53 татуировкаи ғаввосӣ (ва онҳо чӣ маъно доранд)

Агар шумо татуировкаҳоро ба қадри ғаввосӣ дӯст доред, натиҷаҳо метавонанд ба қадри имкон пешгӯинашаванда бошанд: тасвирҳои бузурги ғаввосҳо, ки дар гӯсолаҳо, дастҳо ё паҳлӯҳо татуировка карда шудаанд, инчунин ҳайкалчаҳои марбут ба ин фаъолияти об дар паҳлӯҳо, даст ё пушт....

Зеро ғаввосро на танҳо аз либосаш ва ё аз рӯи он, ки гӯё омода аст бо тамоми таҷҳизоти худ, балки аз рӯи он, ки ӯ тамоми расмҳои дигари баданро, ки бо ин касб алоқаманданд, мебинад, ба осонӣ шинохта мешавад. ичро карда шуда, дар хар кадоми онхо бо сарбаландй намоиш дода мешавад. қисми анатомияи инсон.

Аммо ин татуировкаҳо танҳо барои мутахассисон нестанд ва ҳар як дӯстдор, ҳатто бидуни таҷрибаи ғаввосӣ, метавонад тарҳи ғаввосро интихоб кунад, агар касе ба каталогҳои тарҳҳое, ки дар студияҳои махсус барои муштариён дастрас аст, ба чашмаш бизанад.

Моделҳои зиёда аз кофӣ вуҷуд доранд. Шумо метавонед бо услубҳо, андозаҳо ва рангҳо бозӣ кунед, аммо бисёриҳо мефаҳманд, ки тарҳҳои сиёҳ бо каме хокистарӣ ранги бештар доранд. Аҷиб дар бораи бисёре аз ин тарҳҳо дар он аст, ки онҳо ба мардон мисли занон хуб назар мекунанд.

Ва албатта, шумо метавонед баъзе тафсилоти аҷиберо илова кунед, ки он чизеро, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, барои шумо, оилаи шумо ё гурӯҳи дӯстонатон шахсӣ ва муҳим аст.

Яке аз асархои зеботарин

Ғаввосӣ бештар аз як маҳфил аст, ба он шубҳае нест. Бисёр одамон мутахассис шуданд ва ба ин васила тавонистанд ҳаёти инсонро ба шарофати технологияи солҳо ба даст оранд.

Аммо машқҳои зериобӣ инчунин бартариҳои муайяне доранд, ки метавонанд шуморо водор созанд, ки ҳаёти худро ба ин фаъолият бахшед. Дар байни чизҳои дигар, он як машқи аълои равонӣ аст, ки ба шумо ҳисси истироҳат ва оромиро медиҳад.

Онҳое, ки аксар вақт бо об ғаввосӣ мекунанд, таҷрибаи худро ба таври назаррас такмил медиҳанд, зеро ин варзиш ҳама гуна унсури халалдоркунандаро баробари ба об дучор шудан ҷудо мекунад. Дар зери об, ҳангоми шиноварӣ, шумо одатан танҳо нафаскашии худро мешунаед.

Дар сатҳи ҷисмонӣ, ғаввосӣ низ хеле муфид аст. Вақте ки шумо ба муқобили ҷараён шино мекунед, тамоми мушакҳои баданатон машғул мешаванд. Ғаввос инчунин барои нигоҳ доштани мувозинат ва ҳамоҳангсозии ҳаракатҳо кӯмак мекунад. Бешубҳа, ин як роҳи олии нигоҳ доштани шакл аст.

Акнун, ки шумо медонед, ки ҳама он чизеро, ки ғаввосӣ барои шумо карда метавонад, чаро ин кори бузурги баданро адолат накунед ...