90 тату шабпарак: беҳтарин тарҳҳо ва маъноҳо

Шабпаракҳо мӯъҷизаҳои воқеии табиат мебошанд. Онҳо умри кӯтоҳ, вале бениҳоят банд зиндагӣ мекунанд ва дар як муддати нисбатан кӯтоҳ ба тағйироти куллӣ дучор мешаванд. Ин аст, ки чаро шабпаракҳо аксар вақт бо эҳё ва эҳё алоқаманданд. Дар ҷаҳони масеҳӣ шабпаракҳо рамзи эҳёи Масеҳ ва ба осмон баромадани ӯ мебошанд.

Шабпаракҳо инчунин рамзи муҳаббат ва рӯҳонӣ мебошанд. Калимаи юнонии «шапарак» психика буда, аз номи олиҳаи Psyche, олиҳаи рӯҳ бармеояд.

Психика аксар вақт бо болҳои шабпарак тасвир шудааст ва тибқи мифологияи юнонӣ, вай девонавор ба Эрос, худои ишқ, ҳавас ва ишқу ишқ юнонӣ, ки бо ӯ издивоҷ кардааст, ошиқ шудааст. Эҳтимол шумо Эросро бо номи римии худ Cupid беҳтар медонед.

Маънии тату шапалак

Татуировкаи бабочкаро дар бисёр минтақаҳои бадан ҷойгир кардан мумкин аст, ки маъмултарини онҳо китф, пушт, пой, китф ва пушт мебошанд. Онҳо дар рангҳои гуногун, аз ҷумла гулобӣ, кабуд ва сиёҳ меоянд. Дар фарҳанги Осиё дидани шабпаракҳои сиёҳ нишонаи марги наздик ё ба наздикӣ наздиконаш аст. Шабпаракҳо якчанд маъно доранд, аз ҷумла:

• дӯст доштан
• Эҳё ва эҳё
• Тағйирот
• Маънавият ва рӯҳ
• Муносибат бо табиат ва унсурҳои табиӣ
• файз
• Данианӣ

Имкониятҳои тарроҳӣ

Тарҳрезии ин татуировка метавонад унсурҳои зиёдеро дар бар гирад:

1. Татуировкаи этникии шабпарак.

Мотивҳои қабилавӣ дар минтақаҳои мухталифе, ки онҳо аз он сарчашма мегиранд, аҳамияти махсуси фарҳангӣ доранд. Имрӯз, маънои дақиқи ҳар як аломати қабилавӣ хеле норавшан аст, аммо тарроҳии шабпаракҳои қабилавӣ одатан иртибот бо табиат ё фарҳанги мушаххасро ифода мекунанд.

2. Татуировкаи бабочкаи келтикӣ.

Татуировкаи шабпаракҳои келтӣ дар рӯҳонӣ ва бутпарастӣ реша мегиранд. Онҳо як пайванди қавӣ бо унсурҳои табиӣ ва робита бо фарҳанги ирландиро намояндагӣ мекунанд.

3. Татуировкаи шабпаракҳои готикӣ.

Ин тарҳи тату як роҳи олии илова кардани ламси готикӣ ба рамзи хеле занона аст. Барои ин, мо ба шабпараки нозук зарбаҳои заминаи торикро илова мекунем. Татуировкаҳои шабпаракҳои готикӣ одатан аз даст додани бегуноҳӣ ва озодиро нишон медиҳанд.

4. Татуировкаи бабочкаи Одиссей

Ин шабпарак зодаи Австралия буда, тибқи қонун аз шикор ва шикори ғайриқонунӣ ҳифз шудааст. Гарчанде ки он ба монанди шабпараки монарх маънои мушаххаси рамзӣ надорад, шабпараки Улисс аксар вақт бо сабабҳои эстетикӣ ба тарҳҳои татуировка дохил карда мешавад.

5. Татуировкаҳои парчамҳои шӯришиёни ҷанубӣ бо шабпаракҳо.

Парчами ҷанубии шӯришгарон вобаста ба аҳамияти истифодаи он дар рӯйдодҳои таърихӣ, маъноҳои мухталиф дорад. Барои баъзеҳо, он рамзи нажодпарастӣ ва нафрат аст, аммо барои дигарон, он робитаи қавӣ бо ҷануби Иёлоти Муттаҳида аст. Ин татуировкаҳо як варианти занонаи парчами суннатии шӯришиёни ҷанубӣ буда, маъмулан аз ҷониби заноне пӯшида мешаванд, ки аз мероси ҷанубии худ ифтихор мекунанд.

6. Шабпарак монарх Tattoo

Аз ҳама намудҳои шабпаракҳо, шабпараки монарх маъмултарин аст. Дар Мексика ин бозгашти арвоҳи наздикони фавтидаро ифода мекунад, ки дар Рӯзи мурдагон дар саросари кишвар ҷашн гирифта мешавад. Ҷойгир кардани шабпараки монарх бахти бад аст, зеро агар ин корро кунед, шумо макони охирини мурдаи азизи худро вайрон мекунед.

7. Татуировкаи бабочка зидди саратони сина.

Азбаски татуировкаи бабочка қариб танҳо аз ҷониби занон пӯшида мешавад, набояд тааҷҷубовар бошад, ки бисёре аз маъракаҳои саломатии занон ин тарҳро истифода мебаранд. Лентаи хурди гулобӣ ҳамчун рамзи мубориза бар зидди саратони сина эътироф шудааст. Татуировкаҳои саратони синаи бабочка рамзи умед ва эҳёро аз харобиҳои дар натиҷаи беморӣ ба вуҷуд омадаанд. Онҳоро аксар вақт занони наҷотёфтаи саратони сина ва / ё наздикони онҳо мепӯшанд.

8. Татуировкаи аждаҳо ва шабпаракҳо.

Аҷаб махлуқест, ки ҳам ба Ҳаво ва ҳам ба об тааллуқ дорад. Ҳаво тағиротро ифода мекунад ва Об рамзи тафаккур ва мулоҳиза аст. Мисли шабпарак, аждаҳо озодӣ ва шукуфоиро ифода мекунад. Татуировкаи ин ду ҳашарот рамзи оромии рӯҳ аст.

9. Татуировкаи шабпаракҳо ва косахонаи сар.

Татуировкаи косахонаи сар ҳаёти гузашта ва марги навъи инсонро ифода мекунад. Татуировкаи шабпарак ва косахонаи сарро ҳамчун дарднок ва ғамангез дидан ҷолиб аст, аммо дар асл, ин тарҳҳо афзоиш ва тағиротро ифода мекунанд, ки метавонанд як ҳодисаи фоҷиавӣ, аз қабили марги кӯдакро пайгирӣ кунанд ва азиз бошанд. Онҳо инчунин тағироти ҳаёт ва муносибати шуморо бо гузашта нишон медиҳанд.

10. Татуировкаи шабпаракҳо ва палангҳо.

Паланг рамзи қудрат, қувват, ҳавас ва шуҷоати ҷинсӣ аст. Татуировкаи паланг хоҳиши амиқи шахсро барои ваҳшӣ ва ноустувор будан нишон медиҳад. Татуировкаи бабочка ва паланг қувваи ботинӣ ва қудрати пинҳонии хоси як махлуқи ба назар нозукро ифода мекунад.

11. Татуировкаи шабпаракҳо ва афсонаҳо.

Татуировкаи шабпаракҳо бо ҳамроҳии афсонаҳо занона, эҳё, тағирот ва озодиро ифода мекунанд. Ин ду махлуқ ҷузъҳои табиат ҳастанд, аз ин рӯ одамоне, ки татуировкаи афсонавӣ ва бабочка мепӯшанд, ҳамбастагии амиқро бо олами табиӣ эҳсос мекунанд.

12. Татуировкаи шабпарак ва гул.

Намунаи маъмултарини ин тарроҳӣ татуировкаи шабпарак ва садбарг мебошад. Намуди зоҳирӣ ва ранги гул маънои умумии татуировкаро тағир медиҳад. Бабочка дар садбарги сурх шаҳват, ишқ ва тағиротро дар ҳаёти ишқии шумо ифода мекунад, дар ҳоле ки мавҷудияти гули себ рамзи тағирёбии бахт ва шукуфоӣ аст. Одатан татуировкаи шабпарак ва гул инъикоси ҳаёти шахсии шумост.

13. Татуировкаи шабпаракҳо ва ситораҳо.

Ситораҳо якчанд маъно доранд, ки аксари онҳо бо иқбол ва қобилияти бозгашти шумо алоқаманданд. Дар таърих, ситораҳо ҳамчун роҳнамо барои ноил шудан ба ҳадаф ё кӯмак дар ҷустуҷӯ истифода мешуданд, дар ҳоле ки шабпарак озодӣ, табиат ва рӯҳро ифода мекунад. Тарҳҳои татуировкаи бабочка ва ситораҳо роҳнамо барои ҷустуҷӯи рӯҳонӣ мебошанд.

14. Тату бабочка ва аждаҳо

Татуировкаҳои аждаҳо ва бабочка аз як тараф қувват ва қудрат ва аз тарафи дигар бегуноҳӣ ва зебоиро ифода мекунанд. Аждаҳо одатан бо хислатҳои мардона алоқаманд аст, дар ҳоле ки шабпарак рамзи занона ҳисобида мешавад ва бегуноҳ ва мулоим ҳисобида мешавад. Ба маъное, метавон гуфт, ки шахсе, ки ин татуировка мекунад, бо он муайян мекунад, ки ин ду қувва якдигарро мувозинат мекунанд ва пурра мекунанд. Дар бисёр фарҳангҳо ҳам аждаҳо ва ҳам шабпарак рамзи шукуфоӣ ва хушбахтӣ ҳисобида мешаванд.

15. Татуировкаи шабпаракҳо ва фариштаҳо.

Фариштагон нигаҳбони мардум ва паёмбарони Худо ҳастанд. Бо дарназардошти маънои рӯҳонии шабпарак, татуировкаи ин ду унсур рамзи ҳифзи рӯҳҳои бегуноҳ хоҳад буд. Онҳое, ки ин татуировка мепӯшанд, одатан худро фаришта ё муҳофиз мешуморанд ва эҳсос мекунанд, ки онҳо аз ҷониби як мавҷудоти олӣ (хоҳ Худо ё қувваҳои олам) даъват шудаанд, то касеро аз ҷиҳати эмотсионалӣ осебпазиртар роҳнамоӣ ва муҳофизат кунанд.

16. Тату бабочка ва чашм

Дар бисёр фарҳангҳо, чашмҳо тирезаи рӯҳ мебошанд. Татуировкаи бабочка бо як ҷуфт чашм рамзи қобилияти - ё ниёз - ба худ тамаркуз кардан ва "ба ҷони худ нигоҳ кардан" мебошад. Одатан, одамоне, ки ин тарроҳиро мепӯшанд, тағироти бузургеро аз сар мегузаронанд ё аз сар мегузаронанд, ки онҳоро водор месозад, ки дар бораи ҳаёти худ андеша кунанд ва афзалиятҳои худро аз нав муайян кунанд. Масалан, шахсе, ки бо нашъамандӣ мубориза мебарад. Ин маънои онро дорад, ки ба маънои муайян, пӯшидани ин тату дар роҳи тағирот аст.