ҳайрат меорад, аммо мо ҳеҷ гоҳ пурра фаҳмида наметавонем, ки чӣ ин рамзро ин қадар ҷолиб месозад. Ин расм як варианти олӣ барои ҳар касест, ки мехоҳад фалсафа ва ғояҳоро бидуни маҳдудият ва имконоти беохир муаррифӣ кунад. Новобаста аз он ки шумо ҳамсароне ҳастед, ки муҳаббати худро нишон диҳед, мутафаккири бузург ё орзудор, ин тарҳи тату як вариантест, ки шумо бояд баррасӣ кунед.