80 тату занбӯри асал: беҳтарин тарҳҳо ва маъноҳо
Мундариҷа:
Гарчанде ки онҳо нодир ва кам ба назар мерасанд, дар солҳои охир татуировкаи занбӯри асал маъмултар шудааст. Занбурҳо дар ҳаёти мо нақши муҳим мебозанд. Ҳамчун тарҳҳои тату, онҳо метавонанд мустақилона тасвир карда шаванд, аммо аксар вақт онҳо бо гулҳо, қаҳрамонҳои мультфильмҳо ё воқеӣтар кашида мешаванд.
Дар ин мақола, мо ин намуди беназирро дида мебароем. Шумо маънои онро, рамз ва баъзе ғояҳоро барои татуировкаи навбатии худ кашф хоҳед кард.
Символизм
Татуировкаи занбӯри асал кам аст. Аксари рассомони татуировка эҳтимолан барои ин гуна тарроҳӣ трафарет надоранд. Бо вуҷуди ин, занбурҳо метавонанд бисёр маъноҳои мусбӣ дошта бошанд, ки метавонанд ба ҳаёти шумо мувофиқ бошанд.
Барои фаҳмидани рамзи занбурҳо, мо бояд ба ҷаҳони онҳо бодиққат назар кунем.
-Яке аз сифатњои муњимтарини занбўр вафодории он аст. Занбур ба ќуттї ва маликаи худ хеле содиќ аст. Вай хисси баланди шараф ва вазифаро нишон дода, дар мехнат устувории калон нишон медихад. Вай дар гирду атрофи гулҳо гардолуд мекунад ва сипас ба ќуттї бармегардад. Пас аз гузоштани гардолуд, он меравад, то дубора ба хазидани худ оғоз кунад. Ин рамзи ваҳдат ва оила аст. Вақте ки шумо мефаҳмед, ки занбӯри асал то чӣ андоза содиқанд, шумо нисбати навъҳои онҳо эҳтироми беандоза эҳсос хоҳед кард.
"Ин ҳашарот намунаи бузурги ҳаёти сохторӣ мебошанд. Мехнати пурчушу хуруши онхо бетаъсир монда наметавонад. Онҳо рамзи меҳнат ва фидокорӣ мебошанд. Махз ба шарофати хамин мехнат ва фидокорй имруз гулу гиёххои зиёде мавчуданд. Ин далели он аст, ки занбӯри асал барои мо то чӣ андоза муҳим аст.
- Њифз ва њифз ду аломати дигаре њастанд, ки бояд ба онњо нисбат дода шавад. Одатан, инҳо ҳашароти хашмгин нестанд ва дар аксари мавридҳо, агар шумо онҳоро ташвиш надиҳед, онҳо низ шуморо ташвиш намедиҳанд: занбӯрҳо ба бӯса ё хорнет монанд нестанд. Аммо, ваќте ки сухан дар бораи худмуњофизат ё њифзи ќуттї ва малика меравад, дарњол неши худро рањо мекунанд. Онхо аз хукуки худ харчониба химоя мекунанд ва агар лозим шавад, барои онхо чони худро медиханд. Онҳо рамзҳои бузурги қурбонӣ ва муҳофизат мебошанд.
«Онҳо инчунин дар бисёр фарҳангҳо маънои махсус доранд. Дар баъзе фарҳангҳои қадим, занбӯри асал рамзи рӯҳ буд, зеро ӯ метавонист масофаҳои дурро тай кунад ва қуттии худро ба осонӣ пайдо кунад. Занбӯр аксар вақт дар ҷангҳои Юнони Қадим ё Рими Қадим истифода мешуд. Мо онҳоро ба сӯи душманон партофтем (тасаввур кардан осон аст, ки зарари чанд ҳазор занбӯри асал расонида метавонад).
- Ниҳоят, татуировкаи занбӯри асал метавонад рамзи ширинӣ бошад - аз сабаби асал, шумо онро тахмин кардаед. Вай инчунин метавонад ҳаёти пур аз шириниро муаррифӣ кунад.
