70 татуировкаи абрӣ (ва онҳо чӣ маъно доранд)
Яке аз аломатҳои ҳунари тотуировка дар пӯст рамзи он аст. Ин маънои онро дорад, ки ба ғайр аз муаррифии атои бадеии шахсе, ки татуировка мекунад, он як заряди бузурги рамзӣ дорад. Дар байни шаклҳои гуногуни татуировка, ки бештар талабот доранд, мо абрҳоеро пайдо мекунем, ки бо рӯҳонӣ робитаи зич доранд.
Татуировкаҳои абрӣ миқдори зиёди маъноҳо пайдо кардаанд, ки дар баъзе мавридҳо вобаста ба фарҳанг, шакли абр ва унсурҳои дар таркиби он истифодашаванда ва инчунин хусусиятҳои дигар фарқ мекунанд.
Маъруфияти татуировкаи абрӣ
Татуировкаи абрӣ яке аз тарҳҳои маъмултарин ва рамзӣ мебошад. Онҳо метавонанд маъно ва тафсирҳои гуногун дошта, онҳоро ба одамони гуногун ҷалб кунанд. Инҳоянд баъзе ҷанбаҳои асосии маъруфияти татуировкаи абрӣ:
- Рамз ва маъно: Абрҳо метавонанд бисёр чизҳоро нишон диҳанд, аз ҷумла озодӣ, орзуҳо, истиқлолият, сулҳ ва ҳатто рӯҳонӣ. Сабукӣ ва номукаммалии онҳо онҳоро барои онҳое, ки озодӣ аз ӯҳдадориҳо ва маҳдудиятҳо меҷӯянд, рамзи ҷолиб мегардонад.
- Эстетика ва услуб: Тарҳҳои абрӣ метавонанд хеле зебо ва эстетикӣ бошанд. Онҳо метавонанд сояҳои гуногуни кабуд, хокистарӣ ва сафедро дар бар гиранд, ки дар пӯст эффектҳои зебои визуалӣ эҷод мекунанд.
- Чандрасонаӣ: Татуировкаи абрӣ метавонад гуногунҷабҳа бошад ва ба қисмҳои гуногуни бадан мувофиқат кунад. Онҳоро ҳам дар миқёси калон дар пушти ё сандуқ ва ҳам дар версияи хурдтар дар даст ё китф сохтан мумкин аст.
- Маънои шахсӣ: Барои бисёр одамон абрҳо маънои шахсӣ доранд ё бо рӯйдодҳо ё таҷрибаҳои муайян алоқаманданд. Чунин татуировкаҳо метавонанд фаромӯшнашаванда бошанд ва лаҳзаҳои муҳим ё одамонро дар ҳаёти пӯшида хотиррасон кунанд.
- Тағйирпазирӣ: Тарҳҳо бо абрҳо метавонанд хеле гуногун бошанд. Онҳо метавонанд абрҳои ягона, абрҳои сабки санъати Ҷопон, абрҳои воқеӣ ё композитсияҳои абстрактиро дар бар гиранд.
Ҳамин тариқ, маъруфияти татуировкаи абрӣ ба рамзи амиқи онҳо, зебоӣ ва гуногунҷанбаи тарроҳӣ, инчунин қобилияти онҳо барои фардӣ ва беназир барои ҳар як баранда вобаста аст.
Аломатҳои мувофиқ барои ҳар як фарҳанг
Татуировкаи абрӣ, вобаста ба фарҳангҳои гуногун, метавонад маънои зеринро дошта бошад:
Дар мифологияи юнонӣ-римӣ, татуировкаи абрӣ ба худоёни гуногун ва кӯҳи Олимп ишора мекунад. Илова бар ин, абрҳои калон дар ин фарҳанг рамзи хушбахтӣ ва якпорчагӣ мебошанд. Агар бо рангҳои торик тасвир шуда бошанд, ба монанди абрҳои барк, онҳо як арҷгузорӣ ба рӯзҳои сахт мебошанд.
Дар фарҳанги Чин абрҳо маънои гузариш ва маргро доранд: онҳо сафари рӯҳонии шахсро ифода мекунанд. Дар фарҳанги Ҷопон, татуировкаи абрӣ синоними бахт аст, аммо онҳо инчунин бо оромӣ алоқаманданд, ки ба мо тавозуни табииро медиҳад, зеро онҳо бо об ва шамол алоқаманданд.
Композитсияҳо
Умуман, абрҳо ҳеҷ гоҳ худ аз худ татуировка карда намешаванд. Ҳамчун унсурҳои графикӣ, онҳо одатан тарҳҳои дигарро ҳамроҳӣ мекунанд, ки вобаста ба ҳар як унсур ва биниши рассоми тоту, маънои дигар доранд.
Татуировкаи абрӣ одатан қисми таркиби осмонӣ мебошанд, ки масалан соҳил ё ғуруби офтобро тасвир мекунанд. Дар акси ҳол, онҳо ҳамчун унсурҳои табиӣ низ истифода мешаванд; бинобар ин онҳо метавонанд пурракунандаи комил ба офтоб, моҳ, офтоби ситорадор ...
Таркиби ин татуировкаҳо аз ҷониби шумораи зиёди омилҳо таъсир мерасонанд. Онҳо, масалан, метавонанд ба як лаҳзаи мушаххаси ҳаёти шахси татуировкашуда ишора кунанд ва метавонанд аз омехтаи унсурҳои графикӣ иборат бошанд, ки ба таври инфиродӣ ва дар маҷмӯъ шумораи беохири маъно доранд.
Муҳим аст, ки неъматҳои бадеии шахсе, ки татуировка мекунад, ба инобат гирифта шавад, зеро аз онҳо вобаста аст, ки ин шаклҳои оддӣ, абрҳо як асари воқеии санъат мешаванд, ки қодиранд ҳар касеро, ки ба ӯ нигоҳ мекунанд, ба хашм оваранд. хисси некуахволй ва ё баръакс, алам ва алам дорад.
Дин ва мазҳаб