50 татуировка бо раъд ва барқ ​​(ва маънои онҳо)

Раъду барқ ​​аломатҳои якхелаи борон, раъду барқ ​​​​мебошанд ва дар ҳайвонот ва баъзе одамон онҳо бениҳоят тарсу ҳаросро ба вуҷуд меоранд. Аммо онҳо дар тамоми ҷаҳон хеле маъмуланд.

Тарҳҳо аксар вақт хурд ва хеле соддаанд, бидуни унсурҳои иловагӣ илова карда мешаванд. Дар аксари мавридҳо, онҳо танҳо сиёҳанд ва танҳо чанд ламс доранд, гарчанде ки ҷасуртар аксар вақт онҳоро бо рангҳои намоёнтар талаб мекунанд.

Татуировкаҳои калонҳаҷми ин намуди аксар вақт раъду барқ ​​​​мебошанд ва воқеан таъсирбахшанд: онҳо таассуроти аҷиби қудратро эҷод мекунанд.

Барқ ва барқ ​​​​аслан синоним нестанд, гарчанде ки истилоҳҳоро метавон ба ҷои ҳамдигар истифода бурд. Калимаи аввал ба шарораҳои электрикие, ки метавонанд ба замин бирасад, ва дуюм ба дурахши намоёни зарбаи барқ ​​ишора мекунад.

Ба ин гурӯҳ раъду барқро низ илова кардан лозим аст, ки садои баландест, ки дар натиҷаи кашиш ва васеъшавии газҳо ҳосил мешавад.

Хусусиятҳои барқ ​​​​ва барқ

Раъду барқ ​​яке аз равшантарин ва таъсирбахштарин падидаҳои иқлимии табиат мебошанд. Онҳоро аксар вақт борон ҳамроҳӣ мекунанд.

Раъду барқ ​​як қатор партовҳои ногаҳонӣ мебошад, ки дар натиҷаи шароити муайяни атмосфера ба вуҷуд омадаанд, ки ҳамчун таркишҳои ногаҳонии мавҷҳои нур ва садо, ки мутаносибан бо раъду барқ, барқ ​​ва раъд маълуманд.

Ин партовҳо ҳангоми ноустувор будани атмосфера, яъне вақте ки ҳавои гарм дар зери қабати калони ҳавои сардтар аст, ба амал меояд.

Рамзи татуировка бо барқ ​​ва барқ

Раъду барқ, аз ҷумла барқ ​​ва барқ, рамзи хеле ҷолиб ва гуногун доранд. Дар баъзе ҳолатҳо, онҳо метавонанд тарсу ҳаросро нишон диҳанд, ва дар дигарон - барори кор.

Масалан, Келтҳо барқро аломати муқаддас медонистанд: мардуми таҳҷоии Амрикои Шимолӣ онро рамзи ҳақиқат ва барои хитоиҳо нишонаи ҳосилхезӣ медонистанд.

Татуировкаи барқ ​​​​ва барқ ​​​​метавон як истиораи эҳсосоти инсонӣ бошад: тарс, эҳтиром, эҷодкорӣ ва муҳимтар аз ҳама, энергияе, ки мо омодаем ба манфиати худ озод кунем.

Онҳо инчунин бо илҳом зич алоқаманданд. Фаромӯш набояд кард, ки дар мифологияи юнонӣ маънои рамзии барқ ​​бо қувва, заковат ва ақидаҳои дурахшон алоқаманд буд.