Арзишҳо ва тарҳрезӣ
Азбаски занбӯри асал рамзи мусбат аст, аксари маъноҳои он табиатан мусбатанд. Аммо фаромӯш накунед, ки татуировкаи шумо инчунин метавонад рамзи он чизеро, ки шумо мехоҳед онро муаррифӣ кунед. Баъзе аз маъноҳои маъмултарини занбӯри асал инҳоянд:
- оила
- сохтори
- Рӯй
- Ширин
- Асал
- Блейст
- Смарт
- ҳимоя
- Хуршед
- Вазифа
- Салом
- Берун овардан
- Ҳосилхезӣ
Тарҳҳои татуировкаи занбӯри асал
Татуировкаҳои занбӯри асал аз ҳаҷвӣ ва мутаҳаррикӣ то воқеии бештар доранд. Гарчанде ки ранги умумии татуировкаи занбӯри асал одатан стандартӣ аст (сиёҳ ва зард), онҳо метавонанд унсурҳои гуногуни гуногунро намояндагӣ кунанд. Баъзе рассомон бартарӣ медиҳанд, ки зебоии нозуки занбӯри инфиродӣ таъкид кунанд, дар ҳоле ки дигарон майл доранд, ки ќуттї ҳамчун организми муттаҳид муаррифӣ карда шаванд. Ҳунармандони татуировка низ ҳастанд, ки истифода бурдани рамзҳои пурқуввати алвеолаҳоеро, ки занбӯри асал барои муаррифии онҳо эҷод мекунанд, бартарӣ медиҳанд, на бевосита тасвири онҳоро. Вариантҳои маъмултарини татуировкаи занбӯри асал инҳоянд:
1. Татуировкаи занбӯри қабилавӣ.
Дар бисёре аз қабилаҳои таҳҷоӣ дар саросари ҷаҳон занбӯрҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаи инсон нақши муҳим доранд. Онхоро бо озука (асал ва кирмак), хуроке, ки барои шикор ё дигар корхои мухим (мум) истифода мебаранд, таъмин мекунанд ва воситаи хифзи сокинони ин махал мебошанд. Бо дарназардошти мақоми онҳо дар таърихи инсоният, тааҷҷубовар нест, ки бисёре аз минтақаҳои бумӣ ба ин ҳайвони хурдакак бо эҷод кардани рамзҳо ва нишонҳои мазҳабӣ барои эҳтиром ба занбӯри асал эҳтиром мекунанд. Татуировкаи занбӯри қабилавӣ як тавсеаи ин таҷриба буда, барои ифодаи иртиботи рӯҳии шахс бо занбӯр, ки озод парвоз мекунад, заҳмат мекашад ва рӯҳияи дастаро таҷассум мекунад, хидмат мекунад.
2. Татуировкаи занбӯри асал.
Занбурҳои занбӯри вазнин аз оилаи апоидҳо мебошанд. Инҳо мамонтҳои вазнини ҳавоӣ мебошанд. Овози ѓурѓи баланди онњо дарњол шинохта мешавад. Мисли занбӯри машҳури табдилёбанда, ин ҳашарот бо садоқати шадид, кори дастаҷамъона ва меҳнатдӯстии худ машҳуранд.
3. Татуировкаи занбӯри малика
Сухани охирин ҳамеша бо малика аст. Вай дили ќуттї аст ва њар як њаракати њазорњо ва њатто миллионњо коргаронро назорат мекунад. Татуировкаҳои занбӯри малика барои диваҳои зебо ва боваринок тарҳрезӣ шудаанд, ки ҳукмронии ҷаҳони атрофро дӯст медоранд ва бо вуҷуди табиати нозуки худ аз сахтгир будан наметарсанд. Татуировкаҳои занбӯри малика одатан аз ҷониби занони гармтаре мепӯшанд, ки майл ба харони худ лагадкӯб мекунанд ва сипас савол медиҳанд.
Дин ва мазҳаб