55 Татуировкаи Афина ва маънои онҳо
Чаро шумо метавонед тасвири Афинаро дар даст ё пушти сар пӯшед? Чаро ин олиҳаи юнонӣ, духтари Зевси бузург, дар фарҳанги постмодернӣ чунин таъсир дошт?
Минерва, номе, ки румиён ба ӯ меномиданд, манбаи воқеии илҳом боқӣ мемонад. Аммо эҳтиёт шавед! Шумо бояд вазифаи ба бадани худ кашидани тасвири ин худоро дар дасти рассоми воқеӣ гузоред, то натиҷаро оптимизатсия кунед.
На ҳама метавонанд тасвирҳои аҷиби Афинаро, ки яке аз зуҳуроти барҷастатарини мифологияи юнонӣ аст, ба дараҷае мувофиқ созанд, ки имрӯзҳо бисёриҳо бо расмҳои бадан ба мероси он эҳтиром мегузоранд.
Вай олиҳаи ақл, тафаккур, маккорӣ ва дурандешӣ хислатҳоест, ки махсусан дар фарҳанги поп қадр карда мешаванд. Илова бар ин, он бо ҳунармандӣ ва фаъолияти низомӣ ва дигар ҷанбаҳои ҳаёти ҳаррӯза зич алоқаманд аст.
Вай инчунин ҳамчун мушовири қаҳрамонон ва баъзе одамон нақши таъсирбахш мебозад ва онҳоро аз варваризм бароварда метавонад. Мероси он чунон бузург аст, ки пойтахти Юнон номи худро гирифт (Афина).
Оё ба шумо ягон далели дигар лозим аст, ки чаро мехоҳед тасвири ин олиҳаи олимпиро дар бадани худ татуировка кунед?
Он бешубҳа рамзи беҳтарин мифологияро ифода мекунад, ки имрӯз шумораи бешумори тарҳҳоро илҳом мебахшад, ҳама таъсирбахш, вале ғайримаъмулӣ, ки шумо бешубҳа дӯстони худро ба ҳайрат меоред.
Мо бо ифтихор симои олиҳаро намоиш медиҳем
Дар даст, дар пушт ё дар қафо ... Шумо метавонед ин асари аҷиберо нишон диҳед, ки ба фикри шумо он беҳтарин фарқ мекунад. Аммо бори дигар, мо таъкид мекунем, ки интихоби беҳтарин рассоми татуировка, ки ҳар як ҷузъиёти пӯсти шуморо беҳтар инъикос карда метавонад, комилан муҳим аст.
Ин намунаҳо барои мардон комиланд, аммо занон инчунин метавонанд ҷисми худро бо тарҳҳои Афина оро диҳанд. Танҳо композитсияҳои ба шумо бештар писандро пайдо кунед ва муайян кунед, ки кадоме аз онҳо барои анатомияи шумо беҳтар аст.
Мисли ҳамеша, роҳнамоҳо ва каталогҳо имконоти воқеан таъсирбахшро бо рангҳои сафед ва сиёҳ ё ҷолиб пешкаш мекунанд, то эҷоди худро ба ҳама дӯстони худ нишон диҳед.
Ин татуировкаи қадимӣ бо рамзҳои калон, ки онҳоро муаррифӣ мекунанд, махсусан маъмуланд, аммо нисбат ба дигар тарҳҳо камтар маъмуланд. Беҳтарин қисми ин татуировка дар он аст, ки онҳое, ки онҳоро мепӯшанд, ба як пораи ҷолиби таърихи ҷаҳон эҳтиром мегузоранд.
Агар шумо дар ҷустуҷӯи чизи ғайриоддӣ, бадеӣ ва рамзӣ бошед, шумо бояд бешубҳа эскизҳои татуировкаи Афинаро, ки дар бисёр студияҳои ҷаҳон дастрасанд, тафтиш кунед.
Дин ва мазҳаб