51 тату гиреҳ (ва онҳо чӣ маъно доранд)
Гиреҳҳо дар шаклҳои мухталифи худ дар тӯли асрҳо аз ҷониби одамон моҳирона истифода мешуданд. Таърихи онҳо ба замонҳои қадим бармегардад ва онҳо на танҳо дар ҷанбаҳои амалӣ, балки дар рамзи фарҳангҳои гуногун нақши муҳим бозидаанд.
Дар санъати тоту, гиреҳҳо бо рамзи беназир ва намуди эстетикии худ диққати худро ҷалб карданд. Бисёриҳо маълуманд, ки дар фарҳанги келтҳо реша доранд, ки дар он гиреҳҳо аксар вақт барои сохтани рамзҳои ҷолиб ва амиқ истифода мешуданд. Масалан, гиреҳҳои Селтик метавонанд ягонагӣ, беохирӣ ё ҷовидонаро намояндагӣ кунанд, ки ҷанбаҳои муҳими ҳаёт ва муносибатҳоро инъикос мекунанд.
Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки гиреҳҳо дар татуировка танҳо бо рамзи Селтик маҳдуд нестанд. Онҳо инчунин метавонанд воҳидҳои гуногуни баҳриро дар бар гиранд, ки барои киштиронӣ ва бехатарӣ дар баҳр истифода мешаванд. Чунин гиреҳҳо метавонанд саёҳати баҳрӣ, саёҳат, устуворӣ ва эътимодро нишон диҳанд.
Татуировкаи гиреҳ метавонад барои пӯшанда маънои амиқи шахсӣ дошта бошад, ки эътиқод, арзишҳо ё роҳи зиндагии онҳоро инъикос мекунад. Илова бар ин, онҳо метавонанд диққати худро бо намуди зоҳирии беназири худ ва диққати бодиққат ба ҷузъиёт ҷалб кунанд.
Ҳамин тариқ, гиреҳҳо дар татуировка на танҳо рамзи анъанаҳои фарҳангӣ ва таърихӣ, балки як унсури ороишӣ ва илҳомбахше мебошанд, ки метавонанд ба ҳаёти соҳибон маъно ва мазмуни муҳим оваранд.
Татуировкаи гиреҳҳои баҳрӣ аксар вақт бо мавзӯъҳои баҳрӣ алоқаманданд ва тавозун ва муҳофизатро нишон медиҳанд. Онҳо интихоби маъмул барои дӯстдорони баҳр ва саёҳати баҳрӣ мебошанд. Бисёр тарабхонаҳои соҳили баҳр дар деворҳо шумораи зиёди гиреҳҳои баҳрӣ доранд, ки фазои саёҳати баҳрӣ ва саёҳатро эҷод мекунанд.
Аз тарафи дигар, гиреҳҳои келтӣ рамзи мураккабтар доранд ва вобаста ба тарроҳии онҳо метавонанд маъноҳои гуногун дошта бошанд. Ҳар як намуна дар гиреҳи Селтик маънои худро дорад ва тарроҳӣ рамзи татуировкаро муайян мекунад. Ҳангоми дидан ба гиреҳи келтӣ, аксар вақт савол дар бораи оғоз ва анҷоми он ба миён меояд, ки рамзи беохирӣ ё ҷовидонӣ аст. Ин навъи гиреҳ, ки аз ибтидо ва анҷомаш холӣ аст, дар рамзи фарҳангҳои дигар низ мавҷуд аст, масалан дар фарҳанги Чин, ки рамзи гиреҳи ҷовидонӣ аст.
Татуировкаи гиреҳи баҳрӣ ва гиреҳи келтӣ рамзҳо ва маъноҳои гуногун доранд, ки ғании таърих ва анъанаҳои фарҳангиро инъикос мекунанд.
Гиреҳҳои баҳрӣ дар татуировкаҳо одатан бо баҳр ва унсурҳои он, ба монанди мувозинат ва муҳофизат алоқаманданд. Ин гиреҳҳоро метавон ҳамчун рамзи саёҳати баҳрӣ, қувват ва устуворӣ бар зидди душвориҳои баҳр интихоб кард. Аксар вақт чунин татуировкаҳоро дӯстдорони баҳр ва саёҳати баҳрӣ, инчунин онҳое, ки оромӣ ва оромиро қадр мекунанд, интихоб мекунанд.
Аз тарафи дигар, гиреҳҳои келтӣ рамзи амиқтаре доранд, ки бо мифология ва фарҳанги қадимии келтҳо алоқаманданд. Намунаҳои гиреҳҳои келтӣ маънои худро доранд ва ҳар як гиреҳ метавонад чизи беназирро нишон диҳад. Масалан, гиреҳи трискелион метавонад саёҳат, рушд ва эволютсияро ифода кунад, дар ҳоле ки гиреҳи салиби Селтик метавонад рамзи имон ва рӯҳонӣ бошад. Гиреҳҳои келтӣ инчунин метавонанд беохирӣ ва ҷовидонаро намояндагӣ кунанд, зеро онҳо аксар вақт оғоз ё интиҳо надоранд, ки фаҳмиши келтикҳои ин мафҳумҳоро инъикос мекунанд.
Ҳамин тариқ, на танҳо татуировкаи гиреҳҳои баҳрӣ ва келтӣ зебо ва эстетикӣ мебошанд, балки онҳо инчунин рамз ва маънои амиқ доранд, ки метавонанд вобаста ба эътиқод ва анъанаҳои фарҳангӣ бо тарзҳои гуногун шарҳ дода шаванд.
Гумон меравад, ки гиреҳи Селтик тӯмори муваффақ буд. Аҳамият диҳед, ки он шакли байзашакл дорад, шакли геометрӣ ба тухм шабоҳат дорад. Инҳоянд баъзе гиреҳҳои Селтик:
Гиреҳе, ки ба офтоб монанд аст. Шаклҳо дар дохили он бо ҳам мепайванданд. Расми дигар, гиреҳи Селтик, бо ранги сиёҳ бо сояҳои хокистарӣ ва сояҳо анҷом дода шудааст. Дигар тарҳҳо барои таъкид кардани ҷараёни бадеии нақша омезиши комили рангҳоро интихоб кардаанд.
Се намуди гиреҳҳои Селтик мавҷуданд. Якум, чаҳорум аст, хеле маъмул ва маъруф. Он ба якчанд бахш тақсим шудааст, ки ҳар як маънои дигар дорад. Масалан, чор нуқтаи куллӣ, чор фасл, чаҳор унсур: об, ҳаво, замин ва оташ.
Навъи дуввуми гиреҳи Селтик Дара аст. Ин як дарахти қавӣ, устувор ва тобовар аст. Ин аст, ки маънои он қувват, муқовимат, роҳбарӣ ва қудрат аст.
Ва ниҳоят, гиреҳи муҳаббати келтиҳо дар шакли дил, ки иттиҳод ва робитаи байни одамонро ифода мекунад.
Дастпона ҷои олие барои гиреҳҳои тату аст; Тарҳи дастпона, вобаста ба завқи шумо, хоҳ лоғар бошад, хоҳ ғафс, метавонад нишон диҳад, ки зиндагӣ аксар вақт мушкил аст, аммо он ҳам мисли ресмон сахт ва қавӣ буда, ба мо имкон медиҳад, ки монеаҳо ва мушкилотро паси сар кунем.
Дин ва мазҳаб