55 татуировка дар пушти даст (ё TRICEPS)

Ҳар касе, ки татуировка мекунад ё мепӯшад, як саволро мешунавад: Оё он дард мекунад? Ҷавоб ҳамеша ҳа аст. Дар ҳоле, ки баъзеҳо дар посухҳои худ сабру таҳаммулпазиртаранд.

Дар ҷустуҷӯи нуқтаи камтарин (ё бештар) дардовар, бисёр қисмҳои анатомия барои ҷои аввал мубориза мебаранд. Ин бешубҳа хеле субъективӣ аст. Як минтақае, ки хеле дарднок аст, пушти даст аст, ки аз ҷиҳати техникӣ трицепс маъруф аст. Ин аст, ки чаро бисёриҳо аз ҳама хароҷот худдорӣ мекунанд.

Бо вуҷуди ин, дигарон ба хотири дилхушӣ кардан ё худ чизеро исбот кардан, дар ҷустуҷӯи татуировкаҳо дар ин қисми бадан ҷойгир карда мешаванд. Агар шумо ба ин гурӯҳ дохил шавед ва хоҳед, ки тафтиш кунед, ки оё татуировкаи трицепс воқеан дард мекунад, имконоти тарроҳӣ зиёданд. Инчунин, ин татуировкаҳо каме тааҷҷубоваранд, зеро онҳо мустақиман намоён нестанд. Мо гуфта метавонем, ки ин як сирри ниҳон аст.

Татуировкаи навбатиро дар ин қисми бадан чӣ гуна бояд гирифт?

Ин қисми махсуси бадан бо он фарқ мекунад, ки тарҳҳои тату ба контурҳои он мутобиқат мекунанд. Композитсияҳои дароз назар ба таркибҳои миёна ё кӯтоҳ бартарӣ доранд. Агар расм хеле калон бошад, он ба дигар минтақаҳои даст паҳн мешавад ва ният дар роҳ гум мешавад.

Тавре ки гуфтем, татуировка дар пушти даст ҳайратовар аст. Агар шумо хоҳед, ки оҳанги асрор ё муамморо таъкид кунед, мо тавсия медиҳем, ки иллюзияи оптикӣ, тасвирҳои сюрреалистӣ ё гиперреалистӣ ё композитсияҳои геометриро истифода барем. Эҷоде, ки таассуроти визуалии қавӣ дорад, зеро он каме пинҳон хоҳад шуд ва аз рӯи намуди зоҳирӣ.

Агар шумо як эстетикии пастро афзалтар донед, татуировкаи минималистӣ барои шумост. Баъзе одамон санаҳо, координатҳои ҷуғрофӣ ё силуэтҳои оддиро интихоб мекунанд. Бо вуҷуди ин, маъмултарин ин аст, ки бартарии дарозии майдон бо тасвир, ки он низ дароз карда мешавад.

Гулҳои дарозрӯя, дарахтон, морҳо, кордҳо ё ханҷарҳо алтернативаҳои олӣ мебошанд, барои зикр кардани чанд мисол. Тахайюлот ва завқи шахсӣ ягона маҳдудиятҳои тасвирӣ мебошанд, ки метавонанд дар ин қисми бадан анҷом дода шаванд.

Дар робита ба услуб, дастурҳои мо ба ҳама гуна татуировкаҳое, ки шумо метавонед ба даст оред, татбиқ мешаванд. Он чизеро интихоб кунед, ки ба шахсияти шумо, табъи шумо ва паёме, ки мехоҳед интиқол диҳед, мувофиқ аст. Шумо қоидаҳоро эҷод мекунед. Пас шумо онҳоро бо рассоме, ки барои расм масъул аст, тафтиш кунед.

Қарори нозук ё исрофкорӣ ҳамеша аз они шумо хоҳад буд.