80 тату кӯршапарак: тарҳҳо ва маъно

Тарс, ки мо аз ин махлуқоти нодуруст фаҳмида метавонем, эҳтимол аз ғорҳои торик дар саросари ҷаҳон бармеояд. Барои одамони аввалин, ин ғорҳои азим гузаргоҳҳо ба ҷаҳони зеризаминӣ буданд, долонҳое буданд, ки ба олами девҳо ё дигар мавҷудоти ғайритабиӣ, ки худоён барои ҷазо додан ва азоб додани гунаҳкорон фиристода буданд. Ин сабаби он аст, ки махлуқҳое, ки дар ин сӯрохиҳои сиёҳ зиндагӣ мекунанд, ҳамчун як тамдиди ин ҷаҳони бад дида мешуданд. Онҳо метарсиданд ва эҳтиром мекарданд, то аз бадбахтӣ канорагирӣ кунанд. Хамин тавр курпача шуд рамзи беморӣ, харобшавӣ ва фаношавӣ.

В Оксатан фарҳанг, кӯршапаракҳо девҳо буданд, пурра хашм ва ҳасад; талх буданд, зеро пари зебои парранда надоштанд. Баъзе афсонаҳои фарҳанги Нигерия ва Месоамериканӣ тамоюли кӯршапаракҳо ба часпидан ба торикӣ доранд. Дар ин ҳикояҳо кӯршапаракҳо ҳамеша корҳое мекунанд, ки ба ҳайвоноти дигар зарари калон мерасонанд. Аз шарму айб, ин махлуқоти болдор пинҳон шуда, аз дастрасии чашмони нур ва ҳақиқат дур мемонанд. Ин ҳикояҳо консепсияи ғарбии моро дар бораи кӯршапаракҳо ғизо медиҳанд ва онҳоро водор кардааст, ки бо девҳо, вампирҳо ва ҳама чизҳои дигаре, ки шаб сайр мекунанд, муошират кунанд.

Баъзе мактабҳо иддао доранд, ки кӯршапаракҳо сабаби пӯшидани кулоҳҳо барои иштирок дар Маст мебошанд. Ривоятҳои қадимии мардумӣ дар бораи майли ин ҳайвон аз баландӣ баромада, ба сари одамон ҳамла мекунанд. Ва дар ҳоле, ки махлуқоти бечора аслан хомӯшакҳо ва дигар ҳашаротҳоеро, ки дар атрофи сари мо садо медиҳанд, муҳофизат мекунанд, бисёриҳо (ҳатто имрӯз) фикр мекунанд, ки сари луч шайтон ва девҳои ӯро ҷалб мекунад. - бо назардошти он, ки кӯршапаракҳо бо олами зеризаминӣ ва маккорона робитаи ногусастанӣ доранд. Ба ин иллат бисёре аз анъанаҳои масеҳӣ мегӯянд, ки занон бояд мӯйҳои худро пӯшанд.махсусан дар чойхои намоз то ба сари онхо девхо хамла накунанд.

Аммо на дар ҳама фарҳангҳо, ин офаридаҳо ҳамчун рамзи бадӣ қабул карда мешаванд. Дар Хитой мусоид мебошанд рамзи хушбахтӣ, умри дароз ва шукуфоӣ. Дар қисматҳои ҷануби Аврупо, кӯршапаракҳо як қисми гербҳо мебошанд ва бо ифтихор дар баъзе гербҳои оилавӣ ва парчамҳои шоҳона мӯҳр гузошта мешаванд. Ин метавонад фаҳмонад, ки чаро Марвел, созандаи комиксҳо, хислати афсонавии Батманро ба дунё овард. Ин махлуқоти хеле иҷтимоӣ дар гурӯҳҳои калон зиндагӣ мекунанд ва бо малакаҳои муоширати худ маълуманд. Онҳо ҳар шаб аз мулки зулмот ва марг берун меоянд ва аз ҷониби Табиат модар дар қаъри ғорҳо мисли раҳм зинда мешаванд ва нав мешаванд.

Мафҳуми татуировкаи кӯршапалак

Инҳо:

• Illusion
• Торикӣ ва бадӣ
• Ҳисси
• Эҳё
• Иртибот
• Савор
• Шукуфоӣ
• Бӯҳрони

Вариантҳои татуировкаи бат

Аксари тасвирҳои кӯршапаракҳо дар тарҳҳои худ нақшҳои готикӣ доранд. Ин асосан ба эътибори пурасрор, торик, даҳшатнок ва умуман манфии онҳо вобаста аст.

1. Татуировкаи кӯршапаракҳо ва марг

Мисли ҷонҳои дугоникҳо, ки якҷоя зиндагӣ мекунанд, кӯршапаракҳо ва марг ба ҳам меоянд. Татуировкаи Бат ва марг ҳатман готикӣ ё тира нестанд - онҳо аллакай дар бораи худи ҳаёт дурнамои ториктар пешниҳод мекунанд. Кӯршапаракҳо тасвири дугона доранд: ҳам фоли марг ва ҳам махлуқи эҳё ва навсозӣ. Татуировкаи Бат ва марг давраи ҳаётро ифода мекунад: пастшавӣ ва ҷараёни таваллуд ва марг, инчунин маънои амиқи мавҷудияти инсон.

2. Болҳои куршашпарак

Болҳо асбоби парвоз, таҷассуми рӯҳи озод ва ақли бемаҳдуд мебошанд. Тату боли кӯршапарак аслан як роҳи баён кардани хоҳиши озод ва бемаҳдуд будан аст. Шумо бо рӯҳи кӯршапараки торик шинос мешавед ва дар назари гулобӣ ба ҷаҳони гирду атрофатон часпида нашавед. Ҳарчанд шумо осебпазир ҳастед, шумо метавонед аз қаър бархезед ва ба осмон боло равед.