55 татуировкаи қалбакӣ: гузариши ҳаёт. Аксҳо ва маъноҳо.

Онҳо симои марг ҳисобида мешаванд. Ин рамзи тавоноест, ки ба мо табиати гузарандаи ҳаётро хотиррасон мекунад. Аммо доска асбобест, ки барои даравидани алафи наздик ба замин истифода мешавад.

Ин тасвири дуқутбист, ки ҳам марг ва ҳам ҳосилро ифода мекунад. Он бо вақт ва фазо зич алоқаманд аст. Дар санъати асримиёнагӣ досу косахонаи сар якҷоя шуда, барои ифодаи марг истифода мешуданд. Ин тасвир ҳатто имрӯз ба маҳдуд будани ҳаёт ишора мекунад.

Аз сабаби шакли каҷшудаи теғ, ки танҳо як теғ дорад, досу досро ҳамчун асбоб ба ҳам монанд мекунанд. Ин шакл дар марҳилаи аввали худ ба моҳ шабоҳат дорад, бинобар ин бофтан бо занона ва ҳосилхезӣ алоқаманд аст. Барои деҳқонон, он рамзи марг ва умеди эҳёшавӣ тавассути ҳосил аст. Ӯ дугонаи анҷомро ҳамчун ибтидо ифода мекунад.

Дар мифологияи юнонӣ ва румӣ досор низ нақши муҳим дорад. Ин нишонаест, ки мо бо он худои юнонӣ Кронос ва худои румӣ Сатурнро муаррифӣ мекунем. Кронос, худои вақт, лаҳзаҳои тағироти шадид дар ҳаётро ифода мекунад. Дар навбати худ, Сатурн ба кишоварзӣ ва ҳама чизҳои дар рӯи замин киштшаванда роҳбарӣ мекунад.

Дар давоми чанги 30-сола ин ярок ахамияти бузурги сиёсй пайдо карда, рамзи харакати дехконон гардид.

Чӣ тавр сохтани тату қалбакӣ?

Чи тавре ки гуфтем, дос дар шаклхои гуногуни худ хусусияти гузарандаи зиндагиро ифода мекунад. Оғоз ва анҷоми давраҳо.

Расмҳои маъмултарин дар тасвири Санта Муэртеи Мексика (Марги муқаддас) ҷойгир шудаанд. Мо тасвири косахонаи сарро бо кулоҳҳои сиёҳ бо андозаҳои гуногун мебинем.

Ин асарҳо метавонанд дар таркиби худ дараҷаҳои гуногуни мураккаб дошта бошанд. Онхо кушиш меку-нанд, ки одам дар назди махдудияти хаёт чй хис мекунад. Аз ин сабаб, баъзе рассомон ба расм дигар унсурҳои марбут ба вақтро илова мекунанд, ба монанди соатҳои соат ё соати киса. Садбаргҳо инчунин ҳамроҳии такроршаванда мебошанд. Аммо бофтаро низ алоҳида кашидан мумкин аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки майса ва дастаро муфассалтар кашед.

Ин татуировкаҳоро бо сиёҳ ва сафед, баъзан ҳатто бо услуби поантилистӣ кардан мумкин аст. Вақте ки шумо тафсилоти ранга ба монанди садбарг илова мекунед, шумо оҳангҳои дурахшонро истифода намебаред. Таркиб беҳтар кор мекунад, агар мо шиддатнокии ҷузъҳои онро нигоҳ дорем.

Гуногунии тарҳҳо бо ҷузъиёт ё шаклҳои эстетикаи косахонаи сар ғанӣ гардонида мешавад. Ин сабаби он аст, ки ин як пораи пурқувватест, ки дорои потенсиали зиёди фардӣ мебошад.

Ҳама чиз бояд мурд, то чизи нав таваллуд шавад.