50 тату гулчанбарҳои лавр (ва онҳо чӣ маъно доранд)

Фарҳанги Юнони Қадим ба мо ҳазорҳо рамзҳо ва нишонаҳоеро гузошт, ки имрӯз ҳам ҷузъи фарҳанги маъмуланд ва ба нишонаҳое муаррифӣ мешаванд, ки далелҳои бузургеро, ки тамаддуни Юнонро нишон медиҳанд, ифода мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки дар ин муддат саёҳат кунед ва худро қаҳрамони воқеии юнонӣ ҳис кунед, ба шумо лозим аст, ки худ як тату гулчанбар гузоред. Шумо аллакай дидед, ки чӣ тавр императорони Рум синфи иҷтимоӣ ва қудрати худро дар сари онҳо тасвир мекарданд. Гарчанде ки он як растании хеле маъмулест, ки имрӯз истифодаи хеле содда дорад, он дар замонҳои қадим хеле муҳим буд.

Рамзи гулчанбар Лорел

Ҳам юнониҳо ва ҳам румиён лаврро бо худои офтоб Аполлон / Фебус алоқаманд мекарданд ва ин растаниро барои ибодати ӯ истифода мебурданд. Ин нерӯгоҳ имкон дод, ки ду шохаи хушки пошида аз сулфур пошида оташ гиранд. Барои Аполлон маросимҳо тавассути партофтани барги халиҷ ба оташ иҷро мешуданд. Агар онҳо месӯхтанд, ин як аломати хуб буд, аммо агар онҳо намесӯхтанд, он рӯйдодҳои фоҷиаборро нишон медод.

Лаурус инчунин сари касоне, ки ҳангоми машварат бо oracle Delphi фоли нек гирифтанд, тоҷи тоҷ гузошт. Лорел бо умед алоқаманд буд, зеро он ба қудрати пешгӯии оянда ва нишонаҳои умедбахш эътимод дошт. Гумон меравад, ки хоб бо барги халиҷ хобҳои огоҳкунандаро ҳал кунад.

Гулчанбарҳои Лорел инчунин аломати фарқкунандаи шоирон ва коҳинони Аполлон буданд. Дар империяи Рум генералҳо ва императорҳои мағлубнашуда ин тоҷҳоро ҳамчун нишонаи ғалаба мепӯшиданд. Ин анъана дар асрҳои миёна идома ёфт, вақте ки ҷанговарони пурқувват ва тавонотарин тоҷ гирифтанд.

Дар афсонаи Аполлон ва Дафна, вай ба лавр гурехта аз худое, ки ба тири Купид ошиқ шуда буд, гурехт. Маҳз аз ҳамин сабаб аст, ки лавр бо Аполлон алоқаманд аст.

Ин тарҳҳоро бо чӣ якҷоя кардан лозим аст?

Лорелс ба ягон қисми бадан хеле хуб тоҷ мегузорад. Масалан, агар онҳо ба даст ё пои шумо печанд, онҳо хеле зебо хоҳанд буд.

Шумо инчунин метавонед ба сандуқи худ чанбараи калони лаврро бо ранги ранга ё сиёҳ овезед.

Шумо дар бораи чанбараи лаврии калон дар қафо бо ибораи пирӯзӣ чӣ фикр доред?

Ё, агар ба шумо маъқул бошад, шумо инчунин метавонед чанбараи лаврро дар пои худ бо иборае тасвир кунед, ки шуморо ҳамчун ғолиб муайян мекунад. Агар хоҳед, хатти юнониро истифода бурдан мумкин аст.