67 татуировкаи шохаи зайтун (ва маънои онҳо)

Эмблемаҳои универсалӣ тарҳҳои комил барои татуировка барои пӯшидани чизҳое мебошанд, ки онҳо ҳамеша дар пӯст мепӯшанд. Рамзҳои Китоби Муқаддас як варианти хубест, агар шумо хоҳед, ки татуировка кунед, аммо принсипҳои Китоби Муқаддасро қатъиян риоя кунед. Шохаи зайтун тарҳи комилест барои шумо. Ин рамзи сулҳ як иловаи бузург ба эътиқоди шумо хоҳад буд. Роҳи хеле шево ва аслии тағйири таассуби консерваторон ба татуировка.

Шохаи зайтун чиро ифода мекунад?

Шохаи зайтун чанд аср пеш ҳамчун рамзи сулҳ истифода мешуд. Дар Юнони қадим шохаи зайтун ғалабаи худоёнро ифода мекард. Баъдтар, румиён онро ҳамчун рамзи сулҳ қабул карданд, ки то имрӯз ҳам истифода мешавад.

Дар Аҳди Қадим, шохаи зайтун бозгашти сулҳу осоиштагӣ пас аз тӯфонро нишон медиҳад, чунон ки дар ривояти Нӯҳ аст. Ин як киштӣ сохтааст, ки Худо ӯро аз тӯфоне, ки бар замин хоҳад афтод, огоҳ кард ва ҳамин тавр тавонист намудҳои зиндаро дар рӯи замин наҷот диҳад. Пас аз тӯфон, дар баҳри беканор шино карда, кабӯтаре фиристод, то бубинад, ки оё об меравад ё не ва бо шохаи зайтун дар нӯги худ баргашт ва исбот кард, ки ғазаби Худо ба охир расидааст ва замин наздик аст. Аз ин рӯ, кабӯтар дар баробари шохаи зайтун аксар вақт рамзи универсалии сулҳ ҳисобида мешавад.

Шохаи зайтун инчунин рамзи шараф ва пирӯзӣ мебошад. Дар Бозиҳои олимпӣ дар Афина, дар Юнони Қадим, ба ғолиб гулчанбари лавр тақдим карда шуд. Шохаи зайтун инчунин барои ифодаи сулҳ байни лашкарҳои ғолиб ва мағлубшуда истифода мешуд. Аммо он ҳам герби чанд кишвар аст. Он, масалан, дар парчами Кипр ва герби Исроил пайдо шудааст.

Андешаҳо ва вариантҳое, ки дар ин категория мавҷуданд

Шохаи зайтунро вобаста ба он чизе, ки тасвир кардан мехоҳед, бо унсурҳои дигар омехта кардан мумкин аст. Масалан, агар шумо хоҳед, ки сулҳро ифода кунед, шумо метавонед онро бо кабӯтаре татуировка кунед.

Агар шумо хоҳед, ки худро қаҳрамони юнонӣ ҳис кунед, шумо метавонед ӯро бо ҷанговар ё худое татуировка кунед ва ҳама чизро бо ибораи махсус хотима диҳед.

Шумо метавонед бо шохаи зайтун шаклҳо ба монанди доираҳо ё ҳатто дилҳо созед.

Шумо инчунин метавонед ранги дилхоҳатонро интихоб кунед: зайтун сабз, сиёҳ ё хокистарӣ.

Агар шумо шахси хеле диндор бошед, шумо метавонед нақшаи худро бо оятҳои Китоби Муқаддас, ки бо хатти хуш навишта шудааст, пурра кунед.