99 татуировкаи дасти дуо (ва маънои онҳо)

Дастҳои дар намоз басташуда рамзи эътиқодест, ки бо эътиқоди динӣ алоқаманд аст. Чизи таъсирбахш он аст, ки ниятҳои онҳо хеле гуногунанд, зеро онҳо ҳатман аз ҷониби як гурӯҳи муайяни одамон интихоб карда намешаванд. Шумо танҳо фарқиятро хоҳед дид, агар шумо бо одамоне, ки онро мепӯшанд, сӯҳбат кунед ва онҳо ба шумо достони паси татуировкаро нақл кунанд, ё агар тарроҳӣ бо як дини мушаххас иртибот дошта бошад.

Мо мебинем, ки ҳар кас барои расми худ як унсуреро интихоб мекунад, ки фарҳанг ё дини онҳоро муаррифӣ мекунад, гарчанде ки ин тарзи муттаҳид кардани дастҳо дар дуо махсусан дар масеҳият ва католикӣ мушоҳида мешавад, ки ин нишонаи садоқати мутлақ аст.

Дастҳои дар намоз гузошташуда дар татуировка чиро ифода мекунанд?

Дар аввал одамон даст дароз карда ба осмон дуо мекарданд, ки гуё чони худро пешкаш мекунанд ё чизе мегиранд. Он то ҳол аз ҷониби коҳинон дар калисои католикӣ истифода мешавад, аммо ин кай тағир ёфт? Пайвастани дастҳо дар дуо аз ғуломон бармеояд, ки дар вақти ранҷ бо дастони часпида, хоҳиш ва бо имони бузург ба умеди наҷот гирифта бурданд.

Оҳиста-оҳиста ин мавқеъи дархостро дини насронӣ ҳангоми намоз қабул кард ва тавре мебинем, он на танҳо дар лаҳзаҳои душворӣ, балки ҳар вақте, ки имондорон мехоҳанд дуои шукрона кунанд, истифода мешавад. Он инчунин метавонад муоширати оддӣ дар бораи ҷанбаҳои гуногуни ҳаёт бошад, ки шумо мехоҳед бо касе сӯҳбат кунед.

Татуировкаҳои дастҳое, ки дар аломати дуо ба ҳам пайвастанд, нишонаи имон, умед, сулҳ, садоқат, эътимод ва муҳаббат ба эътиқоди шахси холӣ мебошанд, зеро онҳо ҷузъи як идеологияи умумӣ мебошанд, ҳатто агар маънои онҳо аз эҳсосот вобаста бошад. аз хар як шахс. ... Саволи аслӣ дар ҳақиқат ин аст: Вақте ки шумо дастҳои худро дар дуо ҷамъ мекунед, шумо чӣ ҳис мекунед? Чунки ин як маросими том аст ва пас аз анҷоми он шахсоне, ки ба он машғул мешаванд, худро бештар бо худ осуда ҳис мекунанд ва аз мушкилот дурӣ меҷӯянд.

Тарҳҳо ва услубҳои тавсияшаванда

- Гравюраҳо ва санаҳо: Татуировкаи дастҳои дар дуо ҳамроҳшуда метавонанд бо ибораҳо ё санаҳо якҷоя карда шаванд. Масалан, порча аз дуо, масал ё чизи барои шумо муҳим. Шумо инчунин метавонед санаҳои бахшида ба рӯйдодро интихоб кунед: таваллуд, марг ё ҳодисаи мушаххас.

- Унсурҳои иловагӣ: онҳо инчунин аз афзалиятҳо ва эътиқоди шахсии ҳар як шахс вобастаанд, аммо барои ба даст овардани тасаввурот, инҳоянд баъзе аз унсурҳое, ки барои ҳамроҳии татуировкаи дастҳо бо аломати дуо пайвастанд: тасбеҳ, библия, кабӯтари сулҳ, нурҳо нур, садбарги, салиб ё дили муқаддаси Исо.

- Гиперреалистӣ сабки : Ин услуб бештар маъмул аст, зеро он татуировкаи дастҳоро дар дуо инсоният мекунад. Мо сояҳои қавӣ ва усулҳои махсуси рангкуниро истифода мебарем, ки ба назар чунин менамояд, ки шумо ҳангоми дидани онҳо матни ин дастҳоро эҳсос карда метавонед.

- эскизҳо ва эскизҳо: Ин намуди татуировкаи дастӣ дар дуо умуман маъмул нест, аммо дар бораи ғояҳои нав шартгузорӣ кардан ҳамеша хуб аст. Барои фаҳмидани он, ки ин як техникаи воқеан бузург аст, дидан ба дигар тасвирҳои эскизҳои тату кифоя аст. Бо тарҳи ин услуб, ба ҷои он татуировкаро дар синаи худ пӯшед